生活中的修行

生活中的修行 　　 　　修行，这是人生很重要的一件事情。 　　 　　衣服破了，要修补一下，家俱坏了，要修理一下；头发乱了，要修整一下，指甲长了，要修剪一下。不管日用、仪容，都需要修理、修补、修饰、修正。乃至锅碗坏了，也要修锅补碗；鞋袜坏了，也要修鞋补袜；人的行为有了偏差过失的时候，更需要修行。 　　 　　修行，就是修正行为。修行不一定要到深山里去苦思冥想，修行也不一定要眼观鼻、鼻观心的自我独居；甚至修行也不只是诵经、持咒、念佛、参禅。如果天天诵经拜佛，却是满心的贪瞋愚痴、自私执着；不得法的修补，其奈行为何？ 　　 　　修行，固然需要；修心，更为重要。行正心不正，有外无内，这就叫做修行不修心，如此不能解决根本问题。修行，也能修心，内外一如，诚于中，形于外，则必能凡事皆办，凡修必成。 　　 　　不管修行或修心，应该从生活里切实来修。食衣住行、行住坐卧之间，乃至做人处事、交友往来、举心动念、晨昏时空，都可以修行。例如：穿著衣服，庄严整齐固然需要，但是破旧败坏，只要清洁淡雅，也无不好，这就是穿衣的修行。饮食三餐，美味可口，人之所欲；所谓粗茶淡饭，也觉得别有滋味，这就是饮食的修行。 　　 　　居住房屋，深宅大院，固然很好；简陋小屋，也如天堂，这就是居住的修行。出门有汽车代步，快速敏捷；无车无船，也能安步当车，这就是行走的修行。 　　 　　做事勤劳负责，求全求成；做人诚实正直，求真求圆，这都是修行。凡是交往，情真意切；凡是接物，至诚恳切，这就是生活中的修行。 　　 　　其他诸如经商的人，将本求利，货真价实，老少无欺；当官的人，为民服务，守信守法，这就是生活中的修行。 　　 　　过去禅门大德们，搬材运水、典座行堂、种植山林、牧牛垦荒，甚至米坊筛米、修鞋补衣等，这都是生活中的修行。 　　 　　所谓修行，就是先要把人做好。做人如果尖酸苛薄、无信无义、无道无德、悭贪吝啬、阴谋算计；心性品德上的缺点不去除，正如碗盘未洗，骯脏垢秽，如此怎么能用来盛装美味的佳肴供人受食呢？ 　　 　　所谓「人成即佛成」！生活中的修行，就是要让自己做人无亏于天理、无负于人道；如此修行，才是真修行也！《人间福报》2001年4月5日