【站在历史的高山上】
哲学是关于人与自然，自然与社会的根本学说。缺乏思考深度的政治家、经营大享不过是昙花一现，唯有精神历史上的巨匠才矗若丰碑。我们活在世俗的、重重包裹的商品世界，我们也沐浴在崇高的、魅力四射的精神园地。前者催生后者，后者指导前者。在当代，在中国，我们渴望着、期盼着商品经济的丰饶-----我们穷怕了;在而今，在眼下，我们亦愿闻到精神花朵沁人心脾的芬芳------我们害怕遍地铜臭！我们本能地寻求一种平衡，尽管这将以某种付出为代价。这是一种孤独，是一种超俗，亦是阵阵蜕痛。其实，平衡是人类艺术的至大至美！是无数智慧力图企及的最高境界！中国影响甚巨的儒、释、道三种理论匀试图接近这种境界;它们的创始人及信徒以石破天惊、气贯长虹的创举，殚精绝虑、坚韧不拔的牺牲精神，谱写了人类精神历史上荡气回肠的绝唱。三教之中，儒家思想为上。其勇猛精进的入世思想，其凌云壮志、视死如归的大无畏精神，终为人类精魂，大写于天，雷鸣于地，激励亿万斯为生存而世代奋斗！倘人无精神，枯守寒寺，长寿亦何用耳。正是人间儒子，以浩然之气，堂正之举，铸就华夏国魂。道教为中。儒学虽有可爱的一面，亦有其虚伪的一面。竖看历史，忠孝仁义可使人为人君，亦可使人而下地狱。功名利禄热恋过度，势必激化社会斗争，玷污人之灵魂，演绎世相丑行。淡出些许，道法自然，圆融大度，于人于已于国，少些狭促，多些回旋，磨钝私利，光大自尊。佛教为下。从社会资源角度，筑寺化缘，无功寄生，实属浪费。且教化人灵肉分离，向往虚空，弃世态绝凡尘，于现实不顾，造出一批坚韧风景线。它发现人类除了所谓奋斗追求，与自然和社会相争相对外，还有一方乐土;除了姿肆纵情与物欲享受外，还有视之若粪土心若止水超度万物的愉悦;除了这个可触可摸充满各种刺激的鲜活世界外,还有另一个美伦美奂喜不胜收的佛法胜地。它给了世人多少劝慰、聪慧！它舔舐、爱抚、升华多少灵魂！我喜欢小平先生实事求是的哲学思想。高扬儒家的刻意经营，殚精修为，功成名就，然而又规避被其所害；学习佛家的博大精深，倡导坚忍，心灵涅磐，然而又须认清真理失衡即谬误；师法道家的浑然天成，法无定法，自然圆融，以柔克刚，然而又须看到柔本不抵刚。抵刚需一定条件，假一定时日，否则空谈，成为谦谦君子开脱之理由。我们该以伴随现代科技而生的理性超乎上述教义，不在于你信什么教，而在于应将世界整个东西方人类历史孕育的灵气全部汲之，融化之。无须划地为牢，囿于偏颇，无须从一而终，失却雅量。我们应不断审视打量过去的一切，试站在三教合拢的最高点-------人类精神历史的高山上，充满人类的全部智慧与激情，绽开自己时代最绚丽的花来。
|
|
