火焰山在西游记里，已经存在了五百多年，佛教为什么要等这么多年，才来对付牛魔王呢？
对于这个问题，我们首先要对牛魔王来个全面的分析。
话说孙悟空第二次调来芭蕉扇时，用罗刹女说的方法，把杏叶儿大小的芭蕉扇，变成了一丈二尺长短。由于只讨了个长的方法，不曾讨他个小的口诀。没奈何，只得把一丈二尺长短的芭蕉扇搴在肩上，找旧路而回。
牛魔王回家了解情况后，随即赶上孙悟空。
第六十一回：牛魔王赶上孙悟空时，大惊道：“猢狲原来把运用的方法儿也叨餂得来了。我若当面问他索取，他定然不与。倘若扇我一扇，要去十万八千里远，却不遂了他意？
我闻得唐僧在那大路上等候。他二徒弟猪精，三徒弟沙流精，我当年做妖怪时，也曾会他，且变作猪精的模样，返骗他一场。料猢狲以得意为喜，必不详细提防。
于是牛魔王变成了猪八戒，把芭蕉扇调了回来。
这里面有什么问题吗？应该没什么问题。就是孙悟空变成牛魔王，从罗刹女那里骗去芭蕉扇，牛魔王变成了猪八戒，又从孙悟空手里骗回了芭蕉扇。这是他们兄弟间的“礼尚往来”而已！
不过这里面的一句话很关键！牛魔王说：我当年做妖怪时，也曾会他，且变作猪精的模样，返骗他一场。
这句话是什么意思呢？意思是：牛魔王有两个时期，或者说有两个身份。一个是妖怪的时期（身份），一个不是妖怪的时期（身份）。
也就是说：牛魔王之前是妖怪，之后不是妖怪。
现在我们要如何来区分，牛魔王的两个时期呢？
牛魔王的转变有三点。
1：牛魔王出现了五百多年后，他和罗刹女结为了夫妻。
2：牛魔王出现了五百多年后，他有了个儿子叫红孩儿。
3：牛魔王出现了五百多年后，他掌管着八百里火焰山。
这三点中，那一点是牛魔王两个时期的转折点呢？我们逐一分析一下；
罗刹女是修炼成人身的，她的身份也是妖怪。一个妖怪和另一个妖怪结婚，不可能让另一个妖怪转变成，不是妖怪吧！因此牛魔王和罗刹女结为了夫妻，不能当作牛魔王两个时期的转折点。
红孩儿要想成为，牛魔王两个时期的转折点，就必须要有成就，比方说玉帝封了官什么的，牛魔王凭儿子上位，摆脱妖怪的身份等等。
可红孩儿什么也不是，他只是练就了三昧真火。我们总不能说：他有三昧真火，就让牛魔王转变成不是妖怪吧！因此红孩儿也不是，牛魔王两个时期的转折点。
火焰山又怎么样呢？
牛魔王掌管着火焰山，有两把扇子。一把是扇出火焰山的，一把是扇灭火焰山的。牛魔王用这两把扇子，让火焰山燃了又熄，熄了又燃整整五百多年。他的老婆也因为自家的宝贝，被火焰山的居民称作为：铁扇仙！
而这两把扇子都是取自昆仑山后的，也都是混沌开辟以来，天地产成的灵宝。不用说也知道，凭老牛的修为，是得不到这两件宝物的。这两把扇子都是别人给的，这个别人就是扇子的主人：道祖太上老君！
因此火焰山：才是牛魔王两个时期的转折点。
没有火焰山之前，牛魔王的身份是妖怪，有了火焰山之后，牛魔王的身份就不是妖怪了。
也就是说：没有火焰山之前，老君给牛魔王的身份是妖怪，有了火焰山之后，老君给牛魔王的身份是不是妖怪。
不是妖怪后的牛魔王是这样的：头戴银亮熟铁盔戴，身贯锦绣黄金甲，足踏卷尖粉底麂皮靴。最要命的是老牛还有个坐骑，叫作辟水金睛兽，这可是身份的象征噢！
那么老君给牛魔王两个身份有什么目的呢？
话说孙悟空为了和玉帝有个暗号，在诞生时目运两道金光，射冲斗府，惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊。
玉帝虽然说了，下方之物，乃天地精华所生不足为异！
但是有个人会很奇怪，这个人就是开劈天地的道祖太上老君！于是牛魔王，有了第一个身份：妖怪！去勘察孙悟空。当然别的地方自修成精的妖魔也不放过。其中就有他的兄弟们，蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、犭禺狨王。
也就是说：老君给牛魔王妖怪的身份，是为了勘察下界妖魔的动向。
孙悟空诞生后，在花果山逍遥快活了三百多年后去学艺。原因有两个，一是毫无作为，降低道教的戒心，二是等一位神秘的人物：菩提祖师（如来）。
菩提祖师身份很神秘，却很张扬，他在方寸山不但广收门徒，来者不拒。而且在最显眼的崖头，立了块约有三丈余高，八尺余阔的石碑。上面写着“灵台方寸山，斜月三星洞”。惟恐天下人不知！
其原因也有两个，一是为了收孙悟空打下基础，二是光明正大，降低道教的戒心。
对于这样的一位人物，老牛肯定不能放过！当牛魔王来到方寸山，菩提祖师本着来者不拒的宗旨，收了牛魔王。
收了牛魔王后，菩提祖师应该教什么呢？
教道教的法术吗？可惜菩提祖师只会道教的旁门！假设菩提祖师会道教的法术，教给了牛魔王。道教就会起疑心！这位会道教法术，又不是我道门中的菩提祖师，究竟是何方神圣呢？
教佛教的法术吗？那就更糟糕了！这位会佛教法术，又假扮我道门中人的菩提祖师，究竟有什么阴谋呢？
因此菩提祖师教给牛魔王一种，佛教中很少有人会的法术：地煞数七十二变。怎么说呢？
在西游记里，使用过地煞七十二变的有三个人：二郎神，孙悟空和牛魔王。
二郎神和孙悟空交战时，孙悟空变作个麻雀儿钉在树梢头，别人都不认识，可二郎神知道，反之二郎神变的，孙悟空也知道。
牛魔王和孙悟空交战时，牛魔王变做一只天鹅，望空飞走，别人都不认识，可孙悟空知道，反之孙悟空变的，牛魔王也知道。
真假孙悟空交战灵山时，假悟空变作个蜜蜂儿，往上便飞，满山神佛都不认识，以为假悟空逃走了，但是如来知道。
这说明什么了？这说明：只有懂的地煞数七十二变的，才能识破别人的地煞数七十二变。这道理就象看魔术是一样的。
再从满山神佛中，只有如来能识破七十二变来看，地煞数七十二变佛教中也没几个人会懂，这种法术，其实是混沌时期，几个佛老得以生存的高级法术！
这样一来菩提祖师（如来）就更神秘了。即使道教去查，也无从下手！只能当菩提是自修得道的，何况菩提祖师和道教也没冲突，他的教育方式可是三教合一的！
牛魔王在勘察菩提祖师无果后，继续自己的使命，一直用着妖怪的身份！
直到孙悟空大闹天宫，被如来压在五行山，玉帝给了如来一个佛祖的称号，掌管着西牛贺洲后，道教为了架空佛教，给了牛魔王第二个身份：不是妖怪！让西去必由之路出现了一座火焰山！
也就是说：老君给牛魔王不妖怪的身份，是为了掌控火焰山，架空佛教！
从对牛魔王的分析中，我们得出一点：不管牛魔王的是妖怪也好，不是妖怪也罢，他的身份都是暗的！他的存在对佛教而言很不利。再说牛魔王对比佛教绝对是弱势。为什么强势的佛教迟迟不对牛魔王下手呢？
从战争角度来说，强势一方迟迟不对弱势一方攻击，逃不出两点。
1：没有正当理由。
2：没有胜的把握。
这两点对于佛教来说都有！火焰山成山时，如来刚封了佛祖不久，道教正虎视耽耽呢！在取经计划没开始之前，能避则避。但是这不是最主要的。
最主要的是如来没有对付芭蕉扇的方法！
牛魔王的芭蕉扇，扇人一扇，要去十万八千里远。假若多来几下，回家的路也找不到了，你怎么对付牛魔王！就象老君的青牛一样，青牛带着金刚套，如来也怕他闹上灵山。其原因就是没有办法应对！
不过老君的青牛，还可以叫孙悟空去找老君，牛魔王你要找谁来对付呢？他的身份是暗的，他没主人的。
所以要对付牛魔王只有一条出路：研制出克制芭蕉扇的法宝。
要想研制出克制芭蕉扇的法宝，前提必须要知道芭蕉扇的属性。要想知道芭蕉扇的属性，要么不停的被芭蕉扇扇，要么把芭蕉扇弄到手！无疑后者是最佳方法。因此罗刹女做了牛魔王的老婆！
罗刹女来到翠云山时，正好是牛魔王最忙碌的时候。牛魔王即要让火焰山熄熄燃燃，还要注意下界妖魔的动向，最糟糕的是：还带着个儿子红孩儿。对于罗刹女到来，应该是牛魔王这一生最快乐的事了！
于是罗刹女养育着红孩儿，看管着火焰山。她也被火焰山的居民称为：铁扇仙！
罗刹女拿到芭蕉扇后，如来研制出了定风珠，交给灵吉菩萨。当孙悟空来到翠云山，罗刹女一把扇子，不偏不移正好把孙悟空扇到，灵吉菩萨的道场小须弥山。
第五十九回：灵吉道：“大圣放心，此一来，也是唐僧的缘法，合教大圣成功。”行者道：“怎见成功？”灵吉道：“我当年受如来教旨，赐我一粒定风丹，一柄飞龙杖。飞龙杖已降了风魔，这定风丹尚未曾见用，如今送了大圣，管教那厮扇你不动，你却要了扇子，扇息火，却不就立此功也？
灵吉菩萨对付风魔不用定风珠，原来是受如来教旨，留着对付芭蕉扇的。
当孙悟空得到定风珠，牛魔王拿扇子再也扇不动孙悟空后，他也知道牛魔王的时期过去了，无奈的选择：莫伤我命！情愿归顺佛家也！
因此在佛教对付牛魔王的事件中，罗刹女才是最大的功臣！
也就是说：罗刹女其实是佛教派出的卧底。
当然有功就是赏。
第六十一回：那罗刹接了扇子。念个咒语，捏做个杏叶儿，噙在口里，拜谢了众圣，隐姓修行，后来也得了正果，经藏中万古流名。
由于罗刹女的功劳，她在经藏中留名了！这是很不容易的！
到这里我想大家还会有个疑问：如果牛魔王没有红孩儿的话，他可以一边看管火焰山，一边注意妖魔的动向，这样罗刹女就很难进入牛魔王的生活，更不用说拿到芭蕉扇了！
那么牛魔王为什么要去女儿国，和国王生个小孩出来呢？
