8不摛不纵坦然住, 戒、定、慧是为三无漏学。定为戒、慧二法之中心,更是修证之基础,盖由定而使戒体庄严、慧灯通明,八万四千方便法门,皆乘定力而入菩提果海,各派各门之修法,离不开定之所摄。然,定之修炼习法并非专指跏趺坐而言,坐与行、住、卧等,各为四威仪之一,于打坐中既得定之功,而后于行、住、卧中锻炼如一,乃至应事接物,定力不失,方为坚固,以此证得菩提,如举枝取果,无不得心应手。 法,虽已知而得,但众生却无法出迷,世人之病态,舌粲莲花者众,功用毫无,徒逞口舌论见者,任其说得顽石点头,终无济于事;徒逞人、我见之高低,实难见功,此祇徒费岁月与精力,「说得一尺,不如行得一寸」,必当猛自反省,痛砭斯病,方有助于修法正道,亦才有证道之期。 众生忙碌于凡业路中,心所思皆为物欲所系,无以自主,心是浮躁不定,体是受苦的,这一切皆出于「定」之不足,随一切外缘境物起落追逐,迷于世间诸虚幻假象中。 愿众生莫等待,速进善门修性见真我,岁月珍惜,好好从「定」下工夫,定若能固,戒才可恒久而达慧灯通明,解脱世俗之苦,人身难得今已得,好好把握此机缘。 9宏开觉路度群生, 花谢花开景不常, 人生无常,生命有限,但,本性却是遍布虚空,本性无处不有,此本性之有乃是充满了无量无边的清净大爱,虽无常变化,却仍永存不坠。 世间多少人、事、物,无时不在生灭,变异无常中,不论物质、精神现象,有形无形,都没有一项是能永恒的,唯有清净透彻的爱,才能够永久存在。是故,人生之路,忙忙碌碌于追逐中,须能本有那份真诚的心,发挥自己的功能利益人群:「人能宏道,非道宏人」。 修己渡人是修道者的誓愿,在这短暂的数十寒暑,应好好珍惜把握,福慧双修,才能让自己慧命永续,成就无量功德圣业。 聚散悲欢于因缘 |
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