“上帝无言，百鬼狰狞”——此言甚好！真正的大道君子，小人自动掉进他的“陷阱”，倒非阴谋诡计，原因乃在于小人就是小人，自己折腾自己、自己打倒自己。与小人交，极有难度，极显考验，极见功力。夫子说得好：“人而不仁，疾之已甚，乱也。”叙利亚危机愈演愈烈，或许就有西方国家“疾之已甚”的恶果！ 自2011年3月，叙利亚反政府示威爆发以来，当局与反对派的对峙一波三折，高潮迭起，愈演愈烈，目前已导致5万人死于非命。联合国与阿拉伯同盟叙利亚危机联合特使卜拉希米表示，如果危机持续恶化，叙利亚今年可能会有10万民众再葬身于战争。 叙利亚走向何方？这取决于危机的解决。“路见不平一声吼，该出手时就出手。”自危机爆发以来，西方国家一直希望拔刀相助，多次“蠢蠢欲动”，英国首相卡梅伦前不久还建议对叙反对派解除武器禁运。 中国一贯主张政治解决，甚至不惜四投反对票：一是2011年10月4日否决安理会干预叙决议草案；二是2012年2月4日再次否决安理会涉叙决议草案；三是2012年3月1日否决人权理事会涉叙人权决议草案，四是2012年7月19日再次否决安理会涉叙问题决议草案。的确非同寻常，自联合国合法席位恢复40年以来，中华人民共和国之前仅六次行使否决权。 这招致严重的非议，不只是被认为违背国际潮流和历史大势，美国国务卿希拉莉公开指责中俄两国“反对阿拉伯觉醒”，甚至动用了“卑劣”的字眼。俄罗斯的否决或许好理解，因为叙是俄的传统友邦，可中国凭什么为叙动用珍贵的否决权呢？ 孔夫子一句话或许能作一个提醒，曰：“人而不仁，疾之已甚，乱也。”意思就是，一个人不仁不义，甚至于小人一个，但也不能简单厌之恨之，甚至动不动就舞枪弄棒，而应该能够耐烦，善于引导，要不然，就容易招致祸乱。这可能正是中国与西方国家在叙利亚问题上的分歧所在，都希望终结暴力甚至独裁，问题是如何以最快的时间和最低的成本结之！ 尽管《联合国宪章》要求和平解决各国的纠纷，尽管中国一向反对干预他国内政，但面对非人道暴力事件，谁都不应该无动于衷。美国以道义自居，以君子自任，认为叙利亚政府武力镇压示威者，国际社会应该直接干预，甚至不惜武力干预。中国更像一个和事佬，以协调各方为法，以劝和促谈为上，以自主演化为旨，尽可能避免外部干预，反对强制推行“政权更迭”。
孰是孰非？国际关系本质上等同于人际关系。道义不是自居的，君子不是自任的，要害在对方的承认。无论美国方面，还是叙利亚当局，人首先都是自己，“我”好，“我”美，“我”牛，“我”了不得，总而言之，“我”的价值比对方高——所以博弈不可避免，因为对方也是这样想的，“我”是“我”，可对方也不是什么“孙子”，也是“我”。就像美国方面以道义自居，叙利亚当局从来也不缺自信。真正价高者体现在对另一方的包容 | 
