|
战争的本质 1946 年法越战争期间，我在越南中部的顺化(Hue) 慈孝寺(Tu Hieu Temple) 当沙弥。那个时候，顺化被法军占领。一天，两位法国士兵来到我们寺里。其中一人留在寺门外的吉普车上，另一人携带着枪械走进寺里，要求我们给他所有的米粮。那时，我们仅剩一袋稻米供所有的僧人食用，而他却想要取走这唯一的一袋米。那位士兵很年轻，大概20 岁左右，已饥饿不堪。他看起来骨瘦如柴且面无血色，好像罹患了疟疾，当时我也染上了疟疾。但是，我不得不听从他的命令，背着重重的一袋米走向他们的吉普车。那段距离不算短，当我背负那袋“珍贵”的重物，摇摇晃晃地走着时，愤怒、悒悒不快从我内心窜起：他们竟要拿走我们仅剩的一点点米粮，让我们整个僧团没有食物可吃。后来，我得知有一位僧团长老在寺庙庭院的地底深处埋了一大缸稻米，才稍微宽了心。 这些年来，我屡次以这位法国士兵作为禅观的对象。我看到：他在青少年时期，就被迫离开双亲、兄弟、姐妹和朋友，横越大半个地球来到越南；他在越南，面对着杀人或被杀的恐惧。我常常想，这位士兵是否能够在战争中幸存，是否有机会返乡回到父母的身边？他很可能没有在战争中存活下来。法越战争持续多年，直到奠边府(Dien Bien Phu) 战役中法军战败，1954 年日内瓦协议签定而宣告结束。深入地禅观之后，我终于了解，越南人不是这场战争中唯一的牺牲者，那位法国士兵也同样是这场战争的牺牲者。由于这个领悟，我不再对那位年轻的士兵存有一点怒火，对他的悲悯由我心中生起，我只希望他一切无恙。 我不知道那位法国士兵的名字，同样地，他也不知道我的名字；但是，当我们相遇时，我们就已经是敌我阵营了。他一出现，就准备为了我们的食物而杀了我；而我，为了护卫我自己和我的僧团同伴，也不得不遵从他的命令。我们两个并非生来就是敌对两方的。若在不同的环境条件下，我们可能会成为亲密的朋友，甚至如手足般关爱着彼此。 这是战争的本质：将我们彼此变成敌人。素未谋面的两个人，出于恐惧而杀得你死我活。战争制造出更多的伤痛——孩童变成孤儿，整个城镇村落化为废墟。所有遭逢这些冲突痛苦的人，都是战争的牺牲者。我经历过法越战争和越战，这样的蹂躏与苦难的成长背景，使我深深地渴望战争再也不要发生。
和平的本质 越南发生战争期间，我们做非暴力修习的人都学到：免于瞋恨，快乐地活着，确确实实是可能的事；即使在那些仇恨我们的人之间，依然能够如此。不过若要做到这样，要清楚地看到真实的状况是什么而不是什么，然后可以觉醒和勇敢地行动，我们需要保持平静。和平不只是没有暴力，和平是培养理解、智慧和慈悲，并结合行动。和平是正念的修习，对我们的念头、行为和行为的结果保持觉知的修习。正念是既简单又深刻的。当我们在每天的生活中保持正念和培养慈悲心，我们每天就能够减少暴力的发生。如此，我们对于我们的家人、朋友和社会，就会有正面的影响力。 有人认为，正念和禅修有所不同，这是不正确的看法。正念的修习，就是将觉知带进我们生活的每一刻。正念的生活是一种艺术。想要修习正念，你不需要出家为僧，也不需要住在寺院里。你可以在任何时刻练习正念，无论是在开车时或做家务时，都可以练习正念。开车时保持正念，会让你在车上的时光感到愉悦，也可以让你避免意外发生。你可以将红灯当成正念的信号，提醒你停下车来，享受你的呼吸。同样，当你晚餐过后洗碗盘时，可以练习正念的呼吸；因此，洗碗盘的时间会是惬意而有意义的，不要感到你必须急着洗完。假如你匆匆忙忙地完事，那只是白白地浪费你洗碗盘的时间。你花在洗碗盘的时间和其他每天的例行事务都是珍贵的。那是“真正活着”的时间。当你修习正念的生活，和平将会在你每天的活动中盛开。 请运用本书所指导的禅修方法，来帮助你修习正念和非暴力。你可以一个人独自运用这些方法持修，也可以和你的家人一起分享。这些一个步骤接着一个步骤的禅修方法，可以帮助我们将起伏不定的情绪平静下来，看到我们彼此的“相即相入”(interbeing)，也就是看到你和我之间、你和任何其他人之间都没有分隔，看到我们都是“相互依存”(inter-are) 的。就如我的朋友马丁· 路德· 金(Martin Luther King，Jr.) 所写的：“所有的生命都相互关连。我们都被缠结在一个无法逃避且相互依存的网络中，紧密地织进同一件命运之衣当中。” 所有传统的精神教导都能帮助我们培养慈悲、非暴力、包容与和解的种子。这些教导帮我们指出远离恐惧和冲突的道路：仇恨不能停止仇恨，也不能以暴制暴。对我们而言，远离暴力和冲突的唯一之路，就是拥抱“和平的练习”，以慈悲、爱和理解来思考和行动。但是，我们之中的许多人对这些教导失去了信心，认为这些教导不切实际而且落伍过时。因而我们致力于声名财富的追求，以为声名财富将使我们幸福。当我们诚实 地面对自己，深深地凝视我们的心，无论如何，我们都会看到，即使我们已拥有无限的财富和权力，我们依旧生活在忧虑中。对我们来说，远离暴力和冲突的唯一之道，就是全心拥抱“和平的练习”，以慈悲、爱和理解来思考和行动。 |
|
|
