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格斗中的任何一种理论，任何一种技术，其目的都是为了杀死敌人，打败对手，取得最后的胜利。格斗是检验格斗原理的唯一标准，格斗心理学研究的是怎样增强优势心理，消除劣势心理，怎样削弱敌人的优势心理，恶化他的劣势心理的学问。
一、格斗的情绪力量人与动物的一大差别，就是人有着丰富的感情。各种各样的格斗情况都可能影响人的情绪。必须要记住的是：利用人的情绪来提高格斗能力并不是到了格斗场上就能用的，必须在平时就刻意磨炼才行。格斗中主要可以作为武器使用的情绪有：喜、怒、哀、乐喜之所以有乐极生悲的说法，主要原因是一时高兴过度，而忽略了对外界情况的警觉反应。故胜敌不喜。在格斗中取得一招之利，绝不可面露喜色。要学会不动声色，要让敌人有一种高深莫测的感觉而不敢轻举妄动。
人狂喜，则全身气息为之散漫，出拳发招无力。动物世界中的撕咬，都是以愤怒的心态（如果有心态的话）出击的，人也同此理。快乐的时候打人能打出多少力呢？你试一下在大笑中发拳便知我言不虚。
用喜杀人被称为笑里藏刀，示敌以轻松假意，诱敌来击，实际上是外松内紧，早已杀机暗藏，只等敌人上门。不知我者问我笑何，知我者早已心忧！
怒中医学里说，怒则伤肝，确实有道理。人在愤怒的时候是很容易失去理智的，以致于胡拼乱打，结果是得不偿失。如果喜怒无常，其武功绝对不可能达到上乘境界。一怒之下，气血冲头，自己方寸已乱，何以察机观势，谈何理智地处理情况。
用怒杀敌，可以用各种敌视的眼神，污秽之言辱骂对方，让对方愤怒起来。我则不动声色，愈加刺激，敌人多数会奔上来一阵乱拳，我先躲闪几招。此是敌人一鼓作气之时，待其再而衰，三而竭之后，再发起攻击，一举拿下。
用情杀人是格斗时的极端情绪状态，是偶而为之的事，格斗的心态却是从平时生活到格斗训练场，乃至于格斗时都应该时刻保持的！且要常常检查是否与格斗心态原则相符。
1。如磐之心心如巨磐，则观闪电听雷鸣而心不乱，泰山崩于面前而不惊。
心如巨磐到底是何等心态？怎样达到？
从不动摇，无论格斗多么惨烈，无论对手人数有多少，都不能撼动这颗胜利的心。其雄浑稳固强大之程度可以充塞天地。
内观您的心，时时审观，是否有一丝动摇？一丝动摇都不允许。
努力培养你坚定不移的心态，每一分每一秒都要保持这种心态。忘却胜败、荣辱、生死。心中只要还有所牵挂就必不能专心。不专心在格斗中绝对是致命伤。
心有全局，不计小利，浩浩然，坦荡荡。
2。空心。万念俱空，没有任何执着的念头。这是佛家弟子的训戒，在格斗中同样适用。
自由的人，他的心是空的。自由的格斗，只有没有杂念的人才可能取得最后的胜利。
心里老是想着用某一招，某一式，这是一种心病。心系某招即为某招所困。心里老想着胜利，就会为胜利所束。这好比射箭，如果心里老是念着别射偏了，十有八九要射偏。
专心致志的人，虽然其心未全空，但已离空心之境很近了。
3。平常心。生活中的心是平常的状态，可是一到格斗场上，立刻变得患得患失，心里起伏如潮，此为格斗之大忌。
心如自然之水，天然之风，打与不打，斗与不斗，心中没有起伏动荡。敌人偶尔击中你一拳一脚，也似没有发生一样，切不可急于报复，胡乱地扑上去就打。
心境要宽似无边之野，阔如无际之海，绝不偏于任何一种极端情绪。
平时生活中，不要妒忌别人，不要为自己的失败寻找任何理由，不要执着于自己的观念。
4。死心。真正的斗士早就把生死置之度外。
任何一次格斗都看作是最后一场搏杀，用必死的决心去战斗。
忘记自己生命的人，是不容易死的；害怕失去生命的人，却偏偏厄运连连。
以必死的心去搏斗，将使人的潜能得以超常发挥。就算你打不过对手，上帝也会把胜利的奖章颁发给你的！
5。忍耐。忍耐是对意志的考验，忍一时之苦，享半生之福。
双方都处在生死的边缘时，忍耐将使你复活，这只是因为你能比对手承受更多一点的痛苦。
忍耐是在平时就练就的。胯下之辱，言语之辱，肉体极限，心理极限，痛苦极限都要靠忍耐来判决最后的胜负。
6。无情。无情的人出手最为狠毒。无情才可能选择最狠的武器，最狠的招数去攻击。
无情的人才没有牵挂，他的心才会集中在格斗上。
无情才可能向一切不利之敌出手，才不会怜悯谁，才能保证最后的胜利。
无情的人并非无义、无德，切记之，否则众叛亲离。
只要能杀伤人的招就是好招，无论什么手段与方式都不重要，胜利才是我们最后的目标。用情杀人，用心杀人，实在是武学之高境界，习者不能不悟读其真义。
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