菩提根

菩提根不是树根，而是一种叫做贝叶棕的种子，那种植物几十年开花结果一次就挂了，它的叶子就是制作贝叶经的材料，菩提根就是贝叶棕的树籽，表面看就是一个种子，不起眼而且粗糙，剖开就是象巧克力色花纹的皮，最里面的是白色，经过长时期的盘玩会变成黄褐色，市面上也有红黄紫之类的菩提根出售，那只不过是染色后的结果。

　　常用名：菩提根，花根，白根

　　中文名：贝叶棕

菩提根(5张)

菩提根(18张)

编辑本段详细介绍

　　菩提本非树，明镜亦非台。相信这都已经是大家耳熟能详的了。想到佛教，我们就会很快的想到菩提根了，因为这在佛教徒的生活中太常见了。那么，你知道菩提根是什么吗？也许你会有疑问，菩提根是什么有必要问吗？不就是菩提树的根吗？其实，这是一个误解，大家犯了望文生义的错误。现在，我来给大家讲一讲菩提根是什么。

菩提根(7张)

　　其实，所谓的菩提根根本就不是所谓的菩提树的根部，它是一种植物的种子。这种植物叫做贝叶棕，几十年的时间里只开一次花，然后只结一次果，之后植物便枯萎而死了。这种植物的种子你拿起来粗略的看时不会觉得有什么特别的，就是非常普通的植物种子而已，并且还很粗糙的。但是，你把它抛开之后，就会看到一层巧克力颜色的硬皮，拔掉之后就出现了乳白色的液浆，这就是树脂。只有几十年的精华凝聚，才会增加佛教徒的道行。

　　贝叶棕 约8种，分布于亚洲热带地区至大洋洲北部，我国栽培一种。植株高大粗壮，乔木状，高达15-20米，直

  菩提根莲花手链

径50-60厘米，最大可达90厘米。只开花结果一次后死去，其生命周期约有35-60年。我国现有的贝叶综原产印度、斯里兰卡等亚洲热带国家，它是随着佛教（小乘佛教）的传播而被引入我国的，己有700多年的历史，仅在云南西双版纳地区零星栽植于缅寺（佛寺）旁边和植物园内。

　　贝叶综的引入首先是作为一种宗教信仰的植物而栽培。其树形美观，是很好的绿化观赏植物。其叶片可代纸作书写材料，在印度和我国云南（傣族）有用贝叶刻写佛经的，俗称“贝叶经”；从花序割取汁液，含有糖份可制综榈酒或醋或熬制成糖；幼嫩种仁可用糖浆煮成甜食（注意：成熟种仁有毒不能吃！）；树杆髓心捣碎经水浸提成淀粉，可供食用；根的枝叶治腹泻；幼株的水煎剂可制热感冒等。

　　在傣族地区，许多佛寺里都保存着大量刻写在贝叶上的佛经，人们称之为“贝叶经”。贝叶经采用生长在云南西双版纳热带、亚热带森林中的

  菩提根

一种贝叶棕树的叶子，经过剪齐，水沤或烘蒸后装订成册，刻写文字。贝叶经做工经细，规格统一，不仅

　　

  菩提根做的佛珠

字迹清淅，而且不怕受潮，不易磨损，字迹经久不变。历史上，所有的贝叶经都要统一保管在佛寺里的藏经阁（傣语称“林坦”），并严格看管。

编辑本段菩提根保养中的禁忌

　　1)用搓澡巾用力的搓珠子表面.作用其实是清洁珠子表面的腊层和脏色以及进行再抛光.两-三天大约每天2-3小时。 2)用柔软的棉布盘搓一个星期也算是抛光.这时软布表面会有红色痕迹这都是正常现象,一个星期后颜色会变淡. 3)自然放置一个星期.让珠子自然干燥.同时表面均匀的和空气接触形成细密均匀的氧化保护层. 4)开始手盘.这时的手一定是要刚刚洗过并且已经干透.汗手请不要直接盘.注意珠珠的孔口周围一定要盘到.一天可以盘30分钟左右.一个星期到两个星期后,你可以感觉干手盘珠子的时候有挂嗒挂嗒的粘阻感,其实这是的珠子已经形成了一层薄薄的包浆. 5)这时要用御守盐浸泡，不然因为手上的死皮组织附着在上面后会酸化反应而且容易生成真菌造成皮肤病。按照每条手链10克御守盐 500克水配置。如果是多条手链一起消磁就增加御守盐量不增加水的量。3：把盐放在滤勺里，之后把滤勺浸入水中，如果配合专用碗长期消磁后，碗上可以生长出树根状物质。6)重复4和5 的过程5到6遍也就是3个月的时间,你会看到你的珠子很有灵气的光泽.盘得好的珠子有时会呈现较强烈的反光,有些像玻璃光泽. 需要特别注意的是:如果珠子脏了可以用微微湿润的棉布擦拭几遍就好了.然后放置一段时间再盘玩.盘的时候珠子的所有区域都尽量盘到.特别是孔口.盘珠子最忌的就是急功近利,你只能慢慢来一个过程一个过程的来,随着珠子的变化也可以同时得到一种精神的愉悦