|
[组图]古今人物列传*神仙列传*真武列传（十四） 古今人物列传*神仙列传*真武列传（十四）
作者：佚名 文章来源：述而不作 梁公冠簪
磁州有倚郭清泉女冠道宫，戒行清修，磁人敬仰。与天庆观相通，磁人凡有醮筵法事，看诵经卷，俱请清泉宫女冠。为天庆观道士妒嫉，买嘱群小，逐日拦截宫门，才见有人入宫请召修设，遂来搅扰，兼起谤言，因此渐次无人来请召修设。有女冠梁寂真年十七崴，曾授北极法录，持课灵感，遂早夜发香对真武像前哀诉，伏愿速彰报应。寻有刑部员外郎黄勉新知磁州赴任，将近城，夜宿平原镇驿，梦见一人紫袍金带，称吾是清泉宫北极殿掌籍判官，为见磁州知通佐官皆不历事，惟务欺曲，且如清泉宫见被天庆观道士妒毁，阻绝檀信。如明公到任，须治此枉屈。黄勉惊觉记录。到任两月余，偶过清泉宫，入谒北极殿，细认着紫判官颜貌，似前梦中之人。黄勉归衙，遂指挥军巡等，言与清泉宫事件，限半月要见公事。将及限满，有村落社众六十余人，年例来清泉宫建保田蚕法醮，其夜复有浮浪之人结集成群赶逐社人，被军巡捉到庄花三等十四人押下讯问，及勾到天庆观道士陈有章二十六人，勘招州司量与科断，惟首陈有章并庄花三，并与编配奏裁。黄勉又梦前日判官告说：为天庆观亦是奉安北极四圣香火，若将有章决配，有玷吾教，不须申奏朝廷。黄勉遂令结按疏放陈有章，其庄花三编管别州。不久梁寂真染患疮痍，臭秽身死，葬于东门外官地。经半年，因通判苏应之出城相度窑务，闻臭秽袭人，其地皆称清泉宫葬梁寂真在此，苏应之立追清泉宫主首姚寂真等将棺椁移往僻处藏殡。便令开土，但棺盖浮悬一道，不见尸首，祇有冠簪一条，及赤蛇碧龟在内，所是臭秽变为异香。应之焚香拜谢，遂取龟蛇赍见黄勉。因详梁公在崇修真武香火，故得尸解之道，获显龟蛇异事，宜送清泉宫真武殿供养。三次送入殿，三次相缠出门，枭外张口有伤人之意。黄勉即焚香祷祝：莫是别要添置香火？待奏朝廷别立殿宇。其龟蛇即回旋入殿，一阵风起，龟蛇不见。本州开析保奏，续降指挥，令守臣支上供钱，如法建造真武殿，并立梁寂真祠堂，赠『通应妙化仙师』，自后本宫兴隆，教法大振。 圣井辨异
怀州开胭脂铺谢景元、景修兄弟，兄好游冶，弟慕崇信。本家自祖有家堂真武，凡事祈求，无不感应。景元耽酒呼博，家计渐坏，乃思景修常言家堂真武灵验，因恳告云：今欲与人赌钱，保当赢他人财物，须得吉珓。累次信用，赢得一二百贯，后复恳求吉兆而去，辄输一百余千。发怒归来，将真武堂尽皆拆弃。景修再自修完后，景元赌博日输，种种不利，转生怨恨。一日景修上京贩卖，其兄毁拆圣堂，其本像用刀碎劈，弃向井中。景元三日后忽患遍身疮癞，脓血滴沥,死活不能。景修在京梦一小童，披发跣足，浑身俱黄，戴石盘枷，大哭告云：手足皆伤，疼痛不任。近看却是数块损碎黑木头，遂惊觉起来，自省家堂真武必遭毁坏，遂归怀州，见家堂委遭毁坏，兄病恶疮在床。雇匠者修盖，及下井取真武木片辏成全身，不期此井汲上水浆，色如琥珀，别有一般香异。传闻州府，时知州史馆马荀闻此奇异，是日率州官来景修家令人汲水辨认，果见香异非常，及具述景元受报，见患恶疮。马荀令汲一盏井水与景修吃，才饮水罢，云雾四合，见景修空中立身，彩云遮拥，仙鹤前引，揖谢马荀及辞众云：今朝见金阙，白日上升。马修备奏，准御札令怀州别造官屋，兑换谢景修连井屋基破，以省钱修盖谢景修真人上升观一所，及盖殿宇，奉安圣井，不许汲水，或遇民间疾患，许汲救治。特赐『圣水观』额，每岁拨恩泽披戴焚修道童二人，仍赐庄田房廊钱，充常住所有。兄嫂一房尽归景元存养，自后家业炽盛，一子及第，后代异事也。 焦湖报恶
淮西巢州居民不论贫富，竞好嚼鳖，不顾腥厌，触犯天曹，日月昏晕，星宿无光。乃有九天采访使者检察上奏，遂感玉皇，敕命北极紫微大帝及天、地、水三官岳神取问巢人罪业已积，得何所报？北极奏云：此地历劫贪杀四足水族，冤魂相执，既合偿还，须连地址除灭，俱令解脱。玉皇告北极曰：众生恶积，信不可容，合倾城荡为大洲,方得清净。于是北帝宣告真武曰：汝为三界游奕，察人善恶，奏注一福罪，岂不知巢州积劫以来好杀鼋鳖，此乃厌触上犯玉帝，胜游罪恶，不该赦宥，令此一州溺为水淆，汝宜谨之，急速奉行。真武奏北帝曰：巢氏虽有重业，未必俱是杀害水族之人，若概行倾陷，终负冤枉，容臣会问等弟而行。真武遂令从官天罡神将化为大鳖，浮游巢溪，涨塞市桥。时州官遣吏为辖，就水宰肉分俵郡官，其次巢州皆得肉嚼。于是天罡回报真武，巢州城上委合化为大水，虽变为大鱼死浮要处，全不择腥浊，悉皆分食。真武叹曰：此地众生，罪业弥深，不可救度。真武自化云游道士降下巢州，求化净水，前后经游七日，民间遍行，悉皆腥厌，碗器无一净处。行至小巷，独有一家，见一老妪，复前来讨水，妪以碗盛水，与吃，乃问娑婆何姓，作甚生业？婆曰：姓焦，本为吴人，寄居此二十余年，卖粉食为活，家有一男一媳妇共三口。道士问曰：汝家水碗因甚不腥？婆曰：自到巢州，为见人凶地恶，家家好杀水族，不知罪福，老婆戒杀食素，其水并碗皆得清净。道士告曰：吾非凡人，乃天神也。念汝有善业，故来化汝。不久巢州有洪水，汝急携子走避，未委汝身要何果报？吾有三事，汝当选取一愿。一欲子孙为官食禄，二欲便获富有荣华，三欲永受香火钦崇，任取一意。婆拜曰：何敢过求富贵，若得久远一炷香火不绝，祇此是愿。真君曰：汝今每日早晚上州衙门侧看石碑下一石龟，若见龟眼俱赤，急携子及妇出南门去，逢见圣女山即住。真武言讫，化白光不见。焦婆从此逐日上州衙门看石龟眼，将及月余，人谓焦婆风狂，被人戏谑，用朱色抹其龟眼皆红。焦婆看见石龟眼赤，领男及妇走出南门，十里，有山名圣女，焦婆上山回顾巢州，逡巡洪水四合，浩渺无际。忽于云中见一神人，披发跣足，着昏黑袍，相与求水道士无异，叫云：焦婆，其水属汝所管，祇此香烟不绝。嘱付隐隐而去。焦婆令其子缉草为舍，自忘寝食。晋朝闻水陷巢州，差官访问四远，莫知所因，遥望圣女山独有一家，官吏上山来见焦婆询问因由，奏报先赐供给焦婆口食，仰邻郡逐时送给。不久焦婆、男妇相继身死，朝廷立庙封为灵显圣母，及命其水从圣母本姓，谓之焦湖。四通船舫，至今祈祷无不灵验。今属淮西路无为军巢县，四接卢、寿、舒、和等州，通运参详，报应善恶甚明。巢州周回二百余里为洪水所陷，改巢源为焦湖，中存圣女山，特封焦婆号『灵显圣母』。后为风浪四起，漂溺舟船，官民祇以恩愿祈请圣母而已，其风涛凶猛转恶。有行医老母在西晋城见状称，是焦湖植利之家，为见焦湖风浪伤溺人船官司，惟祷于圣母，殊不知圣母本尘俗人，祇因戒杀蔬食，遇真武献水清净，发圣为巢水上地，蒙国家改名焦湖，封号灵显，承此天地之恩，尚未能报，何为却兴风浪为害？盖是旧日巢民报偿水族，冤魂相执，卒无解脱，所以造作毒风恶浪，竞伤人船，递相报对。如要消伏，除是真武可以救此。言讫忽然不见。晋朝看详投状，老母乃是焦湖上地灵显圣母化身报说，当急速依应行遣寻差使命并道士同往灵显庙启建道场，献御香奏恳真武，祈请风浪不生，往来宁静。道场经一月，焦湖风浪顿息，使命欲回，忽于云雾中现一符吏曰：臣是中界直符，受真武将军差报官家，焦湖波涛是巢州杀害鼋鳖酬偿冤报，不能解脱，致兴妖祸。今朝廷祷祈平安，已蒙真武面奏北极，因朝三清，得玉皇敕旨并降吉祥甘露，已将焦湖恶报冤鬼与水族等解结洗涤，并送东岳泰山府及地府冥司系名收录，量度轻重，报尽受生，焦湖今得平息。直符遂退。时晋朝再遣使降香建醮于圣女山，报谢天地，仍就山建真武殿，敕赐为额，并加赠『灵显顺圣』之号。 虚财化砾
韶州明阳宫有洞天，名青罗福地，昔神仙张岳修真之处。递年于五月五日正午时，有杂色飞鸟俱来洞前飞舞嘻噪，人谓众禽随鸾凤来仪，因作散禽斋会，掊率钱物，置备纸马，以此名目忏献诸天星宿，烧过纸赠积聚，天曹无名收寄。致蒙紫薇北极大帝，问殿前四圣神将，时真武出班奏曰：此非天曹合收，系韶州明阳宫诡诈规取，称有鸾凤来仪，诳达天曹。又蒙帝问：若明阳宫五月五日奏献不实，因何是日诸禽飞聚？真武复奏曰：此日午时系臣下降到此，诸禽竞来受臣法气，解结披毛宿缘重业，所以舞跃嘻噪而去。帝曰：天曹将无名纸马收受将作何用？真武奏云：可行下东岳桩留支用，来年必无人烧献。其明阳宫次年复会，四远人民尽至洞前聚集，过申酉无一翅来，忽有一髻头道人，用手指定宫门默然而立，继令人召到，却言今岁飞禽不集，社会永为罢去，仍告与前项。因依却教本宫向去，五月五日午时就洞前焚香，求祷真 假烛烧尘
南安军开隆观原是太上无极净虚天主祖氏宅基，缘南安居民惟崇真武，每至下降，尽来烧献香纸、灯烛等。观前有一杂货铺，观凡有会设，所用物件，皆于此铺收买。惟用蜡烛尤多，却将臭秽牛脂、触朱破布伪作真净蜡烛出卖。不惟烟气熏触上圣，原祭神求福，现却反求秽渎。被星辰天真及岳渎神明奏达三清玉皇，暨天皇北极令下天曹诸司检攒。忽一日看真武殿香火行者，梦一神人报云，观前卖蜡烛者，曾三世为人，世世恶业，今姓黄名禹，犹卖秽脂假烛，触犯天曹，罪恶贯盈，永失六道，合为微尘。今系佑胜院真武，管家善恶，既受天符，以报黄禹之罪，明日当自知之。行者惊起，告于道众，言犹未毕，黄禹店前有一老儿商量买烛十条，要献天曹，须是真烛可矣。黄禹怒云，我二十余年卖此烛，尽献天曹，何故云假。令先买一条取火点看，不觉骤风起吹，火焰沿烧屋宇，老儿亦自不见。其黄禹因贪救物，致令火逼烧为灰尘，经一时辰，独烧此家，不留分文。至火灭，店内有一大柱不曾滥火，正面如斧劈一片，上有天书隐记，士人道众俱来验读,并知是真 |
|
|
