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3.谦逊恭敬寸心中， 越成熟的稻穗是越往下低垂，而未成熟的稻子却把头抬得高高的，这种自然界的示现，正是告诉大家，要懂得谦让诚敬，才是真正有修养的功夫。修养越好者，言行举止是谦虚柔顺的，这些道理大家虽懂，但有几人能力行，这就是大家的毛病，修养只是挂于口齿上而非内心的潜修。因此，若志在修道路上，须能静思己之过，不断的修正，才能放开心胸，展现出宏大的器度。 其实谦让之心与宏大器度那是内德之修。道德经有云：「上德若谷」，所指之意仍是内德俱足之人，心如太虚，量如大地，心德广大，犹如空谷一般，能无所不容，无所不纳，所以能成「大」。 修道无止境，不能自傲于德已厚，在念动之际起了傲心，其道心已退，德已损矣。是故，修道有所成者，德虽已厚，不自以为厚，功虽已深，而不自以为深，能以如履薄冰、如临深渊、竞竞业业的秉持着谦以自牧，才能继续于修道中增长智能，积实德业。 4.尘烟凝雾分不清， 四季巨轮不停往前转，自然界在此巨轮下依循时序不停换装上场，在此起彼落的更轶中，人生怎能不受牵动，怎能离此轨迹，也许过了一年庆幸增长了一岁，然而，岁月是越来越稀了，不知珍惜，嘘叹人生短暂又何用，只沉溺于物欲的追求中，才真是在虚渡人生。 今之社稷，人心失道，是故，众生陷于劫难中，受着日益加深的苦痛，看不清方向，迷失于恋恋红尘中，那是尘烟或是朝晨的凝雾已难以分清楚了，迷迷糊糊的徘徊于十字路口，迷惘于五光十色中，以苦作乐，践踏人生，自寻苦日子。 为求人生真正的解脱，唯有抛开那物欲的包袱，人生所要追求的是永远的快乐，而非短暂的感观享受，须了解，感观上的享受只是在腐蚀自己的心灵，将人生一步一步的牵引入苦海中。 愿众生能醒悟，快快回头往正道修，追求心灵上的充实与踏实，让飘泊的心能停靠上岸，这才是此生的目的。 圣业耕耘步步艰 |
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