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“投之以桃，报之以李”，“滴水之恩，涌泉相报”，这些话语耳熟能详，真挚地传递着人们的一份感恩之心、感激之情。
我们来到人间，需要感恩父母的生养；我们入学求知，需要感恩师长的教诲。我们生活中的每一天，都离不开亲朋的支持和关爱；我们工作中的每一步，都离不开团队的提携和帮助。对于绝大多数人而言，从第一声啼哭开始，就得到亲情的浇灌和社会的容纳，即使出身再卑微、生活再贫困，在成长的过程中，也必然有值得感恩的人和事。包括每个人所沐浴的阳光、呼吸的空气、领略的山水，又何尝不是大自然的恩赐？所以只要善于珍惜和体悟，我们对家庭、对社会、对自然必会油然而生感恩之心。
说到感恩，许多人不由想到美国的感恩节。那是最初一批乘坐“五月花”号抵达美洲的清教徒为感谢上帝赐予的好收成所创设——他们的半数以上已死于饥饿，在印第安人的帮助下，终于凭借新一年的庄稼丰收而逃脱死亡。无论是对那批美洲移民，还是其他任何人，感恩的前提是感知，是饮水知甜的真切体会；感恩的本质是感激，是饮水思源的真情流露。同样一样好事、一次机会，之于不同的人，有的视作平常，感到本该归我、无足挂齿；有的倍加珍惜，感到实属福份、当思回报。两者之别，就在于是否有一颗感恩心。
卢梭曾说：“没有感恩就没有真正的美德。”若说羊有跪乳之恩、鸦有反哺之义，感恩也应是人的本性和良知。然而在现实生活中，并非所有人都懂得感恩，不仅如此，有的因利益熏心而过河拆桥、恩将仇报。但这样的人终究会负道义债务、受良心谴责，不免将路越走越窄，将器局越做越小。反之，一个懂得感恩的人，往往真诚、豁达而坦荡，更值得信任、托付和期待。由于感受着来自他人的爱意，他往往富有爱心；由于更能感知所享有的恩惠，他往往更加知足；由于总能感觉周围的温暖，他往往不易孤独。可见，感恩是对人对己皆有利的人生态度，感恩的人生通常也是积极而幸福的人生。
需要指出的是，感恩绝不仅仅指向人生的好事、乐事、美事。人活世上，“不如意事常八九，可与语人无二三。”在遗憾面前，我们是否也能从中获取感恩的因子？或许我们没有太多财富，但至少衣食无忧；或许我们没有得到升迁，但至少岗位稳定。再就每个人自身看，或许你不拥有美貌，却拥有智慧；或许你不拥有智慧，却拥有健康；或许你连健康都不再拥有，但至少还活在世上，仍能读一些自己喜欢的文字，听一首自己喜欢的乐曲……如此一想，我们就会对眼前的一切，少一点抱怨和挑剔，而多一点感恩和快乐。
感恩也适用于面对困难、挫折和厄运。据说美国前总统罗斯福家曾遇盗，被偷了不少东西，一朋友闻讯后写信安慰。罗斯福的回信却这样写道：“亲爱的朋友，谢谢你的来信，我现在很平安，感谢上帝！因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”在不幸面前，罗斯福居然找出了三条感恩的理由。毫无疑问，我们难免会遇到一些不希望发生的事，但试想一定还有比这更坏的结果。当两害相权得其轻，我们自然应该感恩。
说到感恩，我们通常会想到亲人、师长和朋友，但其实还有一类人不该排除，那就是对手。因为人往往具有惰性，恰恰由于对手的存在，倒逼你始终绷紧神经；因为人往往容易自满，恰恰由于对手的挑战，促使你不断超越自我。假如没有西楚霸王项羽，汉高祖刘邦在历史上怎会这般浓墨重彩？司马炎虽完成三国归晋，竟难有曹操辉煌，不正是缺乏刘备、孙权那样的对手？更何况还有“飞鸟尽，良弓藏；狡兔亡，走狗烹”的古话，它揭示了对手之间既相克又相依的辩证关系。所以同样需感恩对手，他也许让你增添几道伤口，却使你更多磨练也更趋强大，甚至从中体现自身存在的价值。
总之，是否感恩，怎样感恩，并非就事论事说一声感谢，它蕴含着人生的大智慧。感恩实是开阔的处世哲学，它能从任何人、任何事中发现有惠于自我的积极因素，并更好地求得精神慰藉。虽然感恩一般与报恩相联，但并非所有恩都可以回报，更不能以等价交换的形式将恩一笔还清，所以惟有用心灵的感动来铭记。而对于遗憾、困难、对手的感恩，则更使人宠辱不惊、顺逆不乱，那还有什么可以影响你的心境？正如英国作家萨克雷说的，“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”拥有一颗感恩心，你便拥有更健康的心态，你的人生也将平添许多宽容和笑意。
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