浅论《天龙八部》——题记。
金庸先生漫长的创作生涯中，一共写下了十五部武侠小说，那就是著名的“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，另外还有一部短篇《越女剑》，一共十五部。
《天龙八部》是金庸先生后期的作品，与《鹿鼎记》一起被称为十五部书中的“双壁”。自《射雕英雄传》问世以来，金庸的创作便进入了高潮，接下来的每一部书都脍炙人口，广受追捧。与前期的创作相比，《天龙八部》中不再有理想中的英雄，也不再有理想中的爱情。因为此时的金庸早已不是一个意气风发的年轻人，而是深刻了解人生和社会的作家。
金庸年轻时的理想是做一个外交官，但是中国的外交史上并没有多一个出色的外交家，反而在文学史上多了一个出色的作家。也许当金庸再回首面对昔日的梦想和志向时，他明白了人生其实有很多事情是难以把握的。于是便有了《天龙八部》的创作思路。
天龙八部是佛教用语，而佛教认为“苦海无边，回头是岸”，人生总会被“生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得”苦苦纠缠、折磨。所以我们在这部书中看不到意气风发、豪情壮志的人会有什么完美的结局。如果说，金庸前期的作品中的主调是乐观的，那么后期作品中无处不在的透漏着悲观，《天龙八部》是对人生的悲观，《鹿鼎记》则是对历史的悲观。
毫无疑问，乔峰这个英雄，在个人风采和为人处世等诸多方面，远远的超过了另外一位侠之大者——郭靖。
乔峰年纪轻轻便当上了武林第一大帮派——丐帮的帮主，并且丐帮在乔峰的带领下，事业蒸蒸日上。无论是胸襟、气度、名望、武功，武林中都无出其右者。人人都清楚，乔峰的前途不可限量，而乔峰也踌躇满志，自信满满。但是就是这样的一个人，当他试图用自己的双手去掌握自己命运的时候，却显得那么无能为力。
因为他就是三十年前雁门关外的那个契丹弃婴，他胸口上自小便印有狼头纹身，他身上留的是契丹人的血！这一切看起来是那么的荒诞不羁，但这一切同样是不争的事实。命运在短时间内的巨大转变，让乔峰无论如何也难以接受。但是随着时间的沉淀，他却不得不接受，乔峰是英雄，这便是英雄的无奈。
聚贤庄一场大战，萧峰割断了和大宋的最后一点恩情，无奈之下，他远赴塞外寻找同族，寻找心灵的归宿。但是即使在辽国锦衣玉食、富贵至极，也消除不了他对大宋那剪不断理还乱的感情。伴随着大宋和辽国的矛盾，萧峰最终选择以死来换回宋辽两国数十年的和平。
也许萧峰只有死才能获得解脱，因为伴随着宋辽的民族矛盾，萧峰心中也有一个难以消除的矛盾。他到底属于谁？他的归宿在哪里？如果宋辽两国不是敌国，没有仇杀，没有民族偏见，最后的结局会不会不再让读者那么心悸呢？
除了萧峰之外，身为大理世子的段誉仍旧把握不住自己的命运。
这位不愿意练武的世子，为了逃避父亲的逼迫，私自离家出走。但是机缘巧合中结识了木婉清，二人很快坠入爱河、不能自拔，最后决定与这位木姑娘结为眷属。但是在家中的酒席上，段誉之父段正淳得知木婉清的生辰八字后，坚决反对两人的婚事，因为木婉清是段誉同父异母的妹妹。
后来段誉在曼陀山庄遇见了王语嫣，并对她一见倾心，惊为天人。但是这位如花似玉的王姑娘心中只有自己的表哥慕容复，对段誉却是不冷不热。段誉就在“求不得”苦中无奈的挣扎，段誉实在是太喜欢王语嫣了，以至于他丢掉了自己。
苦心人，天不负。老天爷可能是太过可怜段誉，就在枯井底、淤泥内给了段誉一次机会。慕容复为了兴复燕国，决定去西夏国竟选驸马。得知表哥心意后的王语嫣内心冰冷到了极点，他希望表哥能回心转意。但是慕容复被心中那个美梦所迷，最终彻底放弃了表妹的爱，心灰意冷的王语嫣无奈之中选择了跳井自尽。正可谓是山重水复疑无路，柳暗花明又一村，跳进井中的王语嫣不仅没有死，而且惊奇的发现，枯井里面还有一个人，这个人便是段誉。
就在片刻之间，王语嫣经历了生与死的巨大转折。就在她绝望的时候，还有一个人深深的爱着她，这个人愿意为了她做任何事，甚至愿意为了她送掉自己的生命。王语嫣忽然一下子豁然开朗，她发现自己本应该爱的人是段誉，而不是无情的慕容复。就在那一刻，王语嫣将自己的终身托付给了段誉。段誉在被单相思折磨的遍体鳞伤之后，终于尝到两情相悦的滋味，这一切对他来说太不容易了。
就当读者认为有情人终成眷属的时候，熟悉的一幕又上演了。王语嫣的母亲仍旧是段正淳的情人，而王语嫣又是段誉同父异母的妹妹。这无疑是个晴天霹雳，段誉一下子不知道如何是好，他想牢牢的握住自己的命运，但是却被命运耍的团团转。
然而，故事到这里并没有结束。在段誉的母亲刀白凤临死的时候，附耳对段誉说，无论是木姑娘、钟姑娘、还是王姑娘，这几个女子你想娶谁便娶谁，哪怕把她们都娶了，也没关系，因为——你也不是你父亲的亲生儿子。
原来刀白凤为了报复丈夫的四处留情，决定找一个世间最龌龊不堪的男人来作践自己。于是当她伤心绝望的时候，刚好碰到一个双腿残废、满身烂疮的乞丐，并且将她自己的身体给了这个男人。岂知，这个龌龊的乞丐正是失势的延庆太子，在延庆太子运命最不堪的时候，他几乎不相信身边的这个美丽的女人竟会垂青于自己。于是他在恍惚之间，误认为这个女子定是观音菩萨的化身，突然之间，他不再自怨自艾，不再自寻短见，而是对未来充满自信，最后练就一身武功，成为了江湖中四大恶人之首——恶贯满盈。
而段誉正是段延庆和刀白凤的儿子。
修订版的《天龙八部》，段誉为了保护父母的名节，没有娶王语嫣为妻。这个结局不免让人惋惜，但是这个结局让全书的基调更加的统一，最后段誉看开了以前对王语嫣的痴迷，只不过是跳不出自己的“心魔”，这个时候，他发现王语嫣在自己的心目中和木婉清、钟灵没有多大的区别。
很有意味的是，段誉当上皇帝之后，终日为了国事忙碌奔波，王语嫣跑到段誉的面前说道：“段誉哥哥，我头上突然多了一根白发，眼角多了一条皱纹，你都没有发现”。跳出“心魔”的段誉已经不像原来那样时时刻刻的关心着王语嫣，而王语嫣心中也有种无名的失落，是的，面对红颜将逝，王语嫣是不愿意接受的，但是同样她也是无奈的，因为世间的每一个人都逃不出“生、老、病、死”。
这便是人生的悲哀！
和萧峰、段誉相比，虚竹的人生同样如此。
虚竹本来是少林寺的小和尚，终日吃斋念佛、砍柴挑水，但是却误打误的破解了珍珑棋局，并且被迫接受逍遥派掌门的位置。在大理皇宫的冰窖里，被李秋水逼迫，一一的破了荤戒、酒戒、色戒。在少林寺的耳濡目染，让他在道德上不断的谴责自己，但是不可否认的是，当他体会到两情相悦的滋味后，心中再难释怀，无时无刻不在想着自己的情人——“梦姑”。
他本来是一个无父无母的孤儿，但是在少室山群豪面前，竟然得知自己不仅有母亲，而且有父亲，更让他没有想到的是，他的母亲便是四大恶人之一——叶二娘，而他的父亲便是日日见面的少林寺方丈——玄慈。但是，他的喜悦没有持续一会，父母便双双死在少室山群豪面前，因为玄慈正是萧峰苦苦寻找的“带头大哥”。
面对虚竹的遭遇，我们只能感叹一句，造化弄人！
后来，虚竹和自己的义兄萧峰、义弟段誉一起，来到大理国的皇宫中。无意中回答了大理国公主的三道试题，没有想到这个“鼻孔朝天、相貌丑陋”的和尚竟然脱颖而出，成为驸马。而大理国的公主正是他日夜难以忘怀的“梦姑”，尝过云雨之欢的梦姑也同样时时刻刻想着她的“梦郎”。
最后，虽然虚竹成为驸马，和自己的情人相聚，但是他的内心中仍旧不是很快乐，因为他发现过惯了清闲无为生活的自己，对这中生活并不是很喜欢。
这便是虚竹的结局。
无论是萧峰、段誉、虚竹，还是慕容复。他们都有自己想要的生活，都有自己的追求，可是他们的命运都一样，那就是他们都没有过上自己想要的生活。
这便是金庸先生对人生最深刻的感悟，人年轻的时候总是有很多志向，但是年老之后，他会发现他的生活和他的志向是相左的。因为每一个人的头上都有一只看不见的手，这只看不见的手会左右你的喜怒哀乐，左右你的前程生活，这只看不见的手就是——命运。
但是，作为年轻人，谁会甘心放下名利富贵？谁会舍下璀璨俗世，抛下芸芸众人？
我想，金庸年轻的时候不会相信命运，萧峰、段誉、虚竹年轻的时候不会相信命运，我年轻的时候，同样也不会相信命运。
余秋雨在一个名为《文学创作中的未知结构》的讲座中，指出来好的文学作品总是会有着一个永恒的、解决不了的矛盾，就像《红楼梦》中，你不能想想贾宝玉和林黛玉结婚以后的生活一样，他们性格决定了他们的婚姻悲剧。
《天龙八部》也是如此，每一个年轻人都知道自己不可能牢牢的掌握自己的命运，但是每一个年轻人都不相信。
这便是人生中一个永恒的矛盾。
