台北故宫典藏精选4

此主题相关图片如下：

巖關古寺

此主题相关图片如下：

兩名瘦骨嶙峋、猶如螻蟻般的僧侶

此主题相关图片如下：

蔥鬱的山巖林木與城關古寺，係以濃墨

此主题相关图片如下：

此主题相关图片如下：

6. 宋　賈師古  巖關古寺　冊 絹　設色 26.4 x 26公分
白日將盡，夕輝猶存，兩名瘦骨嶙峋、猶如螻蟻般的僧侶，背著經擔，風塵僕僕地趕著路。前方山巖聳峙，山徑蜿蜒而上，在旗幡飄揚、青松遮蔭處，有一座古寺，應該就是僧侶倆今晚歇腳的地方了。山徑盡頭，可見城關一隅；其後尚有遠山隱隱，彷彿預示了旅途的迢遙。

　　山水畫的發展，到了南宋，無論是在構圖意念或是筆墨技法上，已漸由力圖精準地寫實，轉而追求飄渺、迷濛的詩境。在「巖關古寺」這類南宋所盛行的小景山水裡，就清楚反映了這微妙的轉變。例如畫中蔥鬱的山巖林木與城關古寺，係以濃墨、短勁的用筆點簇而成，井然的次序中，仍明顯帶著些許寫實的意味。但就在畫家將這片自然山林退移於畫幅一角，並將餘留下的空間還諸無際的天地後，美感、詩情也就產生了。所謂「虛實相生，無畫處皆成妙境」正是如此！

　　賈師古（活動於1131-1162）是南宋高宗時的畫院畫家。畫史記載他善畫人物，並未提及他也善畫山水。這幅「巖關古寺」不僅是他僅存的山水作品，在南宋小品中，也是幅傑出的代表佳作。

回复 | 引用 | 举报

回帖人：

 

山雨来 

| 只看此人 | 不看此人 | 2008/10/27 20:28:23   

第 47 楼

此主题相关图片如下：

松磴精廬

此主题相关图片如下：

林木

此主题相关图片如下：

屋宇

此主题相关图片如下：

7. 宋　閻次平  松磴精廬　冊  絹　設色  22.6 x 22.6公分
石磯滿佈的江畔山巖，長松橫斜，密竹叢生。一座典雅的精舍（或書院），緊密地鑲嵌在這青山綠水之間。小徑由岸邊蜿蜒而上，岬角處兩張圓石小凳閒置於松下，風景優美而寧靜。

　　自古以來，無論是高僧還是文人、隱士，大多喜歡以山林作為他們修行、習業、陶冶性靈的地方。這是因為在山居的歲月裡，人們不僅可以遠離塵世的紛擾，又可以在山林湖澤間，過著恬適自在的生活。這幅描繪著古代禪林精舍（或書院）的「松磴精廬」裡，或許是清晨的緣故，因此未見任何人影。但錯落有致的屋宇、羊腸的小徑，緊密隨著地形順勢圍築、遊轉，彷彿已成為山林的一部份。遊息其間，可令人充份地享受浸潤於自然山林的樂趣。

　　這幅「松磴精廬」的作者閻次平（活動於1119-1162），是南宋孝宗時優異的畫院畫師。他出身繪畫世家，以善畫牧牛最為令人稱許，也善畫山水與人物，這幅「松磴精廬」圖便是他難得的存世山水畫作。畫中筆法精細秀潤，對林木、屋宇描繪均甚為仔細，而虛實的強列對比，也益加使得畫面清曠得宜，是幅精謹的南宋畫院作品。

回复 | 引用 | 举报

回帖人：

 

山雨来 

| 只看此人 | 不看此人 | 2008/10/27 20:39:51   

第 48 楼

此主题相关图片如下：

古木流泉

此主题相关图片如下：

一隻正閒適地在枝頭棲息

此主题相关图片如下：

一隻正在天際間自由地遨翔

此主题相关图片如下：

一筆筆柔緩、飄逸有若行雲流水的線條

此主题相关图片如下：

此主题相关图片如下：

8. 宋　馬和之  古木流泉　冊  紙　水墨  30 x 48.7公分

滾滾水流，淌向大海。水邊頑石、古木，如同星火般飄飛、昂揚。行動迅疾的老鷹，一隻正閒適地在枝頭棲息，一隻正在天際間自由地遨翔。

　　這一幅畫作原是南宋文人畫家馬和之（活動於1127-1290），奉高宗詔命為三百篇《詩經》所描繪的系列作品之一，或名為「沔水」圖。「沔水」是「小雅．鴻鴈之什」篇裡的一章，詩裡以眾水必流註於海、老鷹亦能自如地飛歇，所謂「沔彼流水，朝宗于海，鴥（音玉，疾飛的樣子）彼飛隼，載飛載止」，來奉勸世人在離亂時代中，要戒慎恐懼，消敉人為災難。畫面上描繪的江濤、老鷹，正由此詩句轉化而來。

　　馬和之是南宋聲名卓著的御用畫家，他善畫人物、佛像以及山水，尤以曾經圖寫《毛詩》三百篇，最受稱道。他的筆法秀潤飄逸、設色淡雅不俗，是位勇於擺脫院畫習氣，並具明顯個人風格的畫家。在這幅「古木流泉」裡，簡約到近乎荒寂的構景，加上一筆筆柔緩、飄逸有若行雲流水的線條（馬蝗描），生動地傳達出古老的雋永詩情，是一件俊逸清新的佳作。

回复 | 引用 | 举报

回帖人：

 

山雨来 

| 只看此人 | 不看此人 | 2008/10/27 20:45:27   

第 49 楼

此主题相关图片如下：

觀瀑圖

此主题相关图片如下：

高士倚坐於亭內

此主题相关图片如下：

遠處峰巒間奔流而下的瀑布

此主题相关图片如下：

9. 宋　夏珪  觀瀑圖　冊  絹　設色  24.7 x 25.7公分
在淙淙的流水、隆隆的激泉聲中，順著彎曲的山徑，我們看到了一座架築於山澗之上的瓦亭，瓦亭左右伴生著兩株猶如巨龍般的長松。兩名高士倚坐於亭內，望著遠處峰巒間奔流而下的瀑布，甚是愜意。

　　夏天的山林，在經過宿雨的滋潤後，處處可見飛瀑流泉，這樣的情景對山林的造訪者來說，實是莫大的享受。事實上，一道道清澈的林澤山泉，有如血脈一般，總能讓原本陽剛靜息的山林，顯得生意十足。在這幅「觀瀑圖」裡，一道涓細的瀑布流洩而下，隱沒林間後又自水口衝奪而出，再匯為平廣的江流、終為煙水氤氳掩映。在畫家的巧思安排下，正展現了自然川流不息的妙趣。

　　這幅「觀瀑圖」的作者夏圭（活動於1195-1265），是南宋寧、理宗時畫院中善畫山水的大家。他的用筆簡練、墨色淋漓、並習於突出近景、將景物置於畫幅半邊（人稱「夏半邊」）。這幅「觀瀑圖」用筆較為沉穩，對自然實景細節的描述也較多，雖不屬夏圭典型的風格，但一般認為，這應是他早期受南宋初院畫大師李唐影響下的佳作。

回复 | 引用 | 举报

回帖人：

 

山雨来 

| 只看此人 | 不看此人 | 2008/10/27 20:50:53   

第 50 楼

  

此主题相关图片如下：

松岫漁村

此主题相关图片如下：

三兩間店家，可見門前酒旗高懸.

此主题相关图片如下：

一名文士持著長杖、攜著琴童

此主题相关图片如下：

10. 宋　高克明 松岫漁村　冊  絹　淺設色  24.2 x 25.8公分

　晚春的江南，暮色蒼茫。幽緲的水光、山色間，一處在湖澤、平野隆凸而起的土丘，恍若世外桃源。土丘上碧草如茵，濃蔭的大樹錯落其中，還有三兩間店家，可見門前酒旗高懸。一名文士持著長杖、攜著琴童，正由另一坡岸跨橋而至。或許是訪友歸返，也或許是為沽些美酒而來。

　　傳統的山水畫裡，文人隱士們如何寄情於山水，總是畫家筆下競相追逐的焦點之一。他們在畫中比例有時雖甚微小，但卻是點明畫的主題、目的不可或缺的要角。他們像是愛攜著古琴的導遊，總令人不知不覺地想跟著他，渡過舟船、跨過小橋、漫行於山徑，一同悠遊於村野湖澤之間。

　　創作這幅「松岫漁村」的作者，舊傳為北宋的高克明（活動於1008-1023）。高克明是一名畫風精巧、細密，能體驗郊野山林的樂趣並將它形諸筆墨的畫院畫家。但這幅畫中畫風簡率，已顯然與高克明有別。另外，畫中邊角的構圖、水墨渲染營造的迷濛空間、與簡放筆線的線條趣味等，也說明了這應是南宋畫院，受「馬、夏風格」影響的作品。歸名為高克明，應是誤託所致。

回复 | 引用 | 举报

回帖人：

 

山雨来 

| 只看此人 | 不看此人 | 2008/10/27 20:57:27   

第 51 楼

  

此主题相关图片如下：

柳塘釣隱.

此主题相关图片如下：

屋宅周圍，掩映著如綠瀑般的垂柳

此主题相关图片如下：

幽居的主人

此主题相关图片如下：

游息其間鴨鳧及鷺鷥.

11. 宋　作者不詳  柳塘釣隱　冊 絹　設色 23.6 x 24公分
新荷點點、綠意盈盈的山池上，一道長堤、小橋，逶迤地通往這處池畔幽居。屋宅周圍，掩映著如綠瀑般的垂柳。山池的這一頭，大、小水鴨兒們在水閣前悠遊、鷺鷥在蘆葦間穿梭；山池的另一頭，則見幽居的主人，正倚著扁舟、伴著美酒，在煙波中留連。 
　　自北宋起，山水畫的面目，除了描繪北方嚴峻、荒漠的崇山峻嶺之外，也漸漸將花鳥融入山水，發展出表現溪塘汀渚虛曠之美的小景。這些作品由於筆風清麗，畫幅較小，充滿詩意，後來也成為南宋山水畫中重要的表現形式。這幅「柳塘釣隱」以廣角取景，處處充滿生機，畫面明淨而開闊，展現了宋代小景山水的特色。游息其間鴨鳧及鷺鷥，不僅為山池增添幾分野趣，更表明了畫中主人翁遠離塵俗、隱遁江湖的心意。 
　　這幅「柳塘釣隱」沒有名款。全幅設色輕柔，在描繪點景人物、游禽水鳥、與柳樹荷葉等的細膩嚴謹筆觸中，仍保有樸質的寫實之美。這與南宋常見的較為圓熟、硬勁、多轉折、波磔的筆觸稍有不同，推測這應為一幅南宋前期，以花鳥作為點景的山水佳作。

回复 | 引用 | 举报

回帖人：

 

山雨来 

| 只看此人 | 不看此人 | 2008/10/27 21:02:03   

第 52 楼

此主题相关图片如下：

荷亭銷夏

此主题相关图片如下：

快活神仙.

此主题相关图片如下：

長堤上垂柳搖曳

12. .宋　作者不詳 荷亭銷夏　冊 絹　設色 26.2 x 26.3公分
炎炎夏日，在倚山傍水的亭榭內，袒腹閒躺、臨水乘涼，是何其舒暢、快活的樂事！綠蔭濃密的山巖旁，在一座精心構築、伸往水心的江亭裡，不但可瞧見這麼一位快活神仙，而江亭外綠波微蕩，青荷飄香，長堤上垂柳搖曳，遠山洲渚幽潤蒼茫，任誰看了也不禁暑意消散、舒暢不已！
　　對於重視養閒修行的文人來說，夏日的暑氣帶來了混濁黏膩，必需要加以滌除，身心才能回歸清明與澄淨。因此各式「銷夏」的情景，如臨水乘涼等，也就特別受到重視。這幅「荷亭銷夏」裡，畫家一方面精心地描寫盛夏時節，水光山色間的園林生活景致，一方面又以袒腹高臥的主人翁，具體點出畫中寄寓的逍遙閒適之意，情、景兼融俱妙，是這幅畫最令人稱道的地方。
　　「荷亭銷夏」採全景式的構圖，由近處的坡石、亭廊，到遠處的青峰、洲渚等，層次井然、變化豐富。此外，畫中無論是蒼松或翠柳，水閣或江亭，都描繪得相當細謹；而近景的坡石、山巖與樹木，也都呈現李唐一派挺健的風格特徵，由此看來這應是一幅南宋中期李唐後繼者的傑作。

回复 | 引用 | 举报

回帖人：

 

山雨来 

| 只看此人 | 不看此人 | 2008/10/27 21:10:02   

第 53 楼

  

此主题相关图片如下：

傑閣媐春

此主题相关图片如下：

平臺上

此主题相关图片如下：

長廊裡.

此主题相关图片如下：

臺閣的斗栱、瓦楞

此主题相关图片如下：

13. 宋　王詵 傑閣媐春　冊 絹　設色 22.5 x 21.7公分
天邊處，遠山蒼翠連綿。一棟兩層高起的樓閣，伴隨著兩側迴廊，倚立在這晴朗的好天氣裡。平臺上、長廊裡，幾位纖細娉婷的仕女，幽然憑倚於欄前，在春風和煦的吹拂中，似乎思念著遠行未歸的丈夫。
　　畫中這棟雅緻的樓閣，清簡而明淨；長廊所圍的園子，棕櫚、奇石植列，廊外遠山橫翠，近處垂柳、林木繞圍。樓閣雖位居園林一角，但內可俯覽庭園全景，外可遠眺自然山林，相當愜意。宋代城市繁榮，一些公卿、富商為了能夠同時享受市井之便與山林之趣，相繼在居處興造精巧的園林，形成所謂的「城市山林」。這也是我們在宋代的冊頁中，常可見到各式精巧、華美建築的原因。
　　宋人作畫細膩精微，並常將情感溶於畫中，這樣的特質也都能反映在這幅優美的建築畫作裡。畫中臺閣的斗栱、瓦楞不僅清晰可見，筆墨線條也深具變化；而倚欄春思的美人，既點明了畫中主題，更為這幅春日的山樓增添不少淒美之情。這件畫作舊傳為北宋王詵（1048-1104）所作，然畫風與王詵有別，應屬偽託的作品。

回复 | 引用 | 举报

回帖人：

 

山雨来 

| 只看此人 | 不看此人 | 2008/10/27 22:40:39   

第 54 楼

  

此主题相关图片如下：

月夜看潮

此主题相关图片如下：

浪潮捲湧

此主题相关图片如下：

平臺閣樓

此主题相关图片如下：

隱約可見有人穿梭

此主题相关图片如下：

14. 宋　李嵩 月夜看潮　冊 絹　設色　描金 22.3 x 22公分
所謂「八月十八潮，壯觀天下無」，錢塘江因為有著奇特卓絕的江潮景觀，千百年來，每到中秋，總吸引無數遊客爭睹此一奇景。這樣的觀潮風氣在宋代已相當盛行，尤其在夜晚，皓月當空，江潮那排山倒海、有若萬馬奔騰的氣勢，總令觀者屏息難忘。
　　李嵩（活動於1190-1264）的這幅「月夜看潮」圖，所畫即南宋時臨安（今浙江杭州）中秋夜觀海潮的情形。高懸的明月下，浪潮捲湧成一直線地奔馳而來；江畔華美的平臺閣樓上，隱約可見有人穿梭、呼指著。整個畫面沒有擁塞的車水馬龍、也沒有激情喧鬧的人海，取而代之的是遠山江帆、月影銀濤，一幕祥和而又沒有紛擾的景致。
　　李嵩任職於南宋畫院，以善畫花鳥、山水樓閣、農村生活等見重於當時。這幅「月夜看潮」圖中，李嵩以極為細膩的情感與筆觸，描繪了精妙的樓閣與粼粼江濤，也寫出了蘇軾「寄語重門休上鑰，夜潮留向月中看」的詩情，是一幅情景精致的傑作。

回复 | 引用 | 举报

回帖人：

 

山雨来 

| 只看此人 | 不看此人 | 2008/10/27 22:44:38   

第 55 楼

此主题相关图片如下：

秉燭夜遊

此主题相关图片如下：

海棠花們

此主题相关图片如下：

屋內主人

此主题相关图片如下：

15. 宋　馬麟 秉燭夜遊　冊 絹　設色 24.8 x 25.2公分
朦朧的幽霧，伴隨著鵝黃的月光，輕輕地降臨人間。黝黑的短亭、長廊前，一朵朵猶如淡抹著胭脂、醉臥在綠沙中的海棠花們，深深地吸引著屋內主人的目光。他喚來了僕人，點起了蠟燭；在燭光映襯下，他滿足地倚坐於亭內，望著這萬重綽約如仙的紅顏，看得都癡了。
　　宋人愛花成癡的傻勁兒，是令人稱奇，也令人稱羨的。其中，又以素有「花中神仙」之稱的海棠，最令宋人鍾情、癡狂。海棠激發了宋人賞花的熱情，不僅不分晴雨，也不分晝夜。古人燃燭夜賞芳華，或為牡丹，或為梅花；但能令宋人「只恐夜深花睡去，高燒銀燭照紅妝」的，卻獨獨只有－海棠。
　　這幅作品幽雅而又富詩情。高突的短亭與低迴的長廊，呈現了宋人園林建築的典雅；庭園裡遼繞的香霧，若隱若現的海棠，既破除了建築的沉厚單調，也引人萌生置身仙境的遐想。畫家馬麟（活動於1195-1264），對於人物、花鳥、山水情態，有著敏銳的觀察與刻劃的能力，是南宋了不起的宮庭畫家。這幅「秉燭夜遊圖」上有其名款，堪稱是他的存世名作了。

回复 | 引用 | 举报

回帖人：

 

山雨来 

| 只看此人 | 不看此人 | 2008/10/27 22:49:04   

第 56 楼

此主题相关图片如下：

溪陰浴牧.

此主题相关图片如下：

牧童兩人騎著水牛

此主题相关图片如下：

小牛

16.. 宋　作者不詳  溪陰浴牧　冊  絹　淺設色  22.5 x 23.5公分
早秋的江南，依然殘留著盛夏最後一絲的酷熱。河岸上，近樹猶見綠葉繁茂，遠處則已是紅葉片片。渺茫的煙波中，牧童兩人騎著水牛，一邊舒服地浸泡在水裡消暑，一邊又不放心地轉頭望向岸上。只見小牛落了單，但又不敢跟著下水去，只能焦急地在岸上，不斷用牠的鼻子去觸碰那又涼又濕的河水，看起來苦惱極了。
　　這樣一幅以牧牛為主題，又充滿濃厚鄉村生活氣息的作品，在南宋時期是相當流行的。牛在傳統的農業社會中，因為能耕耘載物，又是生產的重要動力，很早就與人們建立深厚的情誼。不但許多歷史、宗教故事裡少不了牠，畫中也常可以見到牠溫吞、憨厚的身影。宋代偏安江南後，一幕幕牧牛圖不但是鄉村生活的寫照，在當時士大夫的心目中，這份水光山色中的閒逸自在，也成為浴沐他們心靈的最佳去處。
　　在這幅「溪蔭浴牧」圖裡，畫家以粗簡的筆法圖畫江鄉的景致，又以細膩的情感刻劃農村生活的點滴，是一幅質樸清新的小品佳作。

回复 | 引用 | 举报

回帖人：

 

山雨来 

| 只看此人 | 不看此人 | 2008/10/27 22:52:37   

第 57 楼

此主题相关图片如下：

柳塘呼犢

此主题相关图片如下：

老牧人

此主题相关图片如下：

17. 宋　作者不詳  柳塘呼犢　冊  絹　設色  25x26.7公分
清澈的小溪旁，楊柳垂蔭、青草茂密。一陣風來，將柳絮吹得猶如滿天紛飛的綠雪。樹下一名駝了背脊、衣衫襤履的老牧人，正瞇著眼、掩面佇著木杖打盹。牛喝足了水，迎著風，使盡全力，「哞－哞－」地叫著：像是要提醒老牧人，也像在呼喚頑皮、跑遠的小牛：該回家囉！ 
　　如詩般的江南風光、如歌般的田園生活，不只令現今的都會人心生嚮往，也是許多的在朝為官 的宋代士大夫們，對於「故鄉」最美好的記憶。當他們告老還鄉時，最大的心願之一，莫過於徜佯在這片青草地上，伴隨著自在悠閒的牛兒，作一名安閒平凡的牧人。正如一位北宋詩人所說的：「人生願望無數，能達成的又有多少呢？我想，若能擁有百畝良田以及一隻牛的陪伴，也就心滿意足了吧！」 
　　宋代偏安江南後，出現了許多像這樣以江南為背景的牧牛圖，也有不少兼善畫此一題材的名家，例如：李唐、李迪、閻次平等。畫牛在中國由來已久，但是唯有南宋畫家最能兼融情景，寫盡人、牛的情態。這幅「柳塘呼犢」圖，畫家以極細膩而又充滿變化的筆觸，寫出這幕風與柳樹、老牧人與牛之間的對話，是南宋牧牛圖中絕妙的佳作。

回复 | 引用 | 举报

回帖人：

 

山雨来 

| 只看此人 | 不看此人 | 2008/10/27 23:02:23   

第 58 楼

  

人物剪影

此主题相关图片如下：

此主题相关图片如下：

此主题相关图片如下：

此主题相关图片如下：

此主题相关图片如下：

1.宋　作者不詳 香山九老圖　冊 絹　設色 23.8 x 24.8公分
唐朝詩人白居易在故居香山（今河南洛陽龍門山之東）與八位耆老集會、燕樂。當時白居易為了紀念這樣的集會，曾請畫師將九老及當時的活動描繪下來，這就是「香山九老圖」的由來。後人思慕這段風雅韻事，因而產生了許多描繪老賢者們燕集的作品。
　　在這件作品裡，三株分立的巨松與兩列平行的坡石，將畫面縱、橫切隔為數個區塊，有如窗格一般，構圖頗有奇趣。九老們徜徉在綠意盎然的松竹林園間：有的圍坐石桌旁聚精會神的下棋；有的相偕在林中漫游；其中一老醉意薰然，邊走還邊手舞足蹈，模樣滑稽有趣；還有二老在展卷觀賞書法，其後還可見小書僮捧著幾卷作品趕來。整個燕集活動繁多，場面愉悅而又熱鬧。九老們多頭戴東坡帽，身著士人裝，雖然面蓄長鬚，但神容看來相當健朗，絲毫沒有龍鍾老態。
　　這件「香山九老圖」上沒有作者款印，舊傳為宋人所作。作品設色古雅，人物衣紋及樹石的線條都相當遒勁，松、石的表現尤其精到不俗，是南宋冊頁畫中的精品。

回复 | 引用 | 举报

回帖人：

 

山雨来 

| 只看此人 | 不看此人 | 2008/10/27 23:05:27   

第 59 楼

此主题相关图片如下：

此主题相关图片如下：

此主题相关图片如下：

2.宋　作者不詳 虎溪三笑圖　冊  絹　設色　青綠  26.4 x 47.6公分
　一彎湍急的流水從畫中穿流而過，兩旁喬木紅葉繽紛，正是一個秋涼的時節。石橋旁，三人(和尚、道士、儒生)正開懷地仰頭大笑，模樣誇張逗趣，引人發噱。
　　東晉時，著名的禪宗法師慧遠在廬山（今江西九江）修行，三十餘年間，不但不下山、入城，送客也從不越過虎溪。一日，儒生陶淵明、道士陸修靜兩人遠道來訪，三人相聚，相談甚歡。後來，慧遠送他們下山。到了虎溪，三人耳旁雖不時傳來老虎的鳴號聲，但因為談得太熱烈，竟完全沒發覺。直到越過了虎溪，三人才驚覺，但旋即會心地縱情大笑起來。原來，他們在不經意間，已破除了不過虎溪的執念，笑聲傳遞了他們難以言喻的欣喜之情，自然也成了名垂千古的美聲了。
　　這幅「虎溪三笑圖」，一方面不但是宋人力圖調和儒、釋、道三教思想的反映，一方面也體現宋人繪畫成就的卓越。畫中用筆細密、勁銳，設色古雅，主角們誇張的肢體語言、呼嘯的急流、飄落的紅葉、以及遠處迷濛的煙霧等，相融一氣，整幅畫充滿了靈動之感。宋畫的精妙，由此可見一般。

回复 | 引用 | 举报

回帖人：

 

山雨来 

| 只看此人 | 不看此人 | 2008/10/27 23:09:14   

第 60 楼

此主题相关图片如下：

此主题相关图片如下：

此主题相关图片如下：

此主题相关图片如下：

此主题相关图片如下：

3. 宋　李唐  坐石看雲　冊   絹　設色  27.7 x 30公分
行行復行行，尋著水聲，兩名高士相偕來到了一處隱匿於密林深處的洞天福地。這兒奇巖巨石堆聚、蒼松古木叢生、飛瀑呼嘯奔流、流水低吟縈繞。他們在溪旁的巖石上坐下，手揮羽扇，一邊享受著清流濯洗雙足的暢快，一邊望著蒼松後方裊裊的白雲出神。
　　這幕令觀者無不心生嚮往的情景，不但刻劃出唐代詩人王維「行到水窮處，坐看雲起時」的詩意，也表明了古人對於「悠閒」的重視。事實上，古畫中（尤其是宋畫）所呈現的古人生活，從夜晚的燃燭賞花到白晝的坐石看雲，多充滿著閒雅與詩情。這雖然並非是現實生活的全貌，但卻是反映了古人「萬物靜觀皆自得」的生活態度。
　　「坐石看雲」舊傳為南、北宋之交的山水畫大師李唐（1049-1130後）所作。這樣的推測或許來自畫中北宋式密實的布局，以及與李唐代表作「萬壑松風」類似的皴法、松針、與雲朵的安排。李唐是南、北宋山水畫史上開創新局的關鍵人物，這件作品雖缺乏李唐筆墨的淳厚，但仍是一幅值得珍視的南宋院畫之作。