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看完陆抗在西陵的完美表现，我们再把目光转向羊祜的江陵战事。 羊祜(公元221—278年)，字叔子，今山东泰安人，出身于汉魏名门士族之家。从他起上溯九世，羊氏各代皆有人出仕二千石以上的官职，母亲蔡氏是汉代名儒、左中郎将蔡邕的女儿，姐姐嫁与司马师为妻。他曾在汶水边上游玩，遇见一位老人，说他“孺子有好相，年未六十，必建大功于天下”老人说完就走了，不知所在。羊祜长大后，博学多才、善于写文、长于论辩而有盛名于世。当时的一位高管见到他后说：“此今日之颜子也”。而且仪度潇洒，身长七尺三寸，须眉秀美。郡将认为他不同常人，把兄长夏侯霸的女儿嫁给他。后来夏侯霸投降蜀国，其亲属怕受牵连，大都与其家断绝了关系，只有羊祜，安慰其家属，体恤其亲人，亲近恩礼，愈于常日。 羊祜在朝廷，虽身处士大夫之间，但持身正直，从不亲亲疏疏，因此，有识之士，对他特别尊崇。司马炎称帝因为羊祜有扶立之功，被进号为中军将军，加散骑常侍，进爵为郡公，食邑三千户。羊祜怕引起贾充等权臣的妒嫉，固让封公，只受侯爵。当贾充被任愷算计，被司马炎派去征讨突发术技能时，羊祜知道这个消息以后，却秘密地上表司马炎，不应当把老臣贾充放在外任，也许是羊祜以为朝中两派大臣有一个平衡比失衡要好吧，等到贾充知道羊祜的密表，十分感动地对羊祜说，没有想到您对我这样眷顾啊！ 司马炎为了完成吞吴之志，羊祜为荆州诸军都督，假节，并保留他散骑常侍、卫将军原官不变。（持节是代表皇帝行使一定的权力，当时持节分三种：第一种最厉害的叫“使持节”，可以诛杀两千石以下的中级官吏，其次，叫“持节”，可以诛杀任何没有官职的人，最下，叫“假节”，只能诛杀违反军令的人。） 当时，西晋和孙吴各有一个荆州，形成南北对峙局面。晋吴间的边界线以荆州为最长，所以这里是灭吴战争的关键地区。羊祜到任后，发现荆州的形势并不稳固。不但百姓的生活不够安定，就连戍兵的军粮也不充足。于是，羊祜励精图治，着手改变这一不利局面。 首先，把精力放在开发荆州方面，注重民生建设。羊祜大量开办学校，兴办教育，安抚百姓，怀来远人。 其次，并与吴国人开诚相待。投降之人，去留可由自己决定；对于战斗中俘获的吴军士兵，如果想回家的，发给路费，随便回家；每次和吴国人交战，总是预先定下日期，象上古一样正面交战，不使用常用的阴谋诡计，有将领要进献计谋的，羊祜一看他来了，就好酒招待，只喝得来人大醉，什么也说不出来。 再次，设计消除驻地的隐患。吴国石城驻军离襄阳七百多里，是襄阳威胁最大的驻军，常常侵扰边境。羊祜深以为患，于是巧用计谋，使吴国撤销了守备。 最后，屯田备战。然后羊祜他把军队分作两半，一半执行巡逻戍守的军事任务，一半垦田。当年，全军共垦田八百余顷。羊祜刚来时，军队连一百天的粮食都没有，三年之后，粮食积蓄可用十年。 羊祜的这些措施迅速地安定了荆州的社会秩序，增强了军队的战斗力。更主要的是俘获了吴国普通老百姓的心，越是放还吴国的俘虏，吴国投降过来的越多； 到后来竟然吴国的普通老百姓也称“羊公”，不再称呼羊祜的名讳了。 司马炎为表彰他的功绩，下令取消江北所有的都督建置，授予羊祜南中郎将的职务，负责指挥汉东江夏地区的全部军队。 面对羊祜收买人心的感化进攻，孙皓明白如果继续这样下去，吴国不用打就会灭亡，于是调陆抗驻守吴国的荆州，只有双方的将领旗鼓相当，自己的臣民才不会被同化掉。 羊祜得知陆抗驻守荆州之后，加大了自己感化吴人的力度，自己的部队行军路过吴国边境，故意收割田里稻谷以充军粮，但每次都要根据收割数量用绢偿还。打猎的时候，羊祜约束部下，不许超越边界线。如有禽兽先被吴国人所伤而后被晋兵获得，他都送还对方。自己也摆出一副喜欢打猎，登山玩水的样子，并且侍卫就那么十几个人，自己也只是穿着平常衣服。 一次陆抗生病，向羊祜求药，羊祜马上派人把药送过来，并说：“这是我最近自己配制的药，还未服，听说您病了，就先送给您吃。”吴将怕其中有诈，劝陆抗勿服，陆抗不疑，并说：“羊祜岂是用毒药害人之徒吗？”仰而服下。陆抗病后之后，送去几坛酒表示自己的谢意，羊祜自然也是一饮而尽，全然不顾属下的劝阻。 陆抗对守边的将士说，“别人专门行恩惠，我们专门作恶，这就是等于不战而自己屈服了。现在双方各自保住疆界就可以了，我们不要再想占小便宜。”孙皓听说双方边境交往和谐，就以此事责难陆抗，陆抗说：“一邑一乡都不可以不讲信义，更何况大国呢？我如果不这么做，正是显扬了羊祜的恩惠，对羊祜毫无伤害。” 就这样，两国和平相处了几年，但是步阐投降吴国之后，两人之间的默契被打破，羊祜被命令率领五万人马去攻打江陵，牵制陆抗对步阐的围剿，两人真正兵戎相见的时刻到来了。 羊祜很是很看重这次出征的机会，自己虽然位居高位，都督荆州诸军事，但是却很少有在战场上实践，显示自己才能的机会，于是准备了一出“围魏救赵”的佯攻戏，当然如果能够攻下江陵，实现一箭双雕，那是最好不过的事情了。 面对羊祜的进攻，在陆抗身边的将领们都认为陆抗应留在乐乡（荆州城防司令部所在地），就近指挥，可以兼顾两头，不应该亲自围攻西陵，而陆抗却坚持率主力大军西上西陵。他说：“江陵城池坚固，兵力充足，用不着担心。而且，就算江陵陷落，晋军得到江陵，也不能据守，我们的损失微乎其微。可是，晋军一旦夺取了西陵，长江南岸山区蛮族，一定大为震动，后患无穷。”于是安排好江陵的防务之后，亲自率军西上西陵。 过去，陆抗认为江陵之北地势平坦，道路四通八达，曾经命令江陵督张咸，在各河建立水坝，阻截河水，灌入平地，用来切断两国交通；一则防止叛徒逃走，一则抵抗晋军侵入。兵马未动粮草先行，羊祜想利用这个人工水道，用船运粮，生怕吴国破坏水坝，就释放烟雾弹，说他要破坏水坝，用步兵进击。 只是羊祜遇到的对手是陆抗，陆抗得到情报，自然明白羊祜的意图，不顾手下将领的一再劝阻，下令立即把水坝破坏。等羊祜的大军推进到当阳时，吴国江陵附近的水坝已经全部吴人破坏， 羊祜一看计谋被识破，只好下令放弃船舰，改用车辆运送粮草，由于道路泥泞，运送起来十分困难。而此时杨肇战败的消息已经传来，结果还没有到“魏”的城墙下，而“ “赵”的城门却被攻开了，一旦陆抗回师救援江陵，自己的五万大军在泥泞之地撤退都是问题，想到这里，羊祜只好撤退。 羊祜一撤退，徐胤跟着也扬帆返航了，他们都是无功而返。 眼看到手的鸭子飞了，司马炎很生气，开启行政问责制程序，贬羊祜为平南将军，把杨肇贬作平民。杨肇被免官以后，从此淡出晋王朝的历史舞台，在家闲居。但是，他的女婿是中国历史的著名的美男子——潘安。 经过西陵一战，羊祜彻底领教了陆抗的厉害，自己的小把戏根本瞒不过人家的眼睛，人家是文来文挡，武来武挡，而且打起仗来，丝毫不会手下留情，自己根本占不到便宜。吴国虽然是病老虎，但是只要陆抗这样的利爪还在，灭吴只能够是痴人说梦了。后来一次，羊祜和陆抗在边境打猎时相遇，羊祜的手下凭借自己人数占很大优势，就劝说羊祜把陆抗消灭掉，羊祜却说，陆抗这个人深不可测，别看他现在身边人很少，不能够不防备他身边没有伏兵，于是羊祜向陆抗问了个好之后，就走人了。 变老实的羊祜，还是继续高调收买人心，低调积极备战，为灭吴做好一切准备，不再向司马炎提伐吴的事情了。 羊祜的善行，不但使吴国百姓的心悦诚服，就连陆抗也说：“祜之德量，虽乐毅、诸葛孔明不能过也。”双方罢兵言和，互通使节，各保分界，于是边界进一步得到安宁。 双方的平静持续了不到两年，公元276年，陆抗因病去世了，享年49岁。羊祜一看陆抗一死，吴国再无良将，便磨墨写奏折了，可是，边关告急的文书，盖住了灭吴的奏折。 边境又捅出什么搂子了？ 欲知详情如何，且听下节分解。 题外话，在查资料的时候，看见羊祜的外公蔡邕写的一篇《女训》甚好，希望能够对读此文的读者有所帮助。 〔原文〕 心犹首面也，是以甚致饰焉。面一旦不修饰，则尘垢秽之；心一朝不思善，则邪恶入之。咸知饰其面，不修其心。夫面之不饰，愚者谓之丑；心之不修，贤者谓之恶。愚者谓之丑犹可，贤者谓之恶，将何容焉？故览照拭面，则思其心之洁也；傅脂则思其心之和也；加粉则思其心之鲜也；泽发则思其心之顺也；用栉则思其心之理也；立髻则思其心之正也；摄鬓则思其心之整也。 〔大意〕心就像头和脸一样，需要认真修饰。脸一天不修饰，就会让尘垢弄脏；心一天不修善，就会窜入邪恶的念头。人们都知道修饰自己的面孔，却不知道修养自己的善心。脸面不修饰，愚人说他丑，心性不修炼，贤人说他恶。愚人说他丑，还可以接受；贤人说他恶，他哪里还有容身之地呢？所以你照镜子的时候，就要想到心是否圣洁；抹香脂时，就要想想自己的心是否平和；搽粉时，就要考虑你的心是否鲜洁干净；润泽头发时，就要考虑你的心是否安顺；用梳子梳头发时，就要考虑你的心是否有条有理；挽髻时，就要想到心是否与髻一样端正；束鬓时，就要考虑你的心是否与鬓发一样整齐。 |
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