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正式内容 问1：细说两晋的内容很多，请问各位嘉宾，为什么这次选择了“天命”与“轮回”这两个词来形容这段纷繁复杂的历史呢？是想从什么角度出发来为我们诠释两晋这155年的风雨历程呢？ 答1：确实如主持人所说，两晋已经作为曾经的热门题材，被从多个角度诠释过，也有很多前辈高人分析过左右历史进展的众多内因外因。选择“天命”与“轮回”这两个概念，我们是想从稍微唯心一点儿的角度出发，去看一下我们这个平行时空中无数的巧合与奇迹。 问2：听着挺有意思的，能稍微具体点儿举个例子么？ 答2：就从西晋的开始说起吧，先说说西晋的奠基人物司马懿和司马代魏路上的天命所在。此前很多人都分析过，说曹丕在夺嫡斗争中的艰辛，造成由其开始执行严厉的苛禁宗室政策，并由此导致权臣坐大，最后致使司马氏成功夺权。 首先，我们要说，这一说法无疑是正确的，但也是“事后诸葛”般推论的。要知道，曹丕临终时，设了四位辅政大臣，曹真、曹休、陈群、司马懿，明显是照顾到宗室（曹真是养子，也可以算入曹家）与大族的平衡。 其中，曹真还是颇有才干的，诸葛亮前几次北伐，都被曹真所化解，而且，曹真年纪比司马懿要小，地位比司马懿要高，按理说，司马懿很难有机会更上一层楼了。然而，曹真、曹休、陈群全死在司马懿前面了，而且早死了十几二十年，才给了司马懿机会。 即便如此，其实如果魏明帝曹叡能够稍微长命一点儿的话，司马懿也同样毫无机会。曹叡是公元204年出生，比司马懿小了25岁，俩人之间差着辈分呢。然而，曹睿仍旧短命，35岁的时候挂了，司马懿的机会才逐渐来了。 曹睿死的时候，司马懿60岁了，如果此时，天上打个雷正好劈死司马懿，或者他骑着骑着马摔个重伤致死，最不济来个因病去世，那么，他将成为曹魏名垂千古的忠臣，其声望以及历史贡献将远超诸葛孔明。 毕竟，他辅佐了4代曹魏君王，献计无数，镇压过孟达的反叛，阻挡了蜀汉的入侵，剿灭了公孙渊的独立，他不结党营私，礼让大臣，尤其是把臂托孤的一幕，更是催人泪下，其与曹丕、曹叡两任帝王超出君臣关系的深厚感情，将令后世君臣惊羡不已。 当然，这些都是其他平行时空的故事，在咱们这个平行时空下，司马懿的命足够硬，硬是支撑他完成了高平陵之变，历史才真的有了晋朝。这种上天注定的长命，难道不就是天命所在么？这便是我们想说的“天命”的概念。 多说一句，大家在网上玩三国杀么？记得司马懿的那句台词么“天命！” 问3：“天命”的意思我们大概懂了，能再举个轮回的概念么？ 答3：其实，“轮回”这个词就有点儿因果报应的意思了。天理循环，报应不爽，这在两晋时代屡见不鲜。先举个大家常说的例子，比如东吴名将文鴦，他老爸文钦后来被魏将诸葛诞（诸葛亮的堂弟）杀了。文鴦怒火中烧，投靠了司马昭，并成功杀掉诸葛诞复仇。 按理说，这一报还一报该结束了吧，谁知道后面的复仇轮回还在继续。诸葛诞的外孙是晋朝的东安公司马繇，司马繇趁着八王之乱中晋室内斗的机会，竟把躺着都中枪的文鴦列在了逆贼名单中，来了个满门抄斩。 引用句无间道里的经典台词：“出来混，早晚要还的。”命数轮回之中，谁也没逃掉。 问4：“轮回”就是报应不爽的意思么？除了这种直接复仇的，还有没有其他更让人感觉是“天命”使然的？ 答4：当然有。就拿前面提过的司马代魏来说，当年曹操欺负汉献帝的孤儿寡母，日后，他曹氏的孤儿寡母照样被司马氏欺负。当然，这个过程中，司马氏也把人品败光了，弄出司马衷这么个生活不能自理的白痴皇帝，宗室之间互相倾轧，司马炎的二十五个儿子，几乎就没有善终的。 到了东晋也是如此，仍没逃得了权臣的魔咒，后面几个皇帝各个都被权臣玩弄在鼓掌间，司马德宗的白痴程度，甚至不亚于司马衷。这一家子，竟立出两个白痴当皇帝，确实也算一景了。就连开国的司马睿，也被王敦的叛乱所控制，最终忧愤而死。 说到司马睿，其实这家伙根本就不是司马懿的嫡传子孙，他是其母与一牛姓小吏通奸所生，如果严谨的说，司马懿的子孙，只到西晋后就灭国了，人家东晋，根本就是牛姓的后代。 根据晋书明确记载“初，玄石图有‘牛继马后’，故宣帝深忌牛氏，遂为二榼，共一口，以贮酒焉，帝先饮佳者，而以毒酒鸩其将牛金。而恭王妃夏侯氏竟通小吏牛氏而生元帝”……牛继马后，这和2012的传说有点儿类似，然而，牛氏后人真的继承了司马江山，这多少有点儿“天命”的意思了。 牛继马后，不仅是“天命”，更是“轮回”。《晋书》中说恭王妃姓夏侯，写北魏史的《魏书》中更直言“觐妃谯国夏侯氏，字铜环”。这可了不得了，恭王妃夏侯氏是谯国人，谯国（即谯郡）可是个敏感的地方，那是曹操的老家！夏侯氏，那和曹氏有简直就是一家人。一个和谯郡夏侯氏的女子通过颠鸾倒凤的方式，彻底颠覆了司马家的江山，这是多么有趣的一出“复仇”大戏啊。天道轮回，确实报应不爽！ 问5：原来晋室的江山，其实早已悄悄易手，看来司马家真是把人品败光了。说了这么半天，故事还主要集中在西晋，东晋期间，是否也是同样充满悬念、巧合与神奇呢？ 答5：东晋毫不逊色，把“天命”和“轮回”体现的淋漓尽致。特别是很多次匪夷所思的变化，让历史变得扑朔迷离。 比如说，刘曜与石勒在北方争雄中，刘曜在率领主力部队面对石虎时，竟然连续发生两次无故的军营夜惊，致使形势发生逆转。再比方说，东晋初期的苏峻之乱，也是在苏峻稳获胜势的情形下，因为自己的鲁莽冲锋，而阵亡在两军阵前，这才使东晋顺利平定了叛乱。这些，都属于典型的战场偶然决定国家兴废。 问6：天命与轮回，确实有些意思。两晋期间，还有很多大家关心的英雄，比如桓温、慕容垂等人，他们是否也是在偶然中逐步走向成功的呢？ 答6：桓温比较典型，属于命运没少帮忙的。比方说，桓温最先在国内树立威信的事情是平灭割据蜀地的成汉，在讨伐成汉的过程中，正是一次偶然的错进错出，让桓温成功取得胜利，为后来的一切奠定了基础。 事情是这样的，桓温一路出其不意，直接进军到成都城下，成汉一方调集全国精锐与之决战。在战场上，东晋一方形势逐渐不利，桓温眼看着打不赢了，就命令军校鸣金收兵。谁知道，军校看着敌军冲上来一紧张，把鸣金搞成了敲鼓，晋军全军本能的发起冲击，竟真的把成汉人彻底击溃了。 明明想撤军，却发错了信号变成进军，反而出人意料的获胜。桓温的命，真的不是一般二般的好。 至于慕容垂，则属于战场上命不太好的了。他脱离前秦建立后燕，与北魏在北方争锋。他的儿子慕容麟不争气，在参合陂被北魏打的大败，带来的4、5万兵士全部被坑杀。慕容垂震怒之下，亲自率军出击。姜还是老的辣，他打得北魏丢盔弃甲，北魏国主拓跋珪急的都不知道往哪里躲了。 就在这种情况下，慕容垂经过参合陂，看见积骨如山的惨状，竟然悲从中来，当场吐血斗升。十天后，干脆死在军中。慕容垂一死，北魏总算缓过劲儿来，很快就把后燕灭了。这其中，如果慕容垂不去参合陂，或者他能再多活个一年半载，也许拓跋氏就很难统一北方了。 问7：说了这么多，看到也有不少人特别关心冉闵，请问他在天命和轮回中都经历了那些动荡，又创造了哪些奇迹呢？ 答7：冉闵是个大家很关注的人物，有的人说他是民族英雄，也有人说他是小人和屠夫。其实，历史人物都有两面性，天使和魔鬼往往聚集于一身。在这里，我不想去硬性定位冉闵的功过是非，只想从他和他的家族经历的轮回中，简单谈谈他的性格。 冉闵本是魏郡内黄人，距离邺城较近。公元304年，王浚带领鲜卑人侵略中原，击退成都王司马颖，并在邺城周边大肆抢掠。在这个时候，冉家遭受了重灾，流离失所，加入乞活军的队伍。乞活军是一支流民组织，大体有点儿像后来的义和团，杀“洋人”是他们一贯的宗旨。冉闵的爷爷冉隆就一直活跃在乞活军中，后来战死在沙场之上。 冉隆只留下一个11岁的儿子叫冉瞻，是冉闵的父亲，冉瞻仍然是乞活军中的活跃分子，别看岁数小，打起仗来一点儿都不含糊。一次在和石勒的交锋中，冉瞻冲锋勇猛，精于骑射，引起了石勒的关注。得胜后，石勒特意去劝降了冉瞻，并让石虎认冉瞻作了义子。 冉瞻的父亲和全家都死于异族入侵，他对游牧民族的恨是可以想见的，现在却要认贼作父，冉瞻的心里一定是愤懑不已。那么，这种情绪一定通过各种方式，悄悄根植进了冉闵的心中，后来冉闵下了杀胡令，绝对不是一时的义气之争，肯定是来源于从小对民族仇恨的耳濡目染。 这种从杀胡到亲胡再到杀胡的轮回，让冉闵既弘扬了民族的骨气，同时也留下了背叛、反噬与屠夫的争议。 |
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