那么怎么走出这个情绪抑郁的误区，这个是一个泥潭，很多人抑郁之后，他可能带上几年十几年甚至时间更长，所谓的抑郁，无非是这个情志不遂，什么叫情志不遂，情是感情，志是志向，这两个得不到顺心的，比如说情感上想跟对方好对方不同意，不想跟对方好还要粘在一起，就是佛教上讲的“求不得”和“怨相会”，什么叫求不得，就是想求但得不到叫求不得，什么叫怨相会，就是不想得到，不想见的，不想参与的，不想在一起的却在一起，仇人天天在一起，喜欢的人见不到，那么这个所谓的人生几苦之一啊，那么无非就是说情志不遂，那么很多人古往今来很多人伟人、达人、贤人很多都是患这个毛病，这个情志的问题，尤其智商越高的人越容犯这个问题，人抱负小，追求低，他就好排遣，对这个整个的生活质量，生活追求，他放的很低，他情志不遂的几率就相对来说要小，反而是那些智商很高，情商也很高，要求很高的人一旦出现求不得、怨相会，情志不遂的情况，那么久而久之，这些东西都做根，人的情绪直接导致，尤其是现在大城市的白领乳腺癌的发病几率节节攀升，年龄段不断的刷新，原先是四十五十，现在是进入三十岁左右，那么所以大家都要注意，那么怎么去排遣，我就建议大家要把事情看开，但是看开不是一句话两句话能说清楚的，这需要大家有智慧，要看书，看什么书呢，当然要看大学，什么叫大学，就是修心的学问，为人处世的学问，不要去看工具书，去看一些手段方面的书，要看中国传统文化，佛学啊，儒学，道学啊，这样的书开阔视野，转换脑筋，让自己能够有一个正确的认识，对于人生啊，对这个社会，这个是非常重要的，现在很多应试教育，天天告诉孩子都学一些技能，既然是技能，什么时候学都行，没有必要在孩子关键的人格培养的过程当中去学这些东西，你解数学题你就解的再对，他也有一个问题要考虑，活着为什么？怎么做人？这个问题你要想不明白这是非常悲哀的一件事，那么聪明的一个小孩，天天学解数学题，解物理题，参加智力竞赛啥的，这个东西小儿科，这个东西什么时候学都不晚，关键学做人，为什么现在很多普及《三字经》啊，就是《三字经》这里面包含着做人的道理，为什么要学这个于丹讲《论语》啊，这个社会反应很强烈，就是里面包含着我们人生的大道理，你这一辈子为什么活？怎么做人？应该怎么做人？与人应该如何相处，“己所不欲，勿施于人”，要从小告诉孩子，孩子深刻的记在脑子里“己所不欲，勿施于人”，所以说大家很多都是当家长的，孩子啊，不要害怕孩子输在起跑线上，多教孩子做人的道理，孩子到了那个年龄，智慧一开，学东西飞快，你还着什么急，不要去拔苗助长，不要拼命施肥浇水，往往你浇过了导致他被这个肥烧了，所以说像类似的问题大家都要想开想透，很多在我这看病的，看来看去最后发现说最主要是得到了心态的改变，心态一定要转变，因为整个社会在这个转型期，就要在它这个整个的加速运转的过程当中及时调整自己的心态，这个城市的居民首当其冲，尤其大城市的居民，心态调整不好会非常要命，可能就是一辈子的事情，那么我希望大家都有一个良好的心态来面对这个事情，关于这个抑郁啊，说起来好说，但关键还要各位把自己的心结解开，解铃还须系铃人，谁系的谁来解，哪儿想不开，多想，一天想不开，没事，但不要一辈子想不开，任何事情都不是你能左右的，你觉得应该是这样，但实际上现实不是这样，比如说你对你的老公要求，你觉得应该把你的老公塑造成一个什么人，但你老公偏偏不往这道上走，你说怎么办？产生怨恨？不满？怪罪？这些东西都没有必要，每一个人都要顺其性，按自己的方式发展，生活。我常跟这个患者讲，每一个人可以说是一种动物或是一种植物的化身，有水里游的、天上飞的、路上走的，绝对不要去强求任何人，包括自己的亲人，不要强求你的老婆你的丈夫一定要跟着自己的步调走，如果说每一个人都强求对方，那么这个社会就乱了，那就打起来了，同时也不要强求自己的孩子一定要按自己的来做，比如说我是学医的，但是我不会说强求我的孩子也一定学医，也不会要求自己的亲人一定怎么样，一定要给对方宽松的环境。包括领导也是这样，每一个人都有自己的小天地，这样你这个心胸才会豁达。就像婆婆一样，女人可能面对很多婆婆的矛盾，这个婆媳之间的矛盾是最激烈的在家庭里，婆婆觉得应该这样带孩子，都是爱孩子，你觉得应该这样带，那么怎么调节呢，就需要大家智慧来解决，这个不是一句话两句话能说清楚的，这个智慧啊，来自自我的修养和对问题的认识，其实这很多问题你换一个角度，海阔天空，这些事完全就不一样，任何事情都不要去强求，你如果说事情一旦强求就容易产生纠纷，产生纠纷就有可能导致冲突，很多事情大家一定要顺其自然的走，在这个社会当中，很多事情并不是说自己一定能够掌控的，你比如说一个老板他能掌控一个公司，但不一定能掌控一个家庭；同样，你掌控了家庭你可能左右不了你的公司。
所以说我建议大家要想不抑郁，两点做到，第一：对任何事情都不要完全执着，当然不执著你也就没有什么成长，所以在执着不执著当中取一个中，这事好做我就往前推一推，不好做我就等一等，但也不是不做，看机会往前凑一下，这样慢慢的凑，你的人生这条路啊会走的比较稳当，不会像坐过山车一样，大家听课的我感觉很多都是过来人，至少很多都是三十来岁，所以说经历青年时候的好胜好强，慢慢的步入中年嘛，这个应该说缓和下来，懂得怎么为人处世，其实为人处世很简单，要顺其自然，把自己的意思表达出来，同时看看对方是否有个磨合，有磨合了接着谈，没有磨合就不要谈，有的学佛的人像着了魔一样，天天跟别人说佛教有多好，要背这个经那个经，对方都烦死了，还在那里磨嘴皮子说，这就大可不必，他如果说愿意接受，你一点他就愿意去看，他不愿意接受，你磨破嘴皮子他也不看，而且适得其反，可能还起冲突；再反过来说，你怎么知道你所看的所学的就一定对呢？对方就不对呢？这个就是佛教所讲的法执，什么法啊？对世人的认识、看法，执着心很强，一定觉得自己对，这很多学者都是这样，他不追求名，不追求利，财色名利不追求，但是他追求法，他创建了世界观，他就觉得必是，就这个对，谁都不如我，甚至有的人天上地下唯我独尊，有的修炼的修炼到一定境界，他有这种想法，这个都叫法执，也叫我慢，什么是我慢呢，就是对自我的一个高度认可，这个在学者当中和这个学佛学道当中很容易出现的问题，总之我建议大家万事都要圆融的去理解，做不了的就放一放，如果说你觉得还想做，那么再推一推，时间可以改变一切，那么这个事是解决抑郁的一个办法。
另一个就是对他人一定要宽容，你有宽容心，包容心，你的抑郁会降低很多，很多人抑郁一方面是由于自己做不了导致抑郁，还要一方面是自己扳不了别人导致抑郁，扳别人没扳倒自己先抑郁了，这个在家庭当中，社会当中出现的几率非常大，在家庭当中，跟自己的婆婆，跟自己的老公，老公跟自己的老婆，这方面互相磨合，磨合不了，还有在社会上跟自己的竞争对手、同行，就想扳倒他，就想压住他，这种想法，人比人嘛，像就你一个人你可以不比，两个人就互相攀比，这是人的天性，那么你要想到任何事情都不是完美的，都有对立面和协调的关系，要把对立转为相生，不要转为相克，这时候你发现对立面对你是只有好处，没有坏处，这个太极啊阴阳鱼啊讲的相生，你直接对着走就是相克，绕着走就是相生，比如说在市场竞争当中，有了竞争对手才能激励自己把这个事情做的更好，对于社会来说也是这样，你们互相竞争我才能得到最后的产品，也就是说大家不要求大一统，求完美，很简单啊，老虎狮子吃羚羊，吃角马，那为什么吃不绝？一旦吃绝了他自己也死了，我记得我不到二十岁吧，我想明白了一个道理，因为穿新衣服一下滴了一个油点子，这个觉得很不好，因为崭新的衣服滴了一个油点子，或者有一个墨迹，那么转念一想这个问题就想通了，这个衣服早晚会变成旧衣服，崭新的衣服早晚会滴上墨汁啊，油点子，滴上了这衣服就不完美了，你也没什么可担心了，二十多岁我就想明白了这个道理，所以从那以后我不要求完美，只要80%可以就可以了，甚至60%及格就行，那么我老领导也跟我说过，说要求下属员工，不必做的太好，你亲自做可能做到90%，下属员工做也就能做到60%，这足矣了，睁一只眼，闭一只眼，因为如果说你要动用所有的精神让所有员工由60%提高到80%，甚至90%，你所耗费的精力得不偿失，那么这个就是一条什么理论呢？不完美理论。你达到不完美这种状态耗费的能量和所取得的效益相对来说是最高的，你要达到很完美程度消耗能量相当大，但效果也就那样，也就比不完美多那20个点，仅此而已，所以说我要求各位你们想一想什么叫不完美理论，很多人在追求完美的过程中耗散了自己的所有的精华，最后的结果是刚追求的完美的境界马上因为一些诱因导致原先的完美的状态破裂又到了不完美状态，就像一张白纸一样，风一吹来几个沙粒就落上去了，其实也就那一层沙粒，再来的风又把原来那些沙粒吹走了，又带来一些沙粒，这张纸永远也就那些沙粒，这个就是自然和谐，何必一定要来一个沙粒擦一下，来一个沙粒擦一下，这个你从早上擦到晚上还会来沙粒，尘土还会往这纸上落，就像咱的生活当中怎么可能没有矛盾呢，夫妻之间矛盾重重，很多夫妻就是打着过一辈子，你社会上能没有矛盾吗，但你解决了一个矛盾又会有一个矛盾产生，所以说永远都会有矛盾，人就是在矛盾中生活的，你把这个看透了，也就这个矛盾伴你一生，无所谓了。还有这个细菌的问题，天地之间到处都有细菌，怎么可能有无菌环境呢，如果有了无菌环境，你在无菌环境中生活时间长了你就不可能再生活在有菌环境中，何必一定要往无菌环境上去凑呢？有机会可以给大家系统的讲一下什么叫不完美理论，如果说你能把这个不完美理论应用到生活的方方面面，你就发现这个社会这么美好，生活非常美好，没有阴暗面，也就没有光明面。
所以说不要要求人过高，不要要求自己过高，当然人要追求上进，不能说破罐子破摔，所谓不要求自己过高，就是力所能及的做自己能做的事情，人活一辈子不容易，何必自苦呢？不要给自己找那么多麻烦，过好每一天。
选自清风大夫讲健康11
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