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两宋时代可称之为伪造的兴盛期。其原因是：第一宋皇以后，商周青铜器出土多。大量真器的出土为仿制、伪造提供了样品。第二，宋代是“郁郁乎文哉”的时代，学术研究空气浓郁。土大夫们通过对出土物的研究，深感《三礼图》所绘图录的错误，洗刷汉唐诸儒关于古代制礼作乐的臆说，于是依照出土铜器仿制，以致当时庙堂充满了仿制的礼器。而且这些铜器上都铸有铭文。 礼器之外，乐器的仿制也很多。徽宗时因旧乐器远离古制，新铸大晟编钟。其器形纹饰以春秋晚期宋平公时宋公戍钟为蓝本，仿制十分成功。 宋代仿造伪造铜器不仅数量多，而且质量也较高。无论从青铜原料的来源的筛选，冶铜和铸造技术，宋代都超过了商周。但从大晟编钟、宣和尊、绍兴洗等传世仿古铜器观察，因为一味仿古，没有了创新，总给人呆板，缺乏生气的印象。这又恰恰给真器还是仿古器的鉴定提供了线索。 宋代仿古作伪的情况： (1)仿古器物种类繁多，多以商周时代真器作模式、器形、纹饰很逼真，但神韵不足。(2)仿古器一般仿出范痕，还有垫片。连铸造技术也仿得很精细，在底部有明显的垫片。 (3)宫廷仿器显得厚重，但铜质粗糙发暗，无亮底子，有硬锈也仅一层，显得浮薄。 (4)仿器纹饰的地纹都较模糊。 (5)铭文仿刻相当认真，但无论刻字还是铸字，字口均比商周器铭浅。如“政”和“鼎“二字不清。 (6)仿镶嵌金银片，松石的器物比春秋战国时的真器水年低。 以两宋为界限，宋(包括两宋)以前以仿造为主。宋以后，特别是明清时期，随着商品经济的发展，伪造超过仿造占据主导地位。 |
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