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婚姻杂谈
-----荒野拾贝
去年冬至现在参加了几次喜宴，感到我们这代人在儿女的婚姻事情上将古今的婚礼结合的非常“完美”，既继承了古代的 “六礼”，又纳入了现代的且不断创新的礼仪，使之达到了“珠联璧合”的最“完美”境界。这在任何一种事情是没有的。可怜天下的中国父母。 民间素重婚姻嫁娶，视此为人之终身大事。 旧时民间青年男女婚姻受封建礼教束缚，多为父母包办或左右。在联姻前，必先经媒人或曰“红娘”从中介绍说合，讲究明媒正娶。谚曰：“天上无云不下雨，地上无媒不成亲。” 我国古代为婚礼制定的“六礼”，在婚礼演变的过程中始终起着主导作用，成为封建制度下婚礼的模式，甚至对当代婚姻习俗仍有一定的影响。 “六礼”是婚礼六个阶段的不同的仪式，分别指“纳采、问名、纳吉、纳征、告期、迎亲”。 纳采：是男方向女方送点小礼物，有提亲之意，如果女方接纳了礼物，就是对男方的提亲表示应允。 问名：是男方在女方应允后，请媒人问女方的姓名、出生年月日及生辰八字。问名的目的是看是否“合庚”，即将男女双方的生辰八字合一处占算，看双方是否相合，如果占算为吉兆，就要进一步发展到“纳吉”。 纳吉：即纳取吉利之意，是在占算得到吉兆后，男方向女方报喜的仪式，通过这样一个仪式表示初步定下双方婚姻，现代称之为“确定关系”。这次男方要给女方家一些衣物、布料、银器、首饰等。称之为“过小礼”。 纳征：称之为“过大礼”，即男方需要备置比上次多得多的礼品银钱在媒人的带领下送往女方家。 告期：是在婚前的一些日子媒人代表男方去女方家将选取好的迎亲日期正式告知女方，使女方家有所准备。 最后一个仪式就是举行婚礼，称之为“迎娶”。 这六个仪式是封建社会必不可少的仪式。每一个仪式后面，都是以金钱、物质作为基础的。直白的讲是女方家卖女儿，男方家买女方的过程。整个过程中基本没有爱情可言。 解放后我国颁布了《婚姻法》，由包办婚姻走向了自由恋爱，一些繁文缛节、垃圾礼节曾被时代淘汰。特别是在上世纪五十年代末期和六十年代是落实的比较好的。可到了上世纪八十年代后期那些被淘汰的礼节又被悄悄的恢复，后又由悄悄地变成公开并被认为是必须遵守的礼节和仪式，到现在除继承“六礼”外，又增加很多不知是什么礼节的“礼节”，再加上新近发展起来的婚庆公司的推波助澜，使古今“礼仪礼节”达到了“完美”的“珠联璧合”。 现代在表面是自由恋爱的旗帜下进行“纳征”，甚至在一定的区域范围“纳征”数目是固定的，且随着工业现代化的发展、城市化的推进，家具、电器产品在“纳征”中已经算不了什么，十余万的汽车、百平米的单元房也已经是必须的啦。 前几年结婚在主席台上贴个大红“囍”字就行了，向父母及亲朋好友行三鞠躬礼就礼毕；后为了办的比较隆重些，请个能说会道且逗乐人作主持人，时间稍微长点也就可以了；现在新型产业出现了----婚庆公司，搞得场面越来越大、越来越繁；以后如何发展不知。 现在是许多俗尚加与时俱进的的无可奈何，你看： 今天应该是自由恋爱、合法登记就是法定的夫妻了。但在其过程中除继承了“六礼”的全部内容，还创新了很多不知属于哪方面的礼节：迎娶前一天男女双方需要商量迎娶的有关细节，这天男方家要给女方母亲什么洗尿布钱；迎娶时男方要给女方家离娘肉钱、要给岳母擦车或熏车钱，什么捧茶钱、挂花钱、披红挂绿钱、金花馍馍钱、小孩们三番五次的堵门钱；要给女方送亲的背皮箱钱、开箱钱；给媳妇上、下车钱、翻倍的压箱底钱；典礼时或定婚时的该口钱；……，不一一列了，只要你能新起一个能让男方掏钱的名堂肯定马上就会迅速推广开，不信你试试。 我们中国人在其他方面现在还不敢有太多的恭维，在这方面实在是佩服佩服！ 我准备为未来的所有准备结婚的女孩们发明更多的在现代文明掩护下的能使男方达到破产地步的礼节，并且要申请专利。呜呼！悲哉。 真该对其进行一次专门的革命！ （此文曾在我博客中发表） |
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