简朴生活
——一帆风顺（我家种的花）
夏日炎炎，拿着梭罗的《瓦尔登湖》仿佛怀着一泓碧绿的湖水，将心漫透，心境荡涤得一尘不染，澄澈见底。正如徐迟先生在《序言》中所说：“《瓦尔登湖》是一本静静的书，一本寂寞的书，一本孤独的书，是一本寂寞、恬静、智慧的书”，因为它是心灵的书。
亨利·戴维·梭罗（1817-1862），美国著名作家，超验主义运动代表人物，主张回归自然，崇尚简单纯朴的生活，追求理性空灵的精神境界。他于一八四五年春在瓦尔登湖畔森林里建一间木屋，开始过一种与大自然溶为一体的自种自食的生活。在那里他自制家具、种豆、捕鱼、阅读、沉思、写作，为自己营造了一个自然、平和、远离城市喧嚣的田园。他想以此来证明，人可以生活得更简朴、更从容，不必为追求物质文明的发达而放弃人为万物之灵的崇高地位。梭罗在湖边完成了他对自身深度的探索和求知，两年两个月后，写下了《瓦尔登湖》，这本书便是他对自己闲云野鹤般离群索居生活的真实描写，是对大自然的真情描述，是向金钱社会的讨伐檄文，是传世久远的文学名著，是一部圣书。
随梭罗我走进一个深邃、幽静的境地。仿佛坐在葱翠的瓦尔登湖畔聆听梭罗的声音：“时代虽在变迁，但对人类生存的基本法则却并无多大影响——比如说我们的骨架，与我们祖先的骨架或许是难以区分的”；“大多数人好像从来没有思考过一座房子意味着什么？”意味着什么？住上了大房子，是不是标志着不再贫困？事实上我们一生都处于贫困状态，这是因为我们没有量力而行。我们总是想拥有一座和邻居一样的房子，当买上了大房子，竟然发现无法买汽车，无法买与房子相配的家具……，高物质的追求使得我们贫困。一百六十多年的今天，梭罗简朴生活的思想依旧闪亮，“简朴生活是门学问，它一直遭到人们的轻视，但它却不能任人漠然无视。”
现代人的生活观念在变，人们的欲望也会随着时尚的变迁而变化。因而人在面对和解决问题时，会有意无意地把事情复杂化：衣，本蔽体保暖之物，人偏要赋予各种意义，弄出无数古怪款式来，美其名为时装；食，本果腹而已，人偏要搜尽奇珍，杀绝野生动物，还美其名为食文化；住，本遮风避雨，人非要豪宅大院，弄得城市无限膨胀耕地日渐萎缩；行，两条腿哪去不了？人偏要以车代，把城市架在车轮上，使空气弥漫大量的废气等等，如果人的一生大部分时光都浪费在追求这些庸俗的摆设和舒适的生活上，这就完全背离了人生活的初衷，违背人生活的意义，这不是很愚蠢的吗？苏格拉底说过：“这个世界上原来有那么多我并不需要的东西”，“当我们为奢侈的生活而疲于奔波时，幸福的生活已经离我们越来越远了。”
其实人可以很诗意地栖居于大地上，在这个世界上除了追求物质生活外还有另外一种生活，就是可以带来无比快乐的简朴生活！梭罗是一个心静知足的人,诗意地栖居在瓦尔登湖畔,在那里生活得宛若在皇宫一样，他说“我生活在瓦尔登湖,再没有比这里更接近上帝和天堂.我是他的石岸,是他掠过湖心的一阵清风,在我的手心里,是他的碧水,是他的白沙,而他最深隐的泉眼,高悬在我的哲思之上”。享受着自然宁静的日子，步履缓慢从容，无论风雨霜雪，一个人安然地面对那片湖水，那座山林，穿行于郁郁葱葱的大自然，心满意足。
无论是富商大贾还是身无分文的穷人，都是大自然的一个匆匆过客。荣华富贵，虚世浮名，不过是一个人的贪婪，这一切都是过眼云烟。当然，在这个丰富多彩而物欲横流的时代里，要一个人对生活无所求，那是苛刻，但对生活“所求”多一些节制，即不仅要对物质有所求，更要对精神生活有所求；我们要在这复杂的生活中将生活简单化，才能卸下过重的包袱，让心灵得到放松，得到淡泊、宁静和舒适。
尽管我不能够像梭罗那样去体味孤寂的山林生活，享受简朴生活的欢乐，尽管瓦尔登湖已经永远的消失，但我的心里渴望拥有一泓清澈的瓦尔登湖，时刻都能让心灵涤荡，让人生多一份恬淡与洒脱，按梭罗所说：到你的内心探险去吧！
