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【关于事】
其次我们来看如何对待世间的善恶。有人就有事，有事就有善恶，怎么来对待善恶呢？
【分辨善恶】
首先，学佛的人要能够分辨善恶，知道善恶。我们学佛的人如果善恶都分不清，那就糊涂颠倒了，就得不到佛法的利益。首先能够知道善恶，才能够改恶向善，才能改变人的命运。我们如果善恶都分不清，自然不能改变自己，也不能影响家庭以及周围的人。我们要自度度人，首先从自身做起，能够分清善恶。佛经有一句话讲：“善能分别诸法相。”所有的法相你要能够分别，好坏、善恶、对错、高低，包括佛法的一些基本理论，以及念佛往生的道理都要能够知道明了。我们能够分辨善恶，在这世间才能看清什么是善，什么是恶。比如有些人说：我不学佛，只要做个好人就可以了。不学佛的人能够做一个好人吗？不学佛的人肯定没办法做一个好人，他没有善恶是非的认识，连最基本的五戒十善都做不到，怎么会是一个好人呢？我们看不学佛的，有几个人能不杀生、不吃肉、不贪瞋痴？所以学佛第一就是要知道善恶是非。
【包容善恶】
第二点，分清善恶之后，我们要具备的就是要有心量，要能够包容善恶。这是一个五浊恶世的凡夫世间，这个世间就是善恶对立的世间。在善恶对立的世间，我们要有包容心，好的要提倡，坏的要包容，要能体谅对方。都是凡夫众生，都难免有习性，有业障，有过失。身为学佛的人，要善能了达凡夫之相，如经所言：“达众生相。”众生有种种善恶之相，我们知道明了即可，不生计较，因果现前，该发生的自然就发生了。
【慈悲感化】
第三点，有了包容心，然后还要有慈悲心去感化对方。当然要看我们慈悲心的大小，慈悲心大的人可以在你的周围波及得很大。慈悲心小一点的人，感染力就不一样。世间有一句话讲：“穷则独善其身，达则兼善天下。”我们“穷”——力量小的人、不能感化他人的人——就可以自己独善其身。比如在工作当中，在生活当中，善恶很复杂，我们不能影响他人，可以自己独善其身。这个世间是一个大的染缸，我们要尽量保持自己少受污染，多一点清净。我们身为凡夫，有时抵挡不了外界的影响，有一个保护层可以保护我们：就是念南无阿弥陀佛，阿弥陀佛有无量的光明，可以保护念佛之人。我们多念佛，自然会少受外界的影响，可以保持独善其身。达则兼善天下，如果你对佛法比较通达，又有人格力量、智慧辩才，那么就可以兼顾影响、度化他人。
我们知道善恶，也能够分辨善恶，然后有慈悲心，有包容心，就可以去感化、度化他人。这就要有一点菩萨的慈悲心肠了，当然这不是我们初学佛的人做得到的，但是可以慢慢地去培养这种慈悲心。
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