转自  世间行 | 2009-12-17 22:16:43
还从姜子牙与 秦天君的对话说起。
姜子牙认为：“纣王无道，绝灭纪纲，王气黯然。西土仁君已现，当顺天时，莫迷己性。况鸣凤于岐山，应生圣贤之兆。从来有道克无道，有福摧无福，正能克邪，邪不能犯正。道兄幼访名师，深悟大道，岂有不明道理！”
但秦天君不服气：“据你所言，周为真命之主，纣王乃无道之君。吾等此来，助纣灭周，难道便是不应天时？”
姜子牙指出了事情的利弊与历史发展的必然趋势，是相当冷静的；但秦天君此刻的内心却是极为激烈的：“汝乃昆仑门客，吾是截教门人，为何你倚道术欺侮吾教？”
一句话就道破了秦天君的争斗之心。一位深山中的修道人怎么能不识天命呢？怎么能不知道朝歌当灭，而西歧当兴呢？就是真的不晓穷通之理，也不能说你对纣王的暴政毫无所闻吧？也不能说你不知道站在什么立场之上吧？
正是由于这种争斗之心，才使得他失去了冷静观察时局的能力，完全听凭情绪的支配，犯下了有悖天道的大过。
“你将九龙岛魔家四人诛戮，还深侮吾教。我等今下山，与你见个雌雄。”
不是论是非，而是见雌雄。
姜子牙诛杀魔家四将，是因为后者违逆天道，并不是由于个人意气或利益关系；但秦天君却把维护天道之举看成了个人之争与门户之争。
姜子牙维护的是“理”，秦天君斗的是“气”。
但秦天君根本意识不到这一点，他完全沉浸在自我欣赏的得意之中。他对姜子牙说：“吾等又不是凡夫俗子，恃强斗勇，皆非仙体。”其实，我们作为旁观者，看得很清楚：秦天君此举正是“恃强斗勇”，正符合了“凡夫俗子”的特性。
一下子就从天上掉到人间中来。
也许很多人会问：为什么姜子牙伐纣就不是“恃强斗勇”，而秦天君护商就成了逆天背道了呢？
姜子牙的使命早已注定。他不是自己要做什么，而是顺天而为；秦天君则是自己非要想做点什么不可。他本没有参与此事的使命，却“恃强斗勇”，硬要加入进来。
姜子牙顺天而为，乃是无为；秦天君随欲而为，实为有为——最关键的是这种“有为”既是逆天之为，也就注定其失败命运。
为了将这种“有为”进行到底，也就只能将这种“有为”化作“强为”。
封神榜就是对秦天君这类“强为”的生命的最佳评判。
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