二:同样是文言文,诸子百家中不乏容易理解的经典之作。例如:《孙子兵法》、《韩非子》、《战国策》等。上述书籍或者文字浅白,或者例子丰富,和抽象,晦涩的《道德经》、《易
经》比起来,易于理解,更具可读性。
三:这两本书由于思想境界高,智慧深远,需要读者自身有较深的生命体验和较高的阅读水平。所以对一般人来讲,实用性、可操作性差,对他们的人生观、价值观影响极其有限。有时候
,这两本书居然成为一些人高谈阔论、故作深沉的谈资,不免让人觉得悲哀。
首先,我承认这两本书是中华文化的经典,里面蕴含了中华民族的伟大智慧。 然而,我觉得这两本书不适合一般的年轻人(包括我在内)阅读,理由如下: 一:一般人阅读它们都需要借助现代人的白话解释,而这些专家学者由于学派不同,或者功利心太强,往往会做出错误的解释,扭曲了原著的含义,误导读者。(部分博导和硕导甚至把书里的大部分内容给所带的学生来写,水平自然大打折扣。) 二:同样是文言文,诸子百家中不乏容易理解的经典之作。例如:《孙子兵法》、《韩非子》、《战国策》等。上述书籍或者文字浅白,或者例子丰富,和抽象,晦涩的《道德经》、《易 经》比起来,易于理解,更具可读性。 三:这两本书由于思想境界高,智慧深远,需要读者自身有较深的生命体验和较高的阅读水平。所以对一般人来讲,实用性、可操作性差,对他们的人生观、价值观影响极其有限。有时候 ,这两本书居然成为一些人高谈阔论、故作深沉的谈资,不免让人觉得悲哀。 《韩非子》、《孙子兵法》、外国的《君主论》这三本书差不多算是社会科学颠峰之作了。啃完这三本书再拿点纪传体史书当夜宵基本上可以当一个皇帝或者一个山大王了。 |
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