陈师傅の挨星释义

陈师傅の挨星释义 本站的首页，陈师傅贴出自己对挨星法的心得体会，其无私的胸怀让人佩服，网络上一些抵毁陈师傅的人将二版正经贴在网上，让小生才有缘一见该书。于是便花了一些时间阅读，觉得陈师的二版与一版的理论，有了天壤之别。再观玄序和皇经，对陈师傅做学问的精神，为人处世的态度，感到确实真实不虚。挨星法已明确的放在了论坛的首页，确无人问津，这也应验了“道德经”的一句话，言有宗，事有君，知我者贵，从我者稀。 以下将首页陈师关于挨星的文段择出，逐段再解，让大家充分明白陈师的一片苦心。 乾山乾向水朝乾，乾峰出状元。 卯山卯向卯源水，骤富比石崇。 午山午向午来堂，大将镇边疆。 坤山坤向坤水流，富贵永无休。 杨公本段文字，既是对四山各自五行情性的阐述，也同时是一个相对简单而又十分有效的挨星组合和应用方法。 （引出“挨星法”是一种数学的组合方式，并提出应用的方法） 乾卯午坤分别以鼎甲、巨富、将帅和富贵为徵应，此其五行所应有的情性也。 （风水推断的原则，源于五行所属的性情，乾为鼎甲，卯为巨富，午为将帅，坤为富贵) 乾卯午坤，在山论山，在水向论水向，这是问题的两个方面。 (若论其为山，则四方均须为山，若论其为水，四方皆要为水，若论山而杂水，若论水而杂山则为破格，故山管山兮，水管水，一但相杂，上山下水，故为问题两方面） 单就水向而言，乾亥、卯乙、午丁、坤申四局中任一为向，另三局为水，这四局所形成的组合，就是挨星，就是经文的原原本本涵义！ （本段直接了当，告诉大家向水为一路，暗含山为另一路，一路合法即是挨星，而且明确指出挨星是一种组合，数学的组合方式） 午丁向，来去水口在卯乙、坤申、乾亥三方，这样的格局就是理想的星卦组合格局，或子午兼癸丁坐向的阳宅，在另三方置灶、开门、开窗，或放置风水轮、鱼缸等阳动的东西，吉利非常。 （本段很有意思，陈师傅再告诉我们，天玉经提出的理论不仅可以用于阴宅，同样也可以用于阳宅，而且行之有效，阴宅之动处为向与水口，阳宅之动处为向、灶、门、床、风水轮，而且将作用的强弱也告诉了大家，比如阴宅，来水口重于去水口，比如阴宅灶重于门，门重于窗，风水轮又为人为之设。） （再将上两段统观，挨星的最大秘诀在于向，这里点到为止） 这样的挨星组合，根本就不用论什么运，在这几年中我实践了数以百例，例例吉祥。甚至不论任何流年，这样的布局都有实实在在的好效果。 (陈师傅谈到自己的经验，但却未说出为何不用论运与流年，却例例吉祥。我个人认为是某些挨星组合符合太极生生不息的原理，故而不需论运，但并不是所有组合均是如此。） 因此，本段杨公给出的挨星组合是一个可以反复证明有效的挨星组合，也是对风水纯玄学论调作出的有力反击。 （陈师傅再次从申，挨星是一种组合哦，大家应该有所领悟了) 如果要对上述挨星组合的具体效率进行精确评估，这不是件容易的事情，一些具体条件和外部因素必须考虑。 (以下引出挨星的具体应用方法，对应首段，全文连贯一致，不象蒋大鸿的经文遮遮掩掩，可见陈师傅的光明磊落） 第一，你得保证你所实施的方案准确无误。 四局当统一顺行，若逆兼，另有作法，不在本段讨论的范围之内。 （虽有保留而不得已，如果明说，得之太易而不知珍惜，乃致不会尊师重道） 以阳宅内部布局为例，向的精确测量是基础，自不能稍有差池。然后，你必须保证炉灶、客厅主阳台推拉门、鱼缸或风水轮等准确的在另三局内。 （阳宅之法最易验证，故举阳宅操作，顺序为向、灶、门、鱼缸、风水轮，定向最为关健，差之毫厘，谬以千里。） 当然，常开的窗户作用也是非同小可，不通风只透光的可以忽略。 （对阳宅的窗户进行了简单分类，以通不通风为分别，而不是采不采光） 有时你还得看看马桶位置，煤气热水器位置，甚至电磁炉、电水壶等有能量交换的地方，统统都不可不考虑。 （举一反三，告诉你什么是阳动之物品，重点是有能量交换的位置） 你需要保证的是最有阳动力量的三样东西严格的被置于与向一致的三局之内，并保证别的较为次要的东西不要放在寅申线上，也不要在子午卯酉和辰戌逆局的范围之内，以免影响四星组合效果的发挥。 （这句话又有深刻内涵，必要细看过陈师傅的二版正经才能体会，关键之处是父母卦） 第二，看看周围有没有力量巨大的直冲或反弓的道路、水路或风路，有没有高大有力的建筑物或山体，这些东西的单个影响力有时会超过内部布局所产生的力量，内部布局的效果因此难以准确评估。 （此段明指外局，言外之意，第一步的操作是内局布置，外局的做法跟内局并无二致，陈师傅的文理明白一气呵成，越来越觉得能看到陈师傅的这篇文章是三生有幸了。） 第三，虽然外部环境没有特别突出的东西，其单个个体中任一个的影响不能与内部布局效果相提并论，但在特定的组合下其综合作用也仍然极大地影响到内部布局效果的发挥。 （举出一些特例，但特例本身就是验证陈师傅理论的最有利证据，因为特例往往是单个个体的影响， 对象少的便于研究和探讨） 第四，在没有作出这四星组合布局之前，原先的布局或计划中的布局究竟是什么样子，是基本没有问题的布局还是问题较严重的布局？如果是基本上没有太大问题的布局，则新布局所表现出来的效果就没有那么明显，如果是问题较严重的布局，则新布局表现出来的效果就非常明显。 （风水的影响是根于目前的情况，不仅陈师傅的流派如此，其它风水流派亦应有此现象，变化是在平衡打破之后，平衡又是在出现变化以后，故本段符合辩证法，语义看似浅显却很深奥，也告诉我们调风水的方法在于变化，但变化需依靠一定的风水理论和法则，并非玄而有玄，形而上的东西） 本段所说的四星组合布局，如果没有真正掌握这个原理的风水师来操作，完全靠碰运气来做的话，能做对的几率有多大？ 让我们来算算。首先要在四十八局中将已经确定的向剔除，剩四十七局。那么，在四十七局中，完全做对的几率是多少？是3/47×2/46×1/45=1/16215。也就是说，完全碰运气的话，16215次只能碰对一次，一个小城市都是同一个向的话，大约只有一个家庭能靠运气做对。 如果是九星组合，共有多少个组合？除了向外，共有314457495个。也就是说，九星组合完全对的几率仅三亿一千四百五十七万分之一！全中国的家庭都只有一个向的话，也只有一家能完全碰对！ （看这三段，大家都会把文句按陈师傅的语义顺理成章的读下去，可是这样就被师傅牵着牛鼻子走了， 走马观花永远也看不到陈师傅的用心，此处醉翁之意不在酒，陈师傅想告诉大家的是何谓九星，这才是重点，而能读出该重点地却是二段和三段的几个数字，“四十八”“向剔除”“四十七”“3/47×2/46×1/45=1/16215”，这几个数和字，是算四星组合的关键和方法。“除了向外”，“共有314457495个”，这个数字是九星组合的可能用局，如何来的？想过吗？恐怕没想过，47*46*45*44*43*42*41*40/（8*7*6*5*4*3*2*1）=？，自己再用计算机敲敲，看看是多少，明白了吧，何为九星！点睛之笔，五行配出九星名，这里五与九有何关联呢，再想想吧，五为立极之数，风水中以何立极呢？总之陈师傅苦心一片，也希望看过此文的人不要再仲伤陈师傅了） 以本段方法去做风水，纯从内部布局去考虑，你基本不会失败。 但如果你在四星之外主动或不得不加入了其它星辰，结果可能会出乎你的意料，这一点务须注意。 按照本段方法做内部风水布局，一般的风水师可能难以保证超过九成五的案例有十分明显的效果，但效果很差甚至出事的案例会很少，一般不超过百分之一二。而这极少的失败案例也多是由于操作错误而致。 四星组合，光是内部布局使用，若在家居则身体健康、财运亨通、仕途顺利。若在工厂商场，则销售额和利润成倍甚至数倍增长，事业欣欣向荣。 光是说清了这一段，我已经对本书定价较高感到心安理得。全国朝南的房子应该过半，而又以子午兼癸丁者比例最高，个别的试验所得到的理想效果会导致更多的个人、家庭和单位效仿，从而将整个社会研究应用正确风水理论的积极性发挥出来而造福全社会。在此我也顺便作个承诺，如果读者朋友能用实际风水案例证明，用乾亥、卯乙、午丁、坤申四星组合来处理风水，其效果不象我所说的那样，可以直接找我退还购书款项，回寄书籍邮费到付，书款如数奉还。 （佛分三层，领悟在人，陈师傅的理论，也就在于你的理解了，小乘之法如上说，中乘之法亦上说，大 乘之法仍上说） 引皇经一段做为总结， 小子不识，大学有云。 首贵明德，次贵新民。 明新事物，至善止中。 定静安虑，知意心身。 格致诚正，修齐治平。 凡欲治世，悉本修身。 本乱末乱，本明末明。 功先慎独，效次化民。 自谦君子，自欺小人。 十目视汝，十手指身。 莫言不见，莫谓不闻。 无臭能臭，无声能声。 敬祝陈师傅虎年虎运，名扬万里。