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邹鲁耕樵：中华辞赋家联合会理事：董伟 笔名，其出生于孔孟之乡邹城市，祖上以文取功名者众，该市是邹鲁文化发源地。邹鲁文化是东夷文化和邾娄文化的延续和发展，融会了周文化、殷文化和东夷文化而后形成的文化，博大而精深，邹鲁也是儒学的发源地，以鲁产孔子、邹产孟子而著称于世。其自撰诗云“邹鲁圣人域，吾乃一耕樵”。
目录
1.兖州赋
2.聂公淑藻先生暨德配陈太孺人碑记
3.邹城文联赋
4.戏作邹城摄像艺术家协会赋
5.樱桃赋
6.张公讳呈祥烈士祭文
7.邹城太平镇赋
8.第五届中华母亲文化节（乳山）用稿
9.武城赋
10.律赋创作指要（转摘节录） | |
1.兖州赋
禹裂九州，据山川而定一方；兖得济水，出孔孟而称圣乡。兖乃端信之意，域称礼仪之邦。泰岱北依，微湖南望。东接邹鲁，西眺汶梁。齐鲁咽喉，掌控京杭。兵家必争之地，商贾云集之邦。历史悠久，文化绵长。
凡山川得钟毓，必有人文生光。岁月更迭，才俊竞上。达人寓居，墨客徜徉。千年古州，渊源流长。曹孟德牧兖州，霸业初创；李太白登城楼，再留华章。醉卧共被，李杜情长，东鲁饮别，千古绝唱。青莲阁仍在，追思李谪仙清狂；少陵台新耸，再读杜工部篇章。木皮散客，演绎朝代兴亡；衣冠作古，仅留坟茔瞻仰。滋山西眺，峄峰南望。胜日泗滨，鸢飞草长。寻芳踏青，春风荡漾。泗河古桥，虹卧波上。镇河巨剑，青锋寒光。坝曰金口，号称北国都江；洪波涌起，水作青龙忿张。水流千古，今涣盛世新妆；逝者如斯，夫子圣训未央。玉河新柳如烟，鲁门舞雩纷扬。兴隆一塔，瑞气宝象。高入白云，影落灵光。八角十三层，铃声十里响。瑞气现盛世，地宫出宝藏。石函画像裙带舞，银棺鎏金舍利藏。范氏牌坊，天主教堂。东西文化并存，儒佛思想交长。维我兖州，天赐吉祥。有海纳百川之胸襟，显礼遇五洲之气象。
齐鲁名区，全国经济先锋；端信兖州，今又涅槃重生。铁路交错，国道纵横。四通八达，衢接九省。百业兴旺，人和政通。城市格局，五纵五横。环境优美，楼厦高耸。树立国际化开放城市目标，持工业立市民营强市纲领。太阳纸业，旭日东升；银河胶带，龙飞凤鸣。天佑兖州，活力蒸蒸；地灵兖州，如诗风景。奏和谐之雅韵，歌时代之大风。
2011-01-18
2.聂公淑藻先生暨德配陈太孺人碑记
碑记
德配陈太孺人
聂公讳彩，字凫青，号淑藻，以号行。父文清公，祖父允宜公乃田黄瓦曲聂氏始迁祖。淑藻公幼习诗书，通文墨。及长务农耕于邑里，一九四八年应召投身与淮海战役支前大军，舍生于枪林之内，忘死于弹雨之中。建国旋至曲阜国营农场就职，三年还于旧里，躬耕陇亩，孝养高堂。荷锄劳作于卧龙鹿山之间，濯足小憩于小沂河之岸旁。朝雾夕岚悦目，春华秋实心畅。岁月更迭，力田未央。亲和邻睦，八乡颂扬。耄耋之年方弃犁，期颐之龄仍健朗。子有老莱子娱亲之举，父具彭祖高寿之眉像。家逾百口，五世同堂。子孙绕膝皆俊彦，妯娌无间尽贤良。孝悌满门，一脉流长。
淑藻公秉性耿直，一生勤俭；胸襟开阔，多存善念。每以古语教诲子孙，常思圣训律己自鉴。仰俯无愧于天地，环察有德于乡间。音容已去，遗训可鉴。清奇风骨，百世永传。昭励子孙，戒近怀远。
淑藻公德配陈太孺人，生子二：凤峦、凤银。女四。陈太孺人心仁厚，性贤淑。子女年少多得其慈爱荫蔽而成长，陈孺人常诲以勉学励志、为人处世之古训，言传身教、身体力行，显母教之懿范，立德育之根基。其言教子女受益至今，言及此常热泪盈眶唏嘘不已，呜呼！母教之功至矣！邹鲁为文化溯源之地，母教之光其彰久已，孔子因母教成圣，孟轲因仉氏断机教子而继往开来。母教之仪源远流长，里人多能效之，陈太孺人当为此中表率矣！故为铭赞曰：
母德之尚，有仪有方。
劝惩兼行，德威并张。
躬行恕道，彰显慈光。
积德行善，古道热肠。
遗训常思，音容难忘。
不坠家声，造福梓桑。
肇基卧龙，乾山巽向。
尼山乾出，巽翔凤凰。
连青离位，鹿山震藏。
得水藏风，伏龙凸象。
永利子孙，百世其昌。
2010-11-17
3.邹城文联赋
春秋治学，师徒问答于泮宫；战国舌辩，诸子会稷下争鸣。魏晋雅集，高士结社山中；宋明理学，书院林立成风。于是乎经史子集成典，琴棋书画立宗。朝代更迭，岁月消融。盛世再矣，麟出凤鸣；百花齐放，文联之功。
邹城文联，圣域奇葩。邹鲁文化传承，域内堪称独家。才聚诗词歌赋，术拥琴棋书画。至若春光明媚，胜日闲暇。会与铁山之阳，社称东方博雅。厅堂斗拱重檐，院落粉墙黛瓦。曲径上苔痕，修竹响飒飒。芝兰馨静室，麝煤烹茗茶。舍案牍劳形，坐陈蕃之塌。细品新莽刻石，乐论北朝摩崖。宣纸轻铺案几，徽墨久研生华。工笔勾勒，水墨泼洒。片纸涌烟云，一笔起叱咤。乱石铺青阶，玉堂坠春花。登高临虚为赋，短讴长吟作答。若竹林斗酒之胜，有山阴流觞之雅。共建文化乐园，再创邹鲁佳话。
2011-03-01
4.戏作邹城摄像艺术家协会赋
光阴易逝，青春难永。山川风光无限，人落红尘有竞。摄像能驻转瞬世界，视频可记旧时音容。赏风光于万里，汇民情于一镜。天涯咫尺，海角任行
春风一缕谁知，花开满山独行。梨花带雨，棠棣临风。春意盎然，陶醉其中。一镜装下春色万千，几帧特写淑女腮红。至若百年佳期好合，满庭亲戚高朋。皎洁婚纱，靓丽笑容。夫妻交拜，天地为证。鸣炮奏乐，飞花坠红。百年之一瞬，为之待三生。镜头记录成永远，视频再播心潮涌。时空因之转换，光阴为之复生。
2011-03-08
5.樱桃赋
素颜尝惜时，百果第一枝。珠胎宛若翡翠，玛瑙正比熟时。晨光霞蔚，樱珠露滋。歌唇点红，桃腮粉施。果丽丽耀目，条依依参差。从春风以摇摆，逐心浪而放词。独绕樱树徘徊，青眼尽付南枝。暮春花开次第，皆<?xml:namespace prefix = st1 />君所司。春风大爱，天地无私。处丘壑以全身，在人境而鸟食。因争摘而陨落，为得宠献丹墀。枝疏懒蛛网挂，果靓丽蝇蠓孳。物华累于纷争，聪慧病于重辎。春风烟柳，秋月镜池。无意乎相求，不期乎至之。览物悦心，如嗅兰芝。能入此境者，多为后世师。
2011-03-19
6.张公讳呈祥烈士祭文
张公讳呈祥，生于1888年，祖籍泗水，兄弟三人，行三，生活所迫迁居邹县田黄区田黄乡田黄村。张公呈祥1940参加革命工作，1943年加入中国共产党。历任邹县一区田黄党支部书记。一九四七年秋因病未能随队伍北撤，经党组织批准留下坚持工作。为叛徒所出卖，一九四七年九月被捕。张公对党组织忠诚，虽经严刑拷打公仍大义凛然、视死如归。党组织营救未果，后被敌施以极刑残忍杀害。享年六十九岁。张公舍生取义，誓死捍卫党组织，为保全邹东革命根据地党政机关队伍献出了宝贵生命。
故为文赞曰：
山川育人，各具禀性
得山川之情怀，有博大之心胸
若磊落之崖壁，似挺拔之青松
焚身依旧洁白，斧斫铁骨铮铮
舍生取义，德广大行
视死如归，何惧酷刑
至孝忠极，百世扬名
环视今日之世界，遥想旧时之环境
无公等之先烈，何今世之太平
追古抚今，岁月消融
音容远去，气节永旌
子秉父德，晨昏田亩躬耕
孙效祖行，克己廉洁奉公
美德永传，不坠家声
数典何敢忘祖，家祭长放悲声
家丧公不得恃，国有汝方得兴
黄土埋忠骨，青史缀英名
流芳百世，永昭节行
伏惟尚飨
中华辞赋家联合会理事：
邹城市诗词楹联学会副主席： 董伟 敬撰
2011-03-28
7.邹城太平镇赋
秦设橐县，汉置高平。得泗水之哺育，肇生文明；有孔孟之教化，开愚启蒙。文化悠久，经济长兴。古时淹留城阙，唤作陶城；今日邹西粮仓，镇号太平。
夫郡邑古久，必人文长胜。漆女忧国，载烈女传称颂；革命先驱，维冯起步云亭。至若胜日泗滨，无边光景。水流千古，今换新容。一桥飞架，波卧长虹。鸢飞草长，柳绿桃红。河水滔滔，心潮忿涌。孔子有逝者如斯之感慨，孟子有必观其澜之吟咏。圣言谆谆，遗训铮铮。吾辈自当奋起，云帆直挂浪中。
天眷邹鲁，维我太平。拥四地交界之优势，有水陆便利之交通。河港通京杭，陆路达两省。煤业发达，电力称雄。工业新区，生态平衡；物流重埠，车水马龙。新型城镇，一体两轴构成；镇园一体，三区四园合融。基础设施完善，民生水平提升。有敢于承担、不畏艰难之胆略，显务实苦干、创新争先之豪情。功业再创，风霜雪雨兼程；英雄逐鹿，再歌时代大风。
2011-04-02
8.第五届中华母亲文化节（乳山）用稿
盘古开天，坤柔乾健
母爱至真，若水上善
恰如三月春晖，又比黄河绵绵
十月怀胎恩重，三生报答恨短
念慈母之劳苦，常唏嘘而潸然
晚寝早作，持家勤俭
礼仪居节，时然而言
肃穆妇容，戒子勤勉
母教之功，子孝孙贤
得颜徵在教喻，孔子三绝韦编
因仉夫人择邻，孟子遗矩七篇
窜梁鸿于海曲，孟光齐眉举案
徐母痛叱孟德，元直依训无言
佘太君将七子，一门忠烈有传
夫人刺岳飞，精忠报国身献
孝庄皇后佐国，盛世号称康乾
邓妈妈仪天下，宛若吐丝春蚕
忠贞节孝，大义薄于云天
相夫教子，寿不究于高年
母懿之至，德配圣贤
乳山巍巍，春风荡漾
灿灿萱草，罗生北堂
共怀慈恩，大爱源远流长
感昭母德，中华立节旌奖
2011-04-21
9.武城赋
地维齐鲁西陲，域接燕赵南畿。夏公子武之封国,<?xml:namespace prefix = st1 />君之采邑。燕魂赵魄涤荡，齐风鲁韵沐浴。先贤鸿儒辈出，名公巨卿林立。运河明珠，千年文化名区；弦歌古郡，状元之乡美誉。
灵禽择枝，依琼林而久长；先民卜居，处名川而发祥。武备之城，得黄河之荣养；漕运重镇，因运河而生光。名胜古迹荟萃，文化遗产蕴藏。子游作宰，千年弦歌流芳；四女孝亲，德并日月辉煌。隋末农民起义，任窦建德点将。崔氏家族，传承八百年显赫；科举初试，孙伏伽状元在榜。至若，春潮涨满，运河风帆浮动；烟柳笼堤，坐看潮平月涌。饶阳古塔，八角七层；雄蔚大观，绝尘凌风。桃园春色，一路飘香坠红；龙湾烟树，两岸翠笼云封。弦歌台榭，方圆百坪。子游遗雅韵，闭目侧耳听。贝野长堤 ，大寺晚钟；烟连秀野 ，沉月照松。莲池暮雨，槐阴清风；柳林秋霁，虹桥潭影。漳南夜月 ，仙人乘槎已去，平沙落雁，振羽狄芦之中。似楚天之寥廓，若吴地之风情。
地因水秀生灵，人因地灵滋长。文化名城，经济蒸蒸日上；与时俱进，潮随改革开放。千年贝州，重现大汉盛唐，东阳好酒，再并文字生香。
2011-04-29
10.律赋创作指要（转摘节录）一， 句式。‘律赋’所列的句式有‘壮、紧、长、隔、漫’（5大类），‘壮’指每句3字。‘紧’ 指每句4字。‘长’ 指每句5--9字之间。‘隔’指隔一句相对的句子。其中根据隔句的长短又分为：轻隔（上四字，下六字）、重隔（上六字，下四字）、疏隔（上三字，下不限多少字）、密隔（上句5字以上，下句6字以上）、平隔（上下字数或4字或5字，但要字数相同）、杂隔（或上四，下五、七、八字；或下四，上亦五、七、八字）共6种。‘漫’指不需要对的散句（一般不多用，少不过3，4字，多不过2，3句，请注意，后来的文体赋最大的特色便是漫句多）。另还有‘发’ ‘送’2种，‘发’指开始或转承时所用的语气词，分为原始、提引、起寓。比如：“原夫”、“若夫”、“观夫”、“稽夫”、“伊昔”、“其始也”之类，是原始，用在开头。“且夫”、“然后”、“然则”、“岂徒”、“借如”、“则曰”、“佥曰”、“矧夫”、“于是”、“已而”、 “故是”、“是故”、“故得”、“是以”、“尔乃”、“乃知”、“是从”、“观夫”， “观其”、“稽其” 等等之类，是提引，用在中间。“客有”、“儒有”、“国家”、“嗟乎”、“至矣哉”、“大矢哉”之类，是起寓，用在头尾皆可。‘送’即结尾之句，如（者也、而已、哉之类）。
从句式可以看出，‘律赋’几乎涵盖了我们所能用到的所有骈体，远比‘骈体赋’的通篇四六要宽松得多。我实在想不出除以上所列之外，我们还能发明出什么样的句式？在具体应用上，讲究先‘壮紧再长然后隔’也就是说先从短句入手，依次铺开，然后以‘隔’句式为重点，依次循环，以成气势不断，这至今符合大多数人的创作特点。
二， 律赋的音韵要求：
律赋极重音韵，要求转韵，忌讳一韵到底，或押4韵或押6，8韵，唐中期之后，殿试多押8韵，并且要求所押之韵应平仄各半为佳。唐人认为‘韵有平仄，方能激扬顿挫，以吐声气。’鄙人觉得此观点极为正确。由此看出，律赋在用韵上也颇宽松，一赋用数韵，总比通篇一韵容易。
三， 律赋的字数要求：
律赋要求340字到360字为最佳，也就是说以短小为取。此点与汉赋的洋洋大观极是不同，与今人作赋动辄数千言也颇有出入。这恐与唐人一赋一论的习惯有关，唐太宗曾对房玄龄说：“比见前后汉史，载扬雄《甘泉》 《羽猎》、司马相如《子虚》《上林》、班固《两都赋》，此既文体浮华，无益劝戒，何暇书之史策？” 唐天子认为赋是劝戒所用，文长必至气短，浮华于事，应为文人所戒。唐人深受影响，若非此，恐亦难有后来的盛唐气象。赋体短小之风自唐而始，即便到后来的文体赋也难有过千字者。鄙人以为，此乃‘赋’之幸事！
四， 律赋的思想要旨
白居易在《赋赋》中说： “所谓立意为先，能文为主”，区区几字已道尽律赋之精要。其美在骈，其畅在韵，其精华在立意，仅此而已。
五， 律赋的特殊要求：
一篇正正规规的律赋还要有赋题，并以赋题为韵。如王勃的《寒梧栖凤赋》赋题为‘孤清夜月’，即以此为韵。白居易的《赋赋》赋题为‘赋有古诗之风’，即以‘赋有古诗之风’为韵。也有没有题韵，直接以赋为韵的，如元稹的《郊天日五色祥云赋》。若按严格要求，赋题之字需要平仄间隔，押韵要顺其次第。当然，除了殿试取功名外，一般唐人作律赋只要求押赋题之韵既可，不按次第者多，至于登进士取状元，即便要求严一点也属常理。律赋的这些特殊规定确实有碍创作，也是后人诟病的根源。鄙人认为，这些特殊规定实不可取，应力革之。但需要值得注意的是，我们所熟知的唐宋名家们，有半数以上是过了律赋这一关的，因为他们大多曾登进士第。
由以上可以看出，‘律赋’并非如‘八股文’一样可怕。不仅不可怕，还大有可取之处。窃以为‘律赋’中和‘文体赋’才是现代赋体的出路。取‘律赋’之风骨，应‘文赋’之内涵，互补长短，便是好赋了。
2009-10-31
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