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1906年夏，远在苏州的朴学大师俞樾应邀给孙诒让写了副楹联：“到老不离文字事，所居合在水云乡”。文字虽平实，却绝好地诠释了孙氏不凡的一生。
作为晚清温州士绅群体的代表和领袖，孙诒让的地方兴革活动遍及诸多领域，包括文化、教育、实业以及慈善、救济、团防等地方公共事务。其中，最值得一书的无疑是他在学务场域的兴学实践。1905年，承担温州、处州两府学务管理职能的温处学务分处（后改为温处劝学公所、温处学务总汇处）成立，孙诒让被推举为总理。其后几年间，温处两府出现了兴学高潮，据《第一次中国教育年鉴》统计，温处两府16县在1905～1908年间共办新式中小学300所，论者称：“士大夫谓浙中学界之开通，实诒让提倡之力，非过誉也”。
由孙诒让在温州地方的兴学和其他兴革活动，可观察到一个值得注意的历史现象，即晚清温州士绅群体的崛起和士绅社会的成熟。一方面，孙诒让领导兴学的过程，实际上是温州士绅群体的一个整合过程，学务分处及其他组织与社团的成立和活动，促进了这一群体的组织化；另一方面，以孙诒让为代表的温州士绅不仅成为学务场域的主导力量，他们还得以凭借在兴学活动中获取的权威资本以及学务分处等社团和组织，更广泛更深入地介入地方的政治事务和社会公共事务。
可以说，孙诒让的一生，真正体现了当下知识分子身上已难得一见的“士”的全部含义，他在地方社会的活动，实际上是对“士绅”这一社会角色的自觉践履。 |
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瑞安砚下村孙氏旧居（摄于上世纪90年代初期）
温州大学诒让路的路牌
玉海楼台门取名为“百晋精庐”，两旁对联:“颐园松菊,玉海图书”。
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