书 法 【文化常识】

如何标记批注?

爱雅阁书馆欢迎您   书 法 【文化常识】     汉字书法为汉族独创的表现艺术，被誉为：无言的诗，无行的舞 ；无图的画，无声的乐 。它那独具飘逸的神韵、百读不厌的气质，都随着那笔笔的墨香，在一幅幅的佳作中，令人倾倒、令人陶醉。文字纵横捭阖，书法之文字美，书法之文化内涵美，充溢字里行间。   　　书法是中国特有的一种传统文化及艺术。它是汉字书写的一种法则。经过几千年的发展，演变成了当今的文字，又因祖先发明了用毛笔书写，便产生了书法，古往今来，中国文字均以毛笔书写汉字为主。自汉代以后主要用毛笔书写后，书法逐渐成为一门文化艺术，历经了各朝哥代名家的不断钻研发展，日渐成熟，其主要有隶书、魏碑、楷书、行书、草书、宋体等各类书写形式，而各种书写形式，各具特点、各具风格，均反应了中国汉字自身的独特魅力和艺术气息。书法古来以来就是文人雅士必备的“琴棋书画”的四艺之一，书法书写的水平代表了古代文人的文化素养，它也是成为了古代科举考试中重要的考核内容之一。     　　那是，在南北朝的东晋时代，沿着潇洒飘逸的魏晋风度，一代书圣王羲之缓缓地走来了，他染尽了那一池的墨色，在文人齐聚的兰亭雅集上，他挥毫写下了那兰亭雅集的盛况，抒发了人生的种种感慨，文笔隽爽流畅，洒脱无拘。而王羲之的书作也将晋人的精神风貌和气质神韵抒发得淋漓尽致。整篇序排版无暇，行行间隙一致，字字距离恰到好处。细细观看，只觉整齐而不单调，错落却别具魅力。酣畅淋漓的气势现于期间，俊秀飘逸的风格凸显无疑。而每一个字，生就同样的肌肤，却有了不同的模样；有了同样的模样，气质却又迥异。徜徉其中，常自迷惑，为何字这般写会有这么独特的魅力，尤以变换无常的“之”最是令人称赞，总在不经意间征服了瞻仰者的心。这篇《兰亭序》也得以“天下第一行书”而风流千古。论者称其笔势以为飘若浮云，矫若惊龙。而他的儿其子王献之的《洛神赋》字法端劲，所创“破体”与“一笔书”也为书法史的一大贡献。 　　那是，在大唐盛世的时代，一代草圣张旭，浸在沉沉的酒香中，在宣纸上肆意放纵地挥毫。他的草书蓦地而来、飘然而去，令人眼花缭乱的飞腾作势，心手两忘地抒发心中的激昂慷慨，展示了他傲视一切的胸襟。诗圣杜甫曾写道：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，下笔落纸如云烟”。三杯酒下肚，在王公大臣面前脱帽露顶，用这种不拘礼法的狂态来面对生活，用这种微醺的狂态来创作草书，自然会使人联想到大诗人李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的那种张扬个性。       　　那是，在安史之乱的年代，带着一腔忠义节烈，舍生取义的颜真卿走来了，他的书法也一如忠臣烈士，庙堂之气十足。书法本身是极具象征性的，看到颜体楷书，自然使人联想到中国历史上象颜真卿这一类的忠臣良将。颜真卿完成了中国书法史上的一次伟大的变革，他将魏晋以来的真书和初唐开始的楷书在结体、笔法、形态方面都进一步规范，使楷书成为一种完全成熟的新的书体。颜体书法创造性地赋予了中国书法前所未有的精神风貌，颜体书法的端庄威重、崇高神圣令人不得不肃然起敬。颜真卿则是以他的“气格之美”树立起中国书法的又一座高峰。他创造的“颜体”，也也成为后世书法爱好者，入门时必须临摹的字帖。 　　那是，在风雅的宋代，伴着文人社会的兴起，随着宋词的婉约豪放，北宋的“苏黄米蔡”的四大家走来了。北宋四家一改唐楷面貌，直接晋帖行书遗风。无论是天资既高的蔡襄和自出新意的苏东坡，还是高视古人的黄庭坚和萧散奇险的米芾，都力图在表现自己的书法风貌的同时，凸现出一种标新立异的姿态，使学问之气郁郁芊芊发于笔墨之间，并给人以一种新的审美意境。此外，宋徽宗赵佶的“瘦金体”书法艺术，也非常富有特点，独具一格.       　　 　　此外，元代的赵孟頫、明代的吴中四士、董其昌、清代的刘墉、姜英，张照、扬州八怪、近代的康有为、齐白石、启功、于右任、罗振玉、梁启超、徐悲鸿等人，都是非常富有个性、富有艺术特色的书法大家，他们的书法作品也各具风格，具有良好的书法造诣与艺术特点。 　　研磨日光，饱蘸月色，将狼毫迎风飞舞，终成一条墨染的河流淌千载，那一个个飘逸的汉字，透过那变幻万千的点线形式，让我们似乎看到了那种沉浸于笔底，洋溢于案头的生命存在，让我们看到了那千百年前来汉字间的楷书的端正、行书的流云，草书的豪放、隶书的庄重、篆书的古朴。书法艺术伴随着中华文明史的发展走过了漫长的历程，书法艺术的发展也代表着中华文化的不断演进，如今，当书法不再成为人们日常的书写的方式，不再成为文人雅士的传统艺技，它，也更多成为了我们普通人陶冶情操、完善人格、修身养性的自我书写。而作为中国艺术瑰宝的书法，它那独具飘逸的神韵、百读不厌的气质，都随着那笔笔的墨香，在一幅幅的佳作中，依然令人倾倒、令人陶醉。