【秋雨轩品三国】黄巾军成也宗教败也宗教  《三国演义》以黄巾起义开篇，于是公元184年就成为一个重要的年份。 三演义中，黄巾义军多是以反贼面目出现，乌合之众，不堪一击，最大的功效就是成就了野心勃勃的各路诸侯，比如曹操得势，就是因为招降了30万青州黄巾。不过，正史中的黄巾军，却很是强大，多次大败朝廷正规军，而黄巾之乱的最后消灭，和演义中的刘曹孙三杰也没有什么太大的关系。 不过，由张角领导的黄巾军，兴起迅速，但是衰败也快，前后不到一年，就被朝廷剿灭，虽然之后也有人标榜自己是黄巾，不过主力已丧，影响甚微。那么，席卷天下的黄巾起义，为何会迅速败亡呢？ 我在《张角起义威震天下的八个原因》中曾经分析过黄巾起义成功的原因。其实败亡的原因也蕴含其中。 张角“事奉黄老，以妖术教授”，经常以符咒来治疗百姓，让生病的人下跪陈诉自己的过错。“或时病愈，众共神而兴之”。以宗教来号召百姓，是黄巾起义兴起的重要原因，却也是失败的重要原因。 中国的传统宗教和西方的宗教不同。在中国，宣扬所谓的宗教，总是带有极强的功利性，大多是以治病救人为幌子，来号召民众。很可能这些人精通医术，并不像正史说的那样完全是碰运气，只不过他们会神话的外衣为自己做包装。中国人是很买神仙的帐的。即便是科学昌明的当代，一些所谓的“大师”也可以大行其道。但是，以治病救人来让人们崇拜你或许可以，但是让人们为你抛头颅洒热血，人们就要考虑考虑了。这些参加者大多是愚夫愚妇，平时聚集在一起咋咋呼呼，可是当朝廷正规军来征讨的时候，常常做鸟兽散。 在张角到处传道的时候，一些官员没有发现张角的野心，反而认为张角所为有益于世道人心，鼓励支持太平道。不过也有明眼人看到了事情的危机。当时的司徒杨赐就认为张角徒众渐多，如果不加禁止，必然成为祸患。那么如何禁止呢？杨赐以为，可以下诏命令刺史、太守，“简别流民，各护归本郡”。太平道中多数成员是各地的流民，因为崇信聚集在一起。不过除了极少数头领是张角的死忠分子，多数人是盲目崇拜，只要把良善百姓区别开来，然后抓捕首领，那么就可以不必动用大军，就可以剿灭邪教了。 宗教是把双刃剑，但是搞搞个人崇拜还比较趁手，要用来推翻朝廷，改革维新，就有些使不上力了。 大臣刘陶上书，说“州郡忌讳，不欲闻之，但更相告语，莫肯公文。”随着太平道的日益壮大，许多官员渐渐发现了张角的可怕，太平道的可怕，但是谁也不愿意把这件事情告诉给朝廷，当时汉灵帝宠信宦官，一直以为天下太平，谁敢去触这个霉头，告诉皇帝天下已经大难将临呢？但是，当这层窗户纸被捅破之后，黄巾军也必然面临朝廷的四方剿杀。 张角设置的太平道的组织结构也是其失败的原因之一。 张角设立三十六方，使得天下能够同时起义，确实声势浩大，很是吓人。但是“各立渠帅”，三十六方之间，出了张角是统帅之外，互相之间并无统属关系，于是很容易被朝廷各个击破，最终全部完蛋。 而在当时，张角等人又勾结中常侍封谞等人，作为内应，如果事情成功，甚至杀掉汉灵帝，那很可能多支撑几年。但是最后竟然是张角的弟子唐周告密，使得封谞等人被杀，张角也被迫提前起事。 不过张角的准备也算充分，提前起事并没有造成严重的伤害，反倒是选择和中常侍封谞联手，招来了更多的敌人。 在当时，朝廷当中有三派势力，以中常侍为首的宦官势力，以何进为首的外戚势力，以及朝廷中的清流势力。虽然中常侍深受汉灵帝宠幸，却让天下士人所不齿。张角选择联合封谞等人，必然使得天下士人都痛恨黄巾军，使得自己出于道德的劣势。 加上黄巾军从起兵开始，就缺乏严格的军事纪律，一旦攻占州县之后，并没有什么安民措施，而是烧光，杀光，抢光，搞流寇主义，打到哪里，就抢到哪里，人们也就痛恨到哪里。于是乎，即便是开始信奉太平道的信徒，也必然发现事实比不是张角等人宣扬的那么美好。 加上黄巾军的核心分子，大都是张角的弟子。在追随张角的时候，被拥立为各方的统帅，得到实际的利益。他们这些人是张角的铁杆粉丝。不过以利聚也必以利散。当张角三兄弟死去之后，黄巾军也就成了一盘散沙了。 还有一个原因，就是皇甫嵩的出现。除了张角是自己病死的，张梁、张宝二兄弟，以及黄巾的主力，基本上都是皇甫嵩消灭的。皇甫嵩此人能征惯战，且关爱士卒，堪称汉末第一名将，剿杀黄巾第一人。 |
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