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第一境界： 觉而未悟，弃世绝俗。
（晏殊《蝶恋花》）“槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。” 《独上西楼》摄影：高新兴  第二境界：悟而未透，返虚入明。 （柳永《凤栖梧》其二）“ 伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。” 《春愁》摄影：高新兴  第三境界： 通透圆融，已臻化境。 （辛弃疾《青玉案》（元夕））“东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻它千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。” 《蓦然回首》摄影：高新兴  第一境界是“落叶满空山，何处寻芳迹”； 第二境界是“空山无人，水流花开”； 第三个境界是“万古长空，一朝风月”。 第一境界中的“寻”，表明人向上天追问自身起源，追问所谓“我是谁？我从哪里来？我到哪里去？”的三个千古难题。 第二境界中的“无”，表明人已经从自然中剥离出来，与外在的“水流花开”自成一独立世界。 而第三境界中的“万古”与“一朝”的融合同一，则说明人对有限时空的超越，经过否定之否定之后达到天人合一之境。 王国维归纳的三境界，第一境界为求学与立志之境，此为“知”之大境界。第二境界为“行”之境界，为实现远大理想而坚忍不拔。第三境界为“得”之境界，功到自然成。 后来，有人效仿“三境界”划分法，又归纳整理出许多“三境界”来，列举如下： 有人研究孔子关于学习的论述，发现了学习的三境界：第一境界是“知之”；第二境界是“好之”；第三境界是“乐之”。 香港散文家董桥用毛泽东三段词来比喻的读书三境界，颇有见地。一曰：“此行何去？赣江风雪弥漫处。命令昨颁，十万工农下吉安”，喻学海苍茫，自感不足，目标明确，决心读书，气势浩荡。 二曰：“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌”，表现读书中不畏艰险，斩关夺隘，所向无敌之豪情。 三曰：“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。”比喻读书后见识大长，知古博今，通晓人间正道。 《往事越千年》摄影：高新兴  有人以苏东坡悟道诗来比喻婚姻“三境界”，就有点“俗”不可耐： 新婚燕尔，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”朦朦胧胧，有情人终成眷属，糊糊涂涂，幸福得不知东西南北，为第一境界； 人到中年，“庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不休。及至归来无一事，庐山烟雨浙江潮。”天天都是柴米油盐酱醋茶，婆婆妈妈加娃娃，循环往复，渐至平淡，为第二境界； 及至晚景，“溪声尽是广长舌，山色无非清静身。夜来八万四千偈，他日如何举似人。”少年夫妻老来伴，搭帮过日子，“色即空，空即色”，什么都看透了，为第三境界。 还有的把读书三境界归纳成：为知、为己、为人三境。 还有文人总结读书三境界如《桃花源记》中所写的“初极狭，才通人”、“复行数十步”、“豁然开朗”。 也有把三境界引为企业家之大境界：第一境界是“大智慧”；第二境界是“大抱负”；第三境界是“大手笔”。 掩卷思之，林林总总的三境界就是要告诉人们：第一要立志，要确立人生目标；第二要为实现目标而锲而不舍的奋斗；第三是工夫不负有心人，最后一定会成功。 读书人多如牛毛，但大多数人只停留在初级阶段，或浏览，或消遣，或功利，或应付。仅少数不甘人生庸碌者可进入第二境界，或抒情，或寄思，或怀旧，或嫉俗。进入第三境界，非志疆智达者不能，或爱国，或空灵，或诡勇，或滔晦。“吞”至其博，“爵”至其深，“品”至灵性——若无博与深，则灵性无其根本。 有人用充满禅机语言来说明：第一境界是“看山是山，看水是水”；第二境界是“看山不是山，看水不是水”；第三境界是“看山还是山，看水还是水”。 《空谷回声》摄影：高新兴  许多时候人生就是这样，有迷惘、执蓍，也有豁然开朗。无论理想、事业、爱情或别的奋斗目标，尽管每人的形式不尽相同，但都不断的经历着，反复着人生的三境界。 朋友，你能将主观感情外射于客观事物吗，你能将自己的执蓍和至诚，构筑成一个严肃的、美而善的人生理想境界吗，你能凝结和升华人生的精神境界吗？ 人生三境界远不止这几行字，这几句话，只有用心去悟，用心去生活才能品味到它的真谛。让我们认真来解悟人生三境界吧！? |
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