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中庸的智慧:处世至境

 循天园 2013-01-01
        不偏之谓中,不易之谓庸。放之则弥六合,卷之则退藏于密,其味无穷。皆实学也。善读者玩索而有得焉,则终身用之,又不能尽者矣。
       《中庸》是我国儒家的重要哲学经典之一,是一部含有深刻哲理的重要古代思想文献,通常被认为是孔子的孙子子思所著。它原来是《礼记》中的一篇,宋代的朱熹把《中庸》从《礼记》四十九篇中分割出来,与《大学》、《论语》、《孟子》合在一起,使它成为“四书”之一。它的内容主要是发挥和贯通了孔子“中庸”的思想。“中”就是不偏不倚,“庸”就是常。以“中庸”为名就是启发人们在思想上要不偏不倚,在行为上要不走极端,无不及亦无过之。其中也体现了儒家关于修身、治国、处世等方面的伦理道德思想。同时,《中庸》一书还希望人们以“至诚”的态度不断进行道德修养,以达到自我完善的境界。

        这本《〈中庸〉的智慧》,是作者将自己对《中庸》一书的理解进行的一个简单的陈述。

        中庸的性格是一种难以达到但人人都可以塑造的性格,这种性格宽容、博大、仁爱、方圆皆交融在一起,看似无性格,实则是他们性格中诸家思想体系的活用,这种性格的人做事不成功,还会有哪种性格能成功?

1第一部分

相府的后园与吏舍相近。吏舍内天天饮酒唱歌喧闹,相国属下官吏感到讨厌极了,却没有办法,于是请曹参到后园走走,希望相国听到后惩治这些不务正业的家伙。可是曹参反而叫人取酒来,在园中设座喝起来,于是唱歌喧闹,与吏舍里的那帮家伙们相应和。

第1节:前 言第2节:序(1)第3节:序(2)第4节:序(3)第5节:无为而治非消极遁世(1)第6节:无为而治非消极遁世(2)第7节:坚持但不固执(1)第8节:坚持但不固执(2)第9节:坚持但不固执(3)第10节:成府但不圆滑(1)第11节:成府但不圆滑(2)第12节:自强但不独斗(1)第13节:自强但不独斗(2)第14节:正直但不清高(1)第15节:正直但不清高(2)第16节:正直但不清高(3)第17节:正直但不清高(4)第18节:果断但不莽撞(1)
  

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