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一幅幅美丽安宁得人让人悸动的景色，那蓝天白云，远处温馨的房子，近处悠闲的奶牛，你以为是在哪个偏远国家地区？这是我2天前在美国，这个世界上号称最发达最现代的国家拍摄的，具体地点是宾州，从费城开车一个小时左右。
你可知道，在现代这个摩登时代，几乎人手一部IPHONE，人人都会上网的年代，还有人连电都不接触吗？ 你可知道，在美国这个车轮上的国家，还有一个小镇，那里的人至今只将四轮马车作为交通工具吗？ 他们是阿米希人（AMISH）。你或许不相信，他们至今仍然有不少人过着点油灯、驾马车、依赖农耕生存的日子。阿米什并不是被社会遗忘或淘汰的人，而是他们刻意选择这种独特的生活方式来实践他们的宗教信仰。 前几天我去了一趟阿米什人居住的小镇，彻底体验了一番那种宁静安详的小镇生活。 在这里，马车来来往往。驾车的男子头戴黑帽，头带软帽、身穿素衣长裙的妇女迎面而过，小孩儿光着脚在院子里干活。 在美国这么发达的资本主义国家，还有如此原始的部落，看得我好羡慕，在现代文明无孔不入的今天，他们居然保留了自己的世外桃源，人间仙境。
这么美丽的风景，看得我都想提前退休，在这里定居，变成AMISH，房子傍边的高塔是他们放粮食的仓库
不过，不用电，不用手机等现代东西，不上网，我最不能适应的是上不了网，不能写博客
背景介绍： 阿米什人（AMISH）是基督教的一个派异，祖先是瑞士德国裔。早在1693年，因反对加入军队和反对暴力而由主教分离出来。十八世纪起，阿米什人开始移民美国和加拿大。在美国，他们主要定居在宾州，俄亥俄州，印地安那州和马里兰州。
拒绝现代化科技，保持原始简单生活 阿米什人最著名的，恐怕就是他们的生活方式了。 阿米什人至今仍拒绝使用一切现代化的东西：不用电，不看电视，不打电话，不用洗衣机，当然更不用说开车了。 阿米什人不用洗衣机，不用烘干机，他们用手水洗衣服，不甩干不烘干，而是晒干
有的部落为紧急使用，设置个别公用电话棚，但必须距离住宅很远。他们认为电是通向外界的媒介，电可以导致使用家用电器, 而违背了他们简单生活的传统和原则。 他们使用马车，不用汽车。有的部落为紧急情况提供个别出租汽车。 他们自己织布，不穿现代服装。女人穿一色旧式长裙，带白色围裙和小帽；男人则只能穿深色裤子，穿马甲，戴草帽。 他们在自己的部落里过着宁静的，与世隔绝的，一成不变的，超级简单的农业，牧业和纺织业生活。他们拒绝使用现代设施和技术。 阿米什人的畜牧业还停留在18世纪，他们还用人力挤奶
但是，随着时代的进步和科学技术的发展，阿米希人又不拒绝与外面的社会保持必要的接触，他们在外部世界的压力下，在劳动方式上不得不引进一些简的工具和设备。
他们干活的方式也是中世纪的，但阿米希人并不视现代技术为邪恶。他们认为使用电力会导致使用家用电器，这样会使他们简朴的生活方式复杂化，容易引发为了物质生活的个人竞争而摧毁和谐的社区。 阿米什动手盖房子
阿米什人爱花，爱动物，爱大自然.房前屋后姹紫嫣红，让人流连往返
阿米什的房子以木质结构为主,他们的房子非常漂亮，在这种宁静祥和的小镇里，看见这种房子，即使是我这种习惯了满世界到处跑的人，也会想住进去过安稳的日子，也许，这就是家的感觉
这是他们养牛养羊的房子，交换农作物工具的小店，他们每周工作6天，星期天休息
我很好奇这些漂亮的房子里面是什么样子的，可惜阿米什人对外人界限还是划得很清楚的，游客不能进别人家去参观，因此，我只好在当地买了几张照片，翻拍一下给大家看
阿米什男女青年一起在田间劳动，蔬菜来自家里的菜园，阿米什主妇在收获季节，以传统方式保存多余蔬菜。阿米什家庭最重要的生活原则之一是：包括孩子在内的每一个人都要承担一份家庭责任。
阿米什人没有教堂建筑物。或许是由于早期迫害的缘故，在家举行礼拜仪式已经成为阿米什人的传统。由于要在各家轮流做礼拜，所以每家都有礼拜设施。如今，如果您在周日早上看到某些家庭门口停着一辆辆四轮马车，便可以确定这些家庭正在举行礼拜仪式。
拒绝花哨，阿米什人固守传统服饰 阿米什人的服装很特别。男子穿没有领子的深色套装、吊带裤、黑色袜子和鞋子，戴黑色宽边帽或草帽。衣服上是禁止用纽扣的，只用褡袢。阿米什男人在单身时胡须剃得很干净，结婚后才留鬓须。阿米什女性穿长裙，长裙外再加上披肩和围裙，她们从不戴首饰。已婚妇女戴白色纱帽，单身女性则戴黑色纱帽。
阿米什人认为他们的衣服风格表现的是鼓励朴素（没有色彩以及修饰，不戴首饰等）以及信仰（不参军、不打仗），他们的初衷是想保持低调，不引人注目。
对下一代，只让其接受能适应简单生活的初级教育，18岁可选择去或留 对于教育，阿米什人有自己的见解：人性需要感悟，太多的教育对人的成长无益。 阿米什人从小学习英语和德语，大部分人只念到初中毕业，他们认为初中教育足以适应简单生活。 他们一至八年级的学生被安排在一间教室上课。只学习德文版的《圣经》、英语和简单的算术。
阿米什人14岁毕业后，男生随父亲务农，女生同母亲一起操持家务，制作女红。到了18岁正式受洗，同时可以出去外面的世界看看一年。 青年人要作出选择：去或留。选择离开的人将放弃阿米什人的权利与义务，从此不再是家庭的成员，但他可以保持与家庭和父母的联系，即使今后与外族通婚，有时候也可以回家看望父母。
阿米什人的美食文化 阿米什人经常举行家族聚餐或教会活动，他们大部分是祖孙几代同堂，每当此时便会有许多菜肴和甜点。
阿米什美食最有名的就是"七甜七酸"，七甜通常是苹果、桃子、草莓或是自制的罐头甜食；七酸包括洋葱、甜菜、白花椰菜、酸黄瓜等七种含醋的腌渍物。
阿米什人不像一般美国人那样对动物内脏唯恐避之不及。阿米什常见的佳肴有干煎镶面包屑的牛肝，猪肝面团汤，醋腌猪脚等。 另外一道名菜是把调好味的绞肉煎熟，再混合煮熟的洋葱和土豆丁，然后把这些材料塞进洗净的猪肚里。整个猪肚用细绳缠好之后，放进烤箱烤两个半小时，就是阿米什人的名菜Hog Maw菜肉镶猪肚!
阿米什人不抽烟不喝酒，生活平淡无欲。或许正是这个缘故，阿米什人在食物中寻求满足，尤其是甜点。他们的甜品种类非常多，麦芽糖派和苹果派最出名。 很多人对阿米什人的生活方式感到好奇，慕名到阿米什地区品尝他们的美食。 阿米什人的婚礼习俗
婚礼是阿米什社会的一个重要仪式，因此准备和举行过程十分复杂。 婚礼一般在秋收之后举行。阿米什人喜欢在 11 月举行婚礼，因为这个月份寒冬尚未来临。16岁是求爱的年龄，但恋爱双方通常在 20 岁或之后结婚。结婚双方必须是教徒。 尽管所有人对热恋男女何时谈婚论嫁都心知肚明，但结婚的愿望一直到7月或8月才公开。到时，男人将送给女人一件实用的礼物（不是首饰），女人将通知她的家人。 在秋季圣餐的两周之后，那些已经提供了相应结婚证明的夫妇将被“公之于众”，在周日礼拜结束时，教会执事将宣读打算结婚的女子以及她们将要嫁给的男子的姓名。而结婚双方并不参加该仪式，他们在未来新娘的家中共进私人晚餐。此时已经是十月末。
婚礼和“喜筵”在女方的家中举行。她和她的家人此时正紧张地筹备婚礼（要知道，农场中永远没有休息时间）。男方出外向宾客发送个人请贴。婚礼宾客有上百人。 蓝色是阿米什人青睐的婚礼服颜色。婚礼服必须是新的，但在将来的正式场合中也会用到。婚礼服没有花边或下摆。新娘和新郎穿着高帮鞋子，新郎可以扎领结。 婚礼仪式持续数个小时，结束时牧师将向新娘和新郎提出问题，然后表达祝福。仪式结束后，婚筵开始，并 一直持续到天黑。新婚夫妇的第一个晚上将在新娘父母的家中度过。 蜜月期间，新婚夫妇将在周末夜间拜访每位亲属，并结交新朋友和赠送结婚礼物。新婚夫妇与新娘父母一起生活到春天，到了春天他们将建立自己的家庭。 反应阿米什人生活的工艺品小陶人，这是amish人生活的真实写照
阿米什人在现代社会 毕竟是生活在美国社会，只要是人就不可能完全脱离大社会。 阿米什人依法纳税。但他们和政府达成协议，不享受美国的老年福利金，不交税收中用于社会养老的社会安全基金。他们以传统方式颐养天年，从没出现老无所养的问题。 阿米什人是绝对的和平主义者，他们不允许族人加入军队，宗教信仰使他们坚持不动刀枪。他们反对任何一种战争，不论其交战国是谁，也不论其战争原因如何。他们也不会因任何纠纷为自己辩护就算是在法院或战争时期.真正的与人无争与世无争. 他们家门口的柏油马路直达高速公路。嘈杂，多变而生气勃勃的现代生活近在咫尺。但三百年来，他们坚守“索取有度” ，坚守着平淡、谦卑的生活态度。阿米什人在我们身边平静地生活、缓慢地发展。 现代文明的汽车和缓步前行的AMISH马车，显得时空交错，让人困惑。但是，就因为阿米什人努力坚持他们的宗教信念和生活方式，才使得外人有机会体会和欣赏他们的坚韧，以及他们对大地的情感。 
前往参观之前我们被一再嘱咐好奇心强烈的记者，千万不要未经许可就对着阿米什人拍照。因为阿米什人认为，闪光和镜头会把他们的灵魂掠夺走。 所以我没有拍到阿米什人正面的照片，本博文中有几张正面阿米什人的照片，都是从镇子上的工艺品店里面买的，然后我回家翻拍的 博主高娓娓特别放一张自己的相片在这里，有点“人证物证”“到此一游”的意思
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