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1899年，在敦煌石室里发现了一批唐五代的俗文学写卷，涉及佛教讲经和历史人物故事等，内容极为丰富，体裁多样且极有特色。后来习惯上称为“变文”，含有佛教的“经变”之义。 变文完全是唐代民间孕育形成的一种全新的说唱文学。它源自寺院里对佛经所作的俗讲。许多和尚讲经每每穿插一些故事，遇到人名、地名更是极尽铺张。经过逐渐演变，故事部分畸形膨胀并成为主题，佛经本身则变成了故事的素材。这种讲唱的文本，就成为变文。后来讲唱内容扩大，也演唱民间传说和历史故事，呈现出词话小说的雏形。 变文的表达方式极为灵活多变，骈文、散文、诗、赋交替运用，并且没有确切的分工。大部分变文以通俗浅显的叙事文字为主，但有些文字，特别是骈文和律诗，写得甚为华丽，可以看出是文人手笔。 很多变文采用了小说的表现手法，其中颇有十分精彩的描写，即使唐代最佳的传奇作品也无法与之相比。如《伍子胥变文》中有一段描写战争场面：“三声大鼓，扬名即发。列千军于楚塞，布万阵于黄池。须臾锋剑交横，抽刀剑吼。枪沾汗血，箭下獐狂。尘土张天，铁马嘶灭。一死一进，唯努唯前。各办杀心，终无退意。西军大败，遍野横尸。干戈不得施张，人马重重相压。子胥十战九胜，战士不失一兵。昭王见兵被杀，怕惧奔走入城。子胥遂后奔驰，状如蓬飞扑火。吴军随后即趁，恰似风云一向；摩灭楚军，状似热汤泼雪。”像这样的描写比起史传大为增色，只要稍微调整一下便是精彩的小说片段。后世白话小说中频繁插入的骈语描写，或许就是渊源于此。 如果说敦煌变文中的骈语描述是雅文学中佼佼者，那么诗赞体的唱词便是俗文学中最不同凡响的一笔，后世几乎所有的讲唱文学都可以从敦煌变文中找到其渊源。词话、宝卷、弹词、鼓词及众多地方戏曲都直接或间接地来源于变文。可以说，敦煌变化乃是中国古文学之渊薮，也是一个尚待挖掘的文学宝库，其中各种体裁、各种表现方式应有尽有。 现已整理出版的敦煌变文有周绍良编的《敦煌变文汇录》（1954），王重民等编的《敦煌变文集》（1957），潘重规编的《敦煌变文集新书》（1994），黄征、张涌泉的《敦煌变文校注》（1997）等。 ○八相变（选） 《八相变》讲述佛祖成道因缘，从释迦太子降生到出家悟道为止。这段故事众多佛经都有记载，相关敦煌变文还有《太子成道变文》《太子成道经》《悉达太子修道因缘》等。《八相变》格式与佛经差不多，当是早期变文。 太子既生之下，感得九龙吐水，沐浴一身。举左手而指天，垂右臂而于地，东西徐步，起足莲花。凡人观此皆殊祥，遇者倾瞻之异瑞。当尔之时，道何言语： 九龙吐水浴身胎，八部神光曜殿台。 希奇瑞相头中现，菡萏莲花足下开。 又道： 指天天上我为尊，指地地中最胜人。 我生胎分今朝尽，是降菩萨最后身。 于是大王怜爱太子，将向后宫，令遣嫔妃，遂教育养。其时被诸大臣道：“大王！太子本是妖精鬼魅，请王须与弃亡。若也存立人间，必定破家灭国。”当尔之时，有何言语： 太子生下瑞灵颜，诸臣猜道是妖奸。 臣请大王须除弃，留存家国总不安。 当时文殊菩萨密见诸臣不识是出世之仙，恐谄损伤太子，遂化作一臣，数越起超班，谨对奏言：“大王审察，莫取诸臣言教，细意再思。此是异圣奇仁，不同凡类。”当尔之时，有何言语： 太子相好无等伦，降下阎浮化理民。 居家定作轮王位，出世应为大法尊。 文殊菩萨遂向大王道：“大王若不信，南山有一阿斯陀仙人，修行岁久，道行精专。屈请将来，令教瞻相，大王便悉此事。” 南山有一阿斯仙，修行岁久道行专。 颜貌已过经千载，早登五道相人间。 瞻看国内呼第一，世上无比共齐肩。 屈请将来令教相，臣此今朝不虚然。 既见菩萨语了，大王感取而言，来日屈请仙人。侵晨便至门首，邀请上殿，对说因由。大王有夫人产生，乃出奇祥。太子生下便语，口称唯尊，天上人间，独我无胜。故请仙哲，占相斯人。仙人见太子出来，流泪满目，手拭眼泪，口赞希嗟。当尔之时，道何言语： 大王屈请圣仙才，侵晨便到门首来。 广排绮席花敷殿，共王祗揖上基阶（台）。 启口申说夫人孕，生下太子大奇哉。 仙人忽见泪盈目，吁嗟伤叹手托腮。 仙人既召之后，却向大王道：“太子是出世之尊，不是凡人之数。大王今若不信，城南有一泥神，置世已来，人皆视验。王疑太子魍魅，但出亲验神前。的是鬼类妖精，其神化为凝血，若不是精奸之类，只合不动不变。”于尔之时，有何言语： 城南有一摩醯神，见说寻常多操嗔。 世上或行诈伪事，就前定验现其真。 大王但将此太子，才见必合始知闻。 若是祯祥于本主，的定妖邪化为尘。 大王明日广排天仗，远出城南，将百万之精兵，并太子亦随驾幸。行至神庙五里以来，泥神被北方天王喝一声，虽是泥神，一步一倒，直至大王马前，礼拜乞罪。 咄咄泥龛土像身，空将昧语诳时人。 从此大王怀抱子，便是牟尼大世尊。 又道： 因何不起出门迎，礼拜求哀乞罪轻。 舍却多生邪见行，从兹免作鬼神形。 大王道：“圣者寻常多操恶，今日礼拜甚人？”泥神道：“不是礼拜大王，礼拜大王太子。何故？太子有三十二相，八十种好，项背圆光，紫磨金色。在家作转轮王位，出家定证佛身，所以礼拜。” ○降魔变文（选） 《降魔变文》取材于佛经故事，讲述舍卫国贤相须达为佛置办祇园精舍的经过。其中最精彩的内容为最后舍利弗与六师斗法的描述，其间除了诗赞和散文外还用上了赋体，颇能体现出讲唱文学的水平。 皇王正坐琉璃殿，垂拱勾陈正南面。 斌斌文士理阴阳，纠纠武夫持宝扇。 掩擒须达问根由，“数日因何不相见？ 更闻外国引胡神，计卿罪过难容免。” 须达陈情而启奏：“臣仕玉阶年月久。 倾肝露胆每兢兢，不曾分寸行虚谬。 若将外道并如来，状似嘉禾而比莠。 佛身唐唐长丈六，外道还同萤火幼。 四大海水纳毛端，五色神光出其口。 梵释天王恒引前，八部龙神皆从后。 岂将一个汗虾蟆，敢当大圣骐麟斗！” 王闻褒誉，尚未委其根由，更唤须达向前：“卿须审实，不得差殊，荣辱升沉，只在须臾之顷。朕为一国之主，统御万邦；卿须尽节存忠，不得因巡易志。天子一怒，可以伏尸百万，流血千里。佛是谁家种族？先代有没家门？学道咨禀何人？在身有何道德？不须隐匿，具实说看。忽然分寸差殊，手下身当依法。” 须达启言：陛下！如来先世，且出千个轮王，枝叶相承，尊荣不绝。爰祖及父，皆居万乘之尊；卓子玄孙，咸称鸾凤之嫡。父称净饭，居八国之最尊；母号摩耶，处□天之绝世。如来生在南天竺国，长在迦毗罗城。从生至死，从死复生。无事不作，无事不成。无所不历，无所不经。长在净饭王宫，号曰悉达之名。年过十九，知晓死生。二十未满，腾越宫城。菩提树下，不染俗情。勤苦累岁，瘦损其形。月食麻麦，引日偷生。鸟鹊巢顶，养子得成。头如蓬窠，项似针钉。肋如朽屋之椽，眼如井底之星。身体羸劣，状饿鬼形。积功累德，菩提道成。身长丈六，项背晖盈，胸题万字，了了分明。广长舌相，额广能平。师子王臆，毛螺旋生。如来涅而不死，槃而不生。搅之不浊，澄之即清。幽之不暗，暗之即明。视之不睹其体，听之不闻其声。高而不危，下而不倾。变江海而成酥酪，化大地为琉璃水精。拈须弥山，即知斤两，斫四海变成干坑。合眼万里，开眼即停。现大身周遍世界，或现小身微尘之内藏形。如来将刀斫不恨恨，涂药着不该该，拾得物不欢喜，失却物不悲啼。大众里不觉闹，独自坐不恓恓，二心俱一种，平等阙然齐。分身百亿，处处过斋。一名悉达，二号如来，为天人师，具一切智。四生三界，最胜最尊。臣今略述其能，累劫叹终不尽。陛下！” 王闻此语，喜悦难任。“卿虽赞德此能，犹未表其的实，须得对面试谏，然可定其是非。卿之所师，敌得和尚已否？” 须达启言：“陛下！千钧之弩，不为鼷鼠发机；百尺炎炉，不为毫毛爇焰。不假我大圣天师，最小弟子，亦能祗敌。” 王问：“弟子是谁，对得我和尚？” 须达启言：“大王！佛之弟子，不是余人，即舍利弗是。” 王曰：“舍利弗者，是我和尚外甥。近日出家，学法有浅，计其功行，不历多时。长幼不可比肩，如何对我和尚！” “晏婴虽小，能谋虎狼之臣。有德不假年高，无智徒劳百岁。构之虚诳，不如验之取实。黄金百炼，光色转更晖盈；铅锡登炉，应时化为灰烬。伏望明宣诏令，广集颁下群僚，大决看看，然可定其胜负。六师若胜，臣当万斩，家口没官。” ………… 劳度叉忽于众里化出一头水牛。其牛乃莹角惊天，四蹄似龙泉之剑；垂斛曳地，双眸犹日月之明。喊吼一声，雷惊电吼。四众嗟叹，咸言外道得强。 舍利弗虽见此牛，神情宛然不动。忽然化出师子，勇锐难当。其师子乃口如谿豁，身类雪山。眼似流星，牙如霜剑。奋迅哮吼，直入场中。水牛见之，亡魂跪地。师子乃先慑项骨，后拗脊跟。未容咀嚼，形骸粉碎。帝王惊叹，官庶忙然。六师乃悚惧恐惶，太子乃不胜庆快处，若为？ 六师忿怒在王前，化出水牛甚可怜。 直入场中惊四众，磨角掘地喊连天。 外道齐声皆唱好，我法乃遣国人传。 舍利座上不惊忙，都缘智慧甚难量。 整理衣服安心意，化出威棱师子王。 哮吼两眼如星电，纤牙迅抓利如霜。 意气英雄而振尾，向前直拟水牛伤。 慑剉登时消化了，并骨咀嚼尽消亡。 两度佛家皆得胜，外道意极计无方。 六师既两度不如，神情渐加羞恧，强将顽皮之面，众里化出水池。四岸七宝庄严，内有金沙布地，浮萍菱草，遍绿水而竞生；耎柳芙容，匝灵沼而氛氲。 舍利见池奇妙，亦不惊嗟，化出白象之王。身躯广阔，眼如日月，口有六牙，每牙吐七枝莲花。华上有七天女，手搊弦管，口奏弦歌，声雅妙而清新，姿逶迤而姝丽。象乃徐徐动步，直入池中，蹴踏东西，回旋南北。以鼻吸水，水便干枯。岸倒尘飞，变成旱地。于时六师失色，四众惊嗟，合国官僚，齐声叹异处，若为？ 其池七宝而为岸，马瑙珊瑚争灿烂。 池中鱼跃尽衡冠，龟鳖鼋鼍竞谷窜。 水里芙容光照灼，见者莫不心惊愕。 外道自叹甚希奇，看我此度诤强弱。 舍利举目而南望，化出六牙大香象。 行步状如雪山移，身躯广阔难知量。 口里嚵岩吐六牙，一一牙高一百丈。 牙上各有七莲华，华中玉女无般当。 手搊琴瑟奏弦歌，雅妙清新声合响。 共赞弥陀极乐国，相携只劝同心往。 象乃动步入池中，蹴踏东西并岸上。 以鼻吸水尽干枯，六师哽噎怀惆怅。 六师频频输失，心里转加懊恼。今朝怪不如他，昨夜梦相颠倒。面色粗赤粗黄，唇口异常干燥。腹热状似汤煎，肠痛犹如刀搅。瞿昙虽是恶狼，不襟群狗众咬。舍利弗小智拙谋，鲁班前头出巧。这回忽若得强，打破承前并抄。不忿欺屈，忽然化出毒龙。口吐烟云，昏天翳日。扬眉眴目，震地雷鸣。闪电乍暗乍明，祥云或舒或卷。惊惶四众，恐动平人，举国见之，怪其灵异。 舍利弗安详宝座，殊无怖惧之心，化出金翅鸟王，奇毛异骨。鼓腾双翅，掩蔽日月之明。抓距纤长，不异丰城之剑。从空直下，若天上之流星。遥见毒龙，数回搏击。虽然不饱我一顿，且得噎饥。其鸟乃先啄眼睛，后嚵四竖，两回动嘴，兼骨不残。六师战惧惊嗟，心神恍忽： 是日六师渐冒燥，忿恨罔知无计较。 虽然打强且祗敌，终竟悬知自倾倒。 又更化出毒龙身，口吐烟云怀躁暴。 雷鸣电吼雾昏天，霹雳声扬似火爆。 场中恐怯并惊嗟，两两相看齐道好。 舍利既见毒龙到，便现奇毛金翅鸟。 头尾慑到不将难，下口其时先啄脑。 肋骨粉碎作微尘，六师莫知何所道。 三宝威神难测量，魔王战悚生烦恼。 王曰：“和尚猥地夸谈，千般伎术，人前对验，一事无能。更有何神，速须变现！”六师强打精神，奏其王曰：“我法之内，灵变卒无尽期。”忽于众中，化出二鬼。形容丑恶，躯貌楞曾。面比天而更青，目类朱而复赤。口中出火，鼻里生烟。行如奔电，骤似飞旋。扬眉瞬目，恐动四边。见者寒毛卓竖，舍利弗独自安然。舍利弗踟蹰思忖，毗沙门踊现王前。威神赫奕，甲杖光鲜。地神捧足，宝剑腰悬。二鬼一见，乞命连绵处，若为？ 六师自道无般比，化出两个黄头鬼。 头脑异种丑尸骸，惊恐四边令怖畏。 舍利弗举念暂思维，毗沙天王而自至。 天王回顾震睛看，二鬼迷闷而擗地。 外道是日破魔军，六师胆慑尽亡魂。 赖得慈悲舍利弗，通容忍耐尽威神。 驴骡负重登长路，方知可得比龙麟。 只为心迷邪小径，化遣归依大法门。 ○伍子胥变文（节选） 《伍子胥变文》是讲述春秋伍子胥避难复仇之事的说唱文。全篇对大量细节作了铺陈渲染，写得大有神采，堪称新文学之佳作。 昔周国欲末，六雄竞起，八□争侵。 南有楚国平王，安仁治化者也。王乃朝庭万国，神威远振，统领诸邦。外典明台，内升宫殿。南与天门作镇，北以淮海为关，东至日月为边，西与佛国为境。开山川而（通）地轴，调律吕以辨阴阳。驾紫极以定天阙，撼黄龙而来负翼。六龙降瑞，地像嘉和，风不鸣条，雨不破块。街衢道路，济济锵锵，荡荡坦坦然，留名万代。 楚之上相，姓伍名奢，文武附身，情存社稷。手提三尺之剑，请托六尺之躯。万邦受命，性行淳直，仪节忠贞，意若风云，心如铁石，恒怀匪懈，宿夜兢兢。事君□（驯）致为美，顺而成之；主若有愆，犯颜而谏。 伍奢乃有二子，见事于君。小者子胥，大名子尚。一事梁国，一事郑邦，并悉忠贞，为人洞达。 楚王太子长大未有妻房。王问百官：“谁有女堪为妃后？朕闻国无东宫，半国旷地，东海流泉溢，树无枝，半树死；太子为半国之尊，未有妻房，卿等如何？”大夫魏陵启言王曰：“臣闻秦穆公之女，年登二八，美丽过人。眉如尽月，颊似凝光，眼似流星，面如花色。发长七尺，鼻直颜方，耳似珰珠，手垂过膝，十指纤长。愿王出敕，与太子平章。傥若得称圣情，万国和光善事。” 遂遣魏陵召募秦公之女。楚王唤其魏陵曰：“劳卿远路，冒涉风霜。” 其王见女，姿容丽质，忽生狼虎之心。魏陵曲取王情：“愿陛下自纳为妃后。东宫太子，别与外求。美女无穷，岂妨大道。” 王闻魏陵之语，喜不自胜，即纳秦女为妃，在内不朝三日。 伍奢闻之忿怒，不惧雷电之威，披发直至殿前，触圣情而直谏。王即惊惧，问曰：“有何不祥之事？”伍奢启曰：“臣今见王无道，虑恐失国丧邦。忽若国乱臣逃，岂不由秦公之女！与子娶妇，自纳为妃，共子争妻，可不惭于天地！此乃混沌法律，颠倒礼仪。臣欲谏交，恐社稷难存！”王乃面惭失色，羞见群臣：“国相可不闻道：成谋不说，覆水难收；事已如斯，勿复重谏！” ………… 子胥发忿乃长吁，大丈夫屈厄何嗟叹。 天网恢恢道路穷，使我恓惶没投窜。 渴乏无食可充肠，回野连翩而失伴。 遥闻天堑足风波，山岳迢峣接云汉。 穷洲旅际绝舟船，若为得达江南岸？ 上苍傥若逆人心，不免此处生留难。 悲歌已了，更复前行，信业随缘，至于颍水。风来拂耳，闻有打纱之声，不敢前荡，隈形即立。 子胥行至颍水旁，渴乏饥荒难进路。 遥闻空里打纱声，屈节斜身便即住。 虑恐此处人相掩，捻脚攒形而映树。 良久稳审不须惊，渐向树间偷眼觑。 津傍更亦没男夫，唯见轻盈打纱女。 水底将头百过窥，波上玉腕千回举。 即欲向前从乞食，心意怀疑生犹豫。 进退不敢辄咨量，踟蹰即欲低头去。 女子泊拍纱于水，举头忽见一人。行步獐狂，精神恍惚，面带饥色，腰剑而行，知是子胥。乃怀悲曰：“儿闻桑间一食，灵辄为之扶轮；黄雀得药封疮，衔白环而相报。我虽贞洁，质素无亏，今于水上泊纱，有幸得逢君子，虽即家中不备，何惜此之一餐。” 缓步岸上而行，乃唤：“游人且住。剑客是何方君子，何国英才？相貌精神，容仪耸干。缘何急事，步涉长途。失伴周章，精神恍惚。观君面色，必然心有所求。若非侠客怀冤，定被平王捕逐？儿有贫家一惠，敢屈君餐。情里如何？希垂降步。” 子胥答曰：“仆是楚人，身充越使，比缘贡献，西进楚王。及与梁郑二国计会军国，乘肥却返，行至小江，遂被狂贼侵欺，有幸得存。今日登山蓦岭，粮食罄穷。空中闻娘子打纱之声，触处寻声访觅。下官形骸若此，自拙为人，恐失王程，奔波有实。今游会稽之路，从何可通？乞为指南，不敢望食！” 女子答曰：“儿闻古人之语，盖不虚言。断弦犹可续，情去[意]实难留。君之行李，足亦可知。见君盼后看前，面带愁容而步涉，江山迢递，冒染风尘，今乃不弃卑微，敢欲邀君一食： 儿家本住南阳县，二八容光如皎练。 泊纱潭下照红妆，水上荷花不如面。 客行犹同海泛舟，薄暮归巢畏日晚。 傥若不弃是卑微，愿君努力尝餐饭。” 子胥即欲前行，再三苦被留连，人情实亦难通，水畔蹲身，即坐吃饭。三口便即停餐，媿贺女人，即欲进发。更蒙女子劝谏，尽足食之。惭愧弥深，乃论心事。子胥答曰： “下官身是伍子胥，避楚逃逝入南吴。 虑恐平王相捕逐，为此星夜涉穷途。 蒙赐一餐堪充饱，未审将何得相报！ 身轻体健目精明，即欲取别登长道。 仆是弃背帝乡宾，今被平王见寻讨。 恩泽不用语人知，幸愿娘子知怀抱。” 子胥语已向前行，女子号咷发哭声： “旅客惸惸实可念，以死匍匐乃贪生。 食我一餐犹未足，妇人不惬丈夫情。 君虽贵重相辞谢，儿意惭君亦不轻。” 语已含啼而拭泪，“君子容仪顿憔悴。 傥若在后被追收，必道女子相带累。 三十不与丈夫言，与母同居住邻里。 娇爱容光在目前，烈女忠贞浪虚弃。” 唤言伍相勿怀疑，遂即抱石投河死。 子胥回头聊长望，怜念女子怀惆怅。 遥见抱石透河亡，不觉失声称冤枉。 无端颍水灭人踪，落泪悲嗟倍凄怆。 傥若在后得高迁，唯赠百金相殡葬！” 子胥哭已，更复前行。风尘惨面，蓬尘映天，精神暴乱，忽至深川。水泉无底，岸阔无边。登山入谷，绕涧寻源，龙蛇塞路，拔剑荡前，虎狼满道，遂即张弦。饿乃芦中餐草，渴饮岩下流泉。丈夫为雠发愤，将死犹如睡眠。 川中忽遇一家，遂即叩门乞食。有一妇人出应，远荫弟声，遥知是弟子胥，切语相思慰问，子胥缄口不言。知弟渴乏多时，遂取葫芦盛饭，并将苦苣为荠。 子胥贤士，逆知阿姊之情，审细思量，解而言曰：“葫芦盛饭者，内苦外甘也，苦苣为虀者，以苦和苦也。义合遣我速去速去，不可久停。”便即辞去。 姊问弟曰：“今乃进发，欲投何处？” 子胥答曰：“欲投越国，父兄被杀，不可不雠。” 阿姊抱得弟头，哽咽声嘶，不敢大哭，叹言：“痛哉！苦哉！”自扑搥胸。“共弟前身何罪，受此孤恓！” 旷大劫来有何罪，如今孤负阿爷娘。 虽得人身有富贵，父南子北各分张。 忽忆父兄行坐哭，令儿寸寸断肝肠。 不知弟今何处去，遗吾独自受恓惶。 我今更无眷恋处，恨不将身自灭亡！” 子胥别姊称好住，“不须啼哭泪千行。 父兄枉被刑诛戮，心中写火剧煎汤。 丈夫今无天日分，雄心结怨苦苍苍。 傥逢天道开通日，誓愿活捉楚平王。 捥心并脔割，九族总须亡。 若其不如此，誓愿不还乡！” 作此语了，遂即南行。行得二十余里，遂乃眼瞤耳热，遂即画地而卜，占见外甥来趁。用水头上攘之，将竹插于腰下，又用木屐倒着，并画地户天门，遂即卧于芦中，咒而言曰：“捉我者殃，趁我者亡，急急如律令。” 子胥有两个外甥：子安、子永，少解阴阳，遂即画地而卜，占见阿舅头上有水，定落河旁；腰间有竹，塚墓成荒；木屐倒着，不进傍徨。若着此卦，必定身亡。不复寻觅，废我还乡。 ○李陵变文（选） 《李陵变文》是根据《汉书?李陵传》改编的说唱文学，也可以说是一篇绝妙的词话小说。本篇对李陵大战匈奴的悲壮场面作了详细的铺陈渲染，笔法极其精妙，千载之下仍使读者为之动容。 单于亲领万众兵马，到范夫人城，趁上李陵。 韩延年报李陵曰：“大将军暂抽兵马，取路而行。” 李陵闻言，向南即走。行经三日，遂被单于趁来。虏既全强，汉使半败，不觉在后约损五百余人。 李陵唤左右曰：“如何不战？” 左右答曰：“将军兵[绝粮]尽，如何更战？” 李陵报曰：“体着三枪、四枪者，车上载行；一枪、两枪者，重重更战。” 下营未了，顿食中间，陵欲攒军，方令击鼓。一时打其鼓不鸣。李陵自叹：“天丧我等！” 叹之未了，从弟三车上有三条黑气向上冲天。李陵处分左右搜括，得两个女子，年登二八，亦在马前。处分左右斩之，各为两段。其鼓不打自鸣吼唤。庾信诗云：“军中二女忆（气），塞外夫人城。”更无别文正用此时。 胡还大走，汉亦争奔，斩决匈奴三千余骑。旋割其耳，马上驼行，叙录之时拟凭为验。夜望西北，晓望东南，取路而行，故望得脱。 忽至平川之所，川静草深，李陵报左右曰：“缘没（何）不攒身入草，避难南归？” 将士闻言，一时入草。 其时李陵忽遇北风大吼，吹草南倒。 单于道：“汉贼不打自死。” 左右闻言：“大王，汉贼不打如何自死？” 单于人从后放火，其烟蓬悖，炽焰蒸天。 “大将军！后底火来，如何免死？” 李陵问：“火去此间近远？” 左右报言：“火去此间一里！” “军中有火石否？急手出火，烧却前头草，后底火来他自定。” 前头火着，后底火灭。看李陵共单于火中战处： 陵军[骨彦]々向前催，虏骑纷纷逐后来。阵云海内初交合，朔气燕南望不开。此时粮尽兵初饿，早已战他人力破。遂被单于放火烧，欲走知从若边过？川中定是豺狼嗥，风里吹来夜以毛。红焰炎炎传□□，一回吹起一回高。白雪纷纷平紫塞，黑烟队队入愁冥，前头草尽不相连，后底火来他自定。“传闻汉将昔家陈，惯在长城多苦辛。三十万军犹怕死，况当陵有五千人！军中有事须成援，数将同行不同战。遥奔逐北我自知，灭迹扫除□□□。平生愿望小臣功，出塞方知大幕空。圣主径饶今日下，可得知陵□□中！其时将军遭落薄，在后遗兵我遣收。卧毡若重从抛却，[革怱革蒙]轻时任意留。逢水且须和面吃，逢冰莫使咽人喉。隔是虏庭须决命，相煞无过死即休。国中圣主何年见？堂上慈亲拜未由！今朝死在胡天雁，万里飞来向霸头。” 单于报左右曰：“入他汉界，早行二千，收兵却回，各自稳便。” 语犹未了，陵下有一官决果管敢校尉，缘检校疏唯，李陵嗔打五下：“更作熠没检校，斩杀令军！”管敢怕陵斩之，背军逃走，直至单于帐前，勃笼宛转，舞蹈飏声，口称死罪。 单于问：“是甚没（什么）人？” “李陵官决果管敢。” 单于言：“作甚没（什么）来？” 管敢启：“陛下！李陵兵马，箭尽弓折，粮用俱无，去此绝近。大王何不收取？” 单于见管敢投来，大笑呵呵。唤言左右曰：“更行三二百里，李陵自伏作奴。” 单于左右闻语，便趁李陵。李陵即张弩射之，突骑施蕃王左眼著箭。 单于怕急，不敢登前，马上逡巡，报左右曰：“急守趁贼来，大家疲乏。虽行千里，约损万人。纵得汉兵，知将何用！不如早回却。” 左右对曰：“大王自将十万人来覆五千，不盖其荣，反招挫辱拓回，放后底还来，小弱不诛，大必有患。陛下更战，汉必败降，不至午时，陵军走败。” 单于闻语，即趁李陵。 李陵箭尽弓折，粮用俱无，亦心求于寸刃。李陵处分左右，火急交人拆车，人执一根车辐棒，打着从头面奄沙。李陵共单于斗战第三阵处，若为陈说： 狂胡北上振天涯，大汉南行路上赊。交兵欲□风头便，对敌生曾日影斜。后军事急虽然战，汉将悬知力不加。不那弓刀浑用尽，遂搦空身左右遮。临时用快无过棒，火急交人拆破车。人执一根车辐棒，着者从头面唵沙。登时草木遭霜箭，是日山川被血荼。夜望胡星飞似电，朝看煞气状如霞。今日为将黄髭虏，岁岁还同赤觜鸦。如何管敢行非理，遣我将军不见家？今朝塞外浑输失，更将何面见京华！ 战已了首，须臾黄昏，各自至营。夜深以后，陵自出来，唤左右曰：“吾今不死者，非壮士也！” 左右启大将军曰：“自从束发，远劫单于，一入虏庭，二千余里。誓拟平于沙漠，拟绝嚣尘，持此微功，用将明主。岂谓将军失利，将士徒然负特壮心，乖违本愿。当今日下，实是孤危。鱼游鼎中，燕巢幕下，鼎焚鱼烂，幕动巢倾。势既不全，理难存立。大将军本意莫枉劳人，幸请方圆，拟求生路。” 陵曰：“吾闻高文皇帝亲御三十万众，北征塞上，困于平城。其时猛将如云，谋臣若雨，一入单于之境，三军数万，大行一回。赖得陈平刻木女诳他，幸而获免。况我今日五千步卒，敌十万之军。何得蚊蚋拒于长风，蝼蚁捊于大树！” “大将军，蛇无头不行，鸟无翼不飏，军无将不战，兵无粮不存。径饶将军有黄石三略，陈平六奇[滔神述之法鬼设方为丧人亡]，兵无救援，皇天所丧，非有罪兵，愿大将军不如降却。” 陵曰：“吾三军节度，六卿旗鼓，天子授吾命，将破虏归朝。奈何汉弱胡强，旗鼓零落，节度恓惶，人虽命在，军见无粮，眼看食尽，道理须降。君须去，努力同归，莫相抛掷。可不闻道：‘千世时君，万世乡里；好即同荣，恶即同耻。’夜里勉卧，平旦早起。若至汉朝，好防胡蚁。吾今薄命，天道若此！傥若至朝庭，明申道理。起居我北堂慈母，再拜吾南面天子。道陵生作异域之人，死作失乡之鬼。永别亲故，长辞知己。” 更欲云云，不能已已。具看李陵共兵士别处若为陈说： “丈夫出塞命能判，大众胡狼事实难。辞君拟剪匈奴贼，自坐千金明月鞍。丈夫失制输狂虏，负特皇天孤负土。非但无面见天王，黄泉地下羞见祖。嗟呼叹息乃长吟，只为欺胡苦入深。上天使尔知何道，陛下应知陵赤心。” 左右闻言皆落泪：“将军今日何千次！岂容独领五千人，战敌匈奴十万骑？赤血滂沛若水流，胡兵遍也横尸死。纵令无面见天王，亦合留名在史记。大丈夫儿今何在，乳哺之恩须愧耳（矣）！将军后莫辄行非，相将归国朝天子。” 陵闻左右说尊堂，大哭号啕泪万行。“更若人为十只矢，参差重得见家乡。左右今须鸟兽分，失路迷津望月奔。傥若南归见天子，为报陵辜陛下恩。” 李陵言讫，长吁数声，报左右曰：“吾闻鸟之在空，由冯六翮；皮既不存，毛复何依？须运不策之谋，非常之计，先降后出，斩虏朝天，帝测陵情，当不信？” 于是获收珍宝，脱下翻旗，埋着地中，莫令贼见。左右李陵，各自信缘。若至天明，必当受缚。 左右闻语，当即星分。恰至天明，胡兵即至。陵副使韩延年着箭落马身亡。李陵弓矢俱无，勒辔便走，捶胸望汉国号啕大哭。赤目明心，誓指山何，不辜汉家明主。抛下弓刀，便投突厥。 ○庐山远公话（节选） 《庐山远公话》是一篇比较典型的词话体小说，其主体内容是散文，适当插入一些诗篇。另有《韩擒虎话》和《叶净能诗（话）》纯用散文叙事，很像是说书体。这些话本用的还是文言，可能是说话人的简稿，离宋元话本只有一步之遥了。 盖闻法王荡荡，佛教巍巍。王法无私，佛行平等。王留政教，佛演真宗。皆是十二部尊经，总是释迦梁津。 如来灭度之后，众圣潜形于像法中。有一和尚，号曰旃檀。有一弟子，名曰惠远。说这惠远，家住雁门，兄弟二人，更无外族。兄名惠远，舍俗出家；弟名惠持，侍养于母。 惠远于旃檀和尚处，常念正法，每睹真经，知三禅定[如乐便委世之不远]。遂于一日，合掌启和尚曰：“弟子伏事和尚，积载年深，学艺荒芜，自为愚钝，今拟访一名山，寻溪渡水，访道参僧，隐遁于岩谷之边，以畅平生可矣。” 师曰：“汝今既去，拟往何山？” 惠远曰：“但弟子东西不辨，南北岂知，只有去心，未知去处。” 师曰：“汝今既去，但往江左，作意巡礼，逢庐山即住，便是汝修行之处。” 惠远闻语，喜不自胜，既蒙师处分，而已丁宁，岂敢有违。遂即进步向前，合掌鞠躬，再礼辞于和尚，便登长路。 远公迤逦而行，将一部《涅槃》之经，来往庐山修道。 是时也，春光扬艳，薰色芳菲，绿柳随风而尾婀娜。望云山而迢递，睹寒雁之归忙。自为学道心坚，意愿早达真理。 远公行经数日，便至江州。巡诸巷陌，歇息数朝，又乃进发。向西行经五十余里，整行之次，路逢一山。 问人曰：“此是甚山？” 乡人对曰：“此是庐山。” 远公曰：“我当初辞师之日，处分交代，逢庐即住，只此便是我山修道之处。” 且见其山非常，异境何似生？嵯峨万岫，叠嶂千层。崒岏高峰，崎岖峻岭。猿啼幽谷，虎啸深溪。枯松挂万岁之藤萝，桃花弄千春之色。 远公贪玩此山，日将西遇，遂入深山，觅一居止之处。便于香炉峰顶北边，权时结一草庵。腰间取其火石，叩其火石，遂焚无价宝香，结跏敷座，便念《涅槃经》，约有数卷。是经声朗朗，远近皆闻，法韵珊珊，梵音远振。感得大石摇动，百草亚身，瑞鸟灵禽，皆来赞叹。 是时也，山神于庙中忽见有此祥瑞，惊怪非常，山神曰：“今日是阿谁当直？” 时有坚牢树神，走至殿前唱喏，状如豹雷相似，一头三面，眼如悬镜，手中执一等身铁棒，言云：“是某乙当直。” 山神曰：“既是你当直，我适来于此庙中，忽觉山石摇动，鸟兽惊忙。与我巡检此山，有何祥瑞。恐是他方贤圣，至我此山。又恐有异类精灵，于此山中回避。若与我此山安乐，即便从伊。若与我此山不安，汝便当时发遣出此山中。” 树神唱喏，遍历山川，寻溪渡水，应是山林树下，例皆寻遍，不见一人。却至香炉峰北边，见一僧人，造一禅庵，结跏敷座，念经之次。 树神一见，当时隐却神鬼之形，化一个老人之体，年侵蒲柳，发白桑榆，直至庵前，高声：“不审和尚？” 远公曰：“万福。” 老人渐近前来，启而言曰：“弟子未委和尚从何方而来，得至此间，欲求何事？伏愿慈悲，乞垂一说。” 远公曰：“但贫道从雁门而来时投此山，住持修道。” 老人又问：“适来闻和尚妙响，是何之声？” 远公曰：“适来之声，便是贫道念经之声。若有众生闻者，总愿离苦解脱。” 老人闻语，频称善哉！又问和尚：“和尚既至此间，所须何物？” 远公曰：“但贫道若得一寺舍伽蓝住持，以免风霜，便是贫道所愿也。” 老人曰：“若要别事即无，若要寺舍伽蓝，即当小事。弟子只在西边村内居住，待到村中与诸多老人商量，却来与和尚造寺。” 老人言讫，且辞和尚去也。于是老人辞却和尚，去庵前百步已来，忽然不见。 当时变却老人之身，却复鬼神之体，来至山神殿前，鞠躬唱喏：“臣奉大王处分，遍历山川，搜寻精灵狐魅，并不见一人。行至香炉峰顶北边，见一僧人，立一禅庵，结跏敷坐，念经之次。云道从雁门而来，时投此山，住持修道。” 山神闻语，惟称大奇，我从无量劫来。守镇此山，并不曾见有僧人，来投此山，皆是与我山中长福禳灾。 山神又问：“僧人到此，所须何物？” 树神奏曰：“适来问他，并不要诸事。言道只要一寺舍伽蓝居止。” 山神曰：“若要别事即难，若要寺舍住持，浑当小事。汝亦不要东西，与我点检山中鬼神，与此和尚造寺。” 树神奉敕，便于西坡之上，长叩三声，云雾陡暗，应是山间鬼神，悉皆到来。是日夜拣炼神兵，闪电百般，雷鸣千种，彻晓喧喧，神鬼造寺。直至天明，造得一寺，非常有异。且见重楼重阁，与切利而无殊；宝殿宝台，与西方无二。树木藂林，蓊郁花开，不拣四时；泉水傍流，岂有春冬断绝。更有名花嫩绿，生于觉悟之傍；瑞鸟灵禽，飞向精舍之上。 于是远公出庵而望，忽见一寺造成，叹念非常，思惟良久，远公曰：“非我之所能，是他《大涅盘经》之威力。”睹此其希，远公次成偈曰： 修竹萧萧四序春，交横流水净无尘。 缘墙薜荔枝枝绿，铺地莓苔点点新。 疏野免交城市闹，清虚不共俗为邻。 山神此地修精舍，要请僧人转法轮。 ○季布骂阵词文一 《季布骂阵词文》是敦煌变文中的一篇奇绝之作，通篇是长达4474字的七言叙事诗体，是“古今第一长诗”《孔雀东南飞》的三倍。全篇气魄宏大，手笔精湛，既开后世讲史弹词和鼓词等说唱文学之先，又远非后者所能及。 昔时楚汉定西秦，未辨龙蛇立二君。连年战败江河沸，累岁相持日月昏。汉下谋臣真似雨，楚家猛将恰如云。各佐本王争社稷，数载交锋未立尊。后至三年冬十月，沮水河边再举军。楚汉两家排阵讫，观风占气势相吞。马勒銮珂人系甲，各忧胜败在逡巡。 楚家季布能词说，官为御史大夫身。写奏霸王夸辩捷，称有良谋应吉辰。“臣见两家排阵讫，虎斗龙争必损人。臣骂汉王三五口，不施弓弩遣收军。” 霸王闻奏如斯语：“据卿所奏大忠臣！戈戟相冲犹不退，如何闻骂肯收军？卿既舌端怀辩捷，不得妖言误寡人！” 季布既蒙王许骂，意似狞龙拟吐云。遂唤上将钟离末，各将轻骑后随身。出阵抛旗强百步，驻马攒蹄不动尘。腰下狼牙椗四羽，臂上乌号挂六钧。顺风高绰低牟帜，公箭长垂锁甲裙。遥望汉王招手骂，发言可以动乾坤。 高声直噉呼刘季，“公是徐州丰县人。母解[纟冒]麻居村墅，父能牧放住乡村。公曾泗水为亭长，久于闤闠受饥贫。因接秦家离乱后，自号为王假乱真。鸦鸟如何披凤翼，鼋龟争敢挂龙鳞！百战百输天不佑，士率三分折二分。何不草绳而自缚，归降我王乞宽恩。更若执迷夸斗敌，活捉生擒放没因。” 鼙鼓未施旗未播，语大言高一一闻。汉王被骂牵宗祖，羞看左右耻君臣。凤怯寒鸦嫌树闹，龙怕凡鱼避水昏。拔马挥鞭而便走，阵似山崩遍野尘。 走到下坡而憩歇，重整戈牟（矛）问大臣：“昨日两军排阵战，忽闻二将语纷纭。阵前立马摇鞭者，骂詈高声是甚人？” 问讫萧何而奏曰：“昨朝二将骋顽嚚。凌毁大王臣等辱，骂触龙颜天地嗔。骏马雕鞍穿锁甲，旗下依依认得真。只是季布钟离末，终之更不是余人。” 汉王闻语深怀怒，拍按频眉叵耐嗔。“不能助汉余狂寇，假政匡邦毁寡人。寡人若也无天分，公然万事不言论。若得片云遮顶上，楚将投来总安存。唯有季布钟离末，火炙油煎未是迍。卿与寡人同记着，抄名录姓莫因循。忽期南门称尊日，活捉粉骨细扬尘。” 后至五年冬十月，会垓灭楚净烟尘。项羽乌江而自刎，当时四塞绝芬芸。楚家败将来投汉，汉王与赏尽垂恩。唯有季布钟离末，始知口是祸之门。不敢显名于圣代，分头逃难自藏身。 是时汉帝兴皇业，洛阳登极独称尊。四人乐业三边静，八表来苏万姓忻。圣德巍巍而偃武，皇恩荡荡尽修文。心念未能诛季布，常是龙颜眉不分。遂令出敕于天下，遣捉艰凶搜逆臣。捉得赏金官万户，藏隐封刀斩一门。旬日敕文天下遍，不论州县配乡村。 季布得知皇帝恨，惊狂莫不丧神魂。唯嗟世上无藏处，天宽地窄大愁人。遂入历山磎谷内，偷生避死隐藏身。夜则村墅偷餐馔，晓入山林伴兽群。嫌日月，爱星辰，昼潜暮出怕逢人。大丈夫儿遭此难，都缘不识圣明君。如斯旦夕愁危难，时时自叹气如云。一自汉王登九五，黎庶昭苏万姓忻。唯我罪浓忧性命，究竟如何问此身。自刎他诛应有日，冲天入地苦无因。忍饥受渴终难过，须投分义旧情亲。初更乍黑人行少，越墙直入马坊门。更深潜至堂阶下，花药园中影树身。 周氏夫妻餐馔次，须臾敢得动精神。罢饭停餐惊耳热，捻箸横匙怪眼瞤。忽然起立望门问：“阶下于当是鬼神？若是生人须早语，忽然是鬼奔丘坟。问看不言惊动仆，利剑钢刀必损君！” 季布暗中轻报曰：“可想阶下无鬼神！只是旧时亲分义，夜送千金来与君。” 周谥按声而问曰：“凡是千金须有恩。记道远来酬分义，此语应虚莫再论。”更深越墙来入宅，夜静无人但说真。 季布低声而对曰：“切莫语高动四邻。不问未能咨说得，既蒙垂问即申陈。深夜不必盘名姓，仆是去年骂阵人！” 周氏便知是季布，下阶迎接叙寒温。乃问“大夫自隔阔，寒暑频移度数春。自从有敕交寻捉，何处藏身更不闻。” 季布闻言而渧泣：“自往艰危切莫论。一从骂破高皇阵，潜山伏草受艰辛。似鸟在罗忧翅羽，如鱼向鼎惜歧鳞。特将残命投仁弟，如何垂分乞安存。” 周氏见其言恳切：“大夫请不下心神。一自相交如管鲍，宿素情深旧拔尘。今受困厄天地窄，更向何边投莽人？九族潘遭违敕罪，死生相为莫忧身。” 执手上堂相对坐，索饭同餐酒数巡。周氏向妻申子细，还道“情浓旧故人。今遭国难来投仆，辄莫谈扬闻四邻。” 季布遂藏覆壁内，鬼神难知人不闻。周氏身名缘在县，每朝巾帻入公门。处分交妻盘送饭，礼同翁伯好供勤。 争那高皇酬恨切，扇开帘卷问大臣：“朕遣诸州寻季布，如何累月音不闻？应是官寮心怠慢，至今逆贼未藏身。” 遂遣使司重出敕，改条换格转精勤。白土拂墙交画影，丹青画影更邈真。所在两家团一保，察有知无具状申。先拆重棚除覆壁，后交播土更扬尘。寻山逐水薰岩穴，踏草搜林塞墓门。察貌勘名擒捉得，赏金赐玉拜官新。藏隐一餐停一宿，灭族诛家斩六亲。仍差朱解为齐使，面别天阶出国门。骤马摇鞭旬日到，望捉奸凶贵子孙。来到濮阳公馆下，且述天心宣敕文。州官县宰皆忧惧，捕捉惟愁失帝恩。 其时周氏闻宣敕，由如大石陌心珍。自隐时多藏在宅，骨寒毛竖失精神。归到壁前看季布，面如土色结眉频。良久沉吟无别语，唯言祸难在逡巡。 季布不知新使至，却着言词怪主人。“院长不须相恐吓，仆且常闻俗谚云。古来久住令人贱，从前又说水烦昏。君嫌叨黩相轻弃，别处难安负罪身。结交义断人情薄，仆应自杀在今晨。” 周氏低声而对曰：“兄且听言不用嗔。皇帝恨兄心紧切，专使新来宣敕文。黄牒分明椗在市，垂赏搥金条格新。先拆重棚除覆壁，后教播土更扬尘。如斯严迅交寻捉，兄身弟命大难存。兄且况曾为御史，德重官高艺绝伦。氏且一家甘鼎镬，可惜兄身变微尘。” 季布惊忧而问曰：“只今天使是谁人？” 周氏报言“官御史，名姓朱解受皇恩。” 其时季布闻朱解，点头微笑两眉分。“若是别人忧性命，朱解之徒何是伦。见论无能虚受福，心麤阙武又亏文。直饶堕却千金赏，遮莫高搥万挺银。皇威敕牒虽严讯，播尘扬土也无因。既交朱解来寻捉，有计隈衣出得身。” 周氏闻言心大怪，出语如风弄国君。“本来发使交寻捉，兄且如何出得身？” 季布乃言“今有计，弟但看仆出这身。髡发剪头披短褐，假作家生一贱人。但道兖州庄上客，随君出入往来频。侍伊朱解回归日，扣马行头卖仆身。朱解忽然来买口，商量莫共苦争论。忽然买仆身将去，擎鞭执帽不辞辛。天饶得见高皇面，由如病鹤再凌云。” 便索剪刀临欲剪，改形移貌痛伤神。解发捻刀临拟剪，气填胸臆泪纷纷。自嗟告其周院长：“仆恨从前心眼昏。枉读诗书虚学剑，徒知气候别风云。辅佐江东无道主，毁骂咸阳有道君。致使发肤惜不得，羞看日月耻星辰。本来事主夸忠赤，变为不孝辱家门。” 言讫捻刀和泪剪，占顶遮眉长短匀。炭染为疮烟肉色，吞炭移音语不真。出门入户随周氏，邻家信道典仓身。朱解东齐为御史，歇息因行入市门。见一贱人长六尺，遍身肉色似烟勋。神迷鬼惑生心买，待将逞似洛阳人。问“此贱人谁是主？仆拟商量几贯文。” 周氏马前来唱喏，一依前计具咨闻：“氏买典仓缘欠阙，百金即卖救家贫。大夫若要商量取，一依处分不诤论。” 朱解问其周氏曰：“有何能德直千金？” 周氏便夸身上艺：“虽为下贱且超群。小来父母心怜惜，缘是家生抚育恩。偏切按磨能柔软，好衣緤表着春勋。送语传言兼识字，会交伴恋入庠门。若说乘骑能结绾，曾向庄头牧马群。莫惜百金但买取，酌量驱使不顽嚚。” 朱解见夸如此艺，遂交书契验虚真。典仓牒纸而吮笔，便呈字势似崩云。题姓署名似凤舞，画年着月象焉存。上下撒花波对当，行间铺锦草和真。朱解低头亲看札，口呿目瞪忘收唇。良久摇鞭相叹羡，看他书札署功勋。非但百金为上价，千金于口合校分。遂给价钱而买得，当时便遣涉风尘。 季布得他相接引，擎鞭执帽不辞辛。朱解押良何所似，由如烟影岭头云。不经旬日归朝阙，具奏东齐无此人。 ○季布骂阵词文二 皇帝既闻无季布，劳卿虚去涉风尘。放卿歇息归私第，是朕宽肠未合分。朱解殿前闻帝语，怀忧拜舞出金门。归宅亲故来软脚，闻筵列馔广铺陈。买得典仓缘利智，厅堂夸向往来宾。闲来每共论今古，闷即堂前话典坟。 从兹朱解心怜惜，时时夸说向夫人：“虽然买得愚庸使，实是多知而广闻。天罚带钳披短褐，似山藏玉蛤含珍。是意存心解相向，仆应抬举别安存。” 商量乞与朱家姓，脱钳除褐换衣新。今既收他为骨肉，令交内外报诸亲。莫唤典仓称下贱，总交唤作大郎君。试交骑马捻球杖，忽然击拂便过人。马上盘枪兼弄剑，弯弓倍射胜陵君。勒辔邀鞍双走马，跷身独立似生神。挥鞭再骋堂堂貌，敲镫重夸檀檀身。南北盘旋如掣电，东西怀协似风云。 朱解当时心大怪，愕然直得失精神。心麤买得庸愚使，看他意气胜将军。名曰典仓应是假，终知必是楚家臣。唤向厅前而问曰：“濮阳之日为因循。用却百金忙买得，不曾子细问根由。看君去就非庸贱，何姓何名甚处人？” 季布既蒙子细问，心口思惟要说真。击分声凄而对曰：“说着来由愁煞人！不问且言为贱士，既问须知非下人。楚王辩士英雄将，汉帝怨家季布身。” 朱解忽闻称季布，战灼唯忧祸入门。“昨见司天占奏状，三台八坐甚纷芸。又奏逆臣星昼现，早疑恐在百寮门。不期自己遭狼狈，将此情由何处申！诛斩解身甘受死，一门骨肉尽遭迍。” 季布得知心里怕，甜言美语却安存：“不用惊狂心草草，大夫定意但安身。见今天下搜寻仆，捉得封官金百斤。君但送仆朝门下，必得加官品位新。” 朱解心麤无远见，拟呼左右送他身。季布出言而便吓：“大夫大似醉昏昏！顺命受恩无酌度，合见高皇严敕文。捉仆之人官万户，藏仆之家斩六亲。况在君家藏一月，送仆先忧自灭门！” 朱解被其如此说，惊狂转转丧神魂。“藏着君来忧性命，送君又道灭一门。世路尽言君足计，今且如何免祸迍？” 季布乃言“今有计，必应我在君亦存！明日厅堂排酒馔，朝下总呼诸大臣。座中但说东齐事，道仆愆尤罪过频。仆即出头亲乞命，脱祸除殃必有门。” 屈得夏侯萧相至，登筵赴会让卑尊。朱解自缘心里怯，东齐季布便言论。侯婴当得心惊怪，遂与萧何相顾频。 二臣坐上而言说，“深劳破费味如珍！皇帝交君捉季布，公然藏在宅中存。谩排酒馔应难吃，久坐时多恐损人。” 二臣拂手抬身起，朱解愁怕转芬芸。二相宅门才上马，朱解亲来邀屈频。“解且宅中无季布，且愿从容酒壹巡！” 侯婴既说无季布，察色听声验取真。离鞍下马重登会，既无季布却排论。是时酒至萧何手，动乐唯闻歌曲新。季布幕中而走出，起居再拜叙寒温。上厅抱膝而呼足，唵土叉灰乞命频。 “布曾骂阵轻高祖，含对三光自杀身。藏隐至今延草命，恨悔空留血泪痕。担愆负罪来祗侯，死生今望相公恩。” 二相坐前相参见：“惭愧英雄楚下臣。忆昔挥鞭骂阵日，低牟锁甲气如云。奈何今日遭摧伏，貌改身移作贱人。争那高皇酬恨切，仆且如何救得君？” 季布鞠躬而启曰：“相公试与奏明君！但道曾过朱解宅，闻说东齐户口贫。州官县宰皆忧惧，良田胜土并荒榛。为立千金搜季布，家家图赏罢耕耘。陛下舍愆休倍足，免其金玉感黎民。此言奏彻高皇耳，必得诸州收敕文。” 侯璎萧何深蒙计，“据君良计大尖新。要其舍罪收皇敕，半由天子半由臣。今日与君应面奏，后世徒知人为人。” 萧何便嘱侯婴奏，面对天阶见至尊。具奏“东齐人失业，望金图赏罢耕耘。陛下舍愆休寻捉，免其金玉感黎民。” 皇帝既闻人失业，失声忆得尚书云：“民唯邦本倾慈惠，本固宁在养人恩。朕闻旧雠荒国土，荏苒交他四海贫。依卿所奏休寻捉，解冤释结罢言论！” 侯璎拜舞辞金殿，来看季布助欢忻。“皇帝舍愆收敕了，君作无忧散惮身！” 季布闻言心更大，“仆恨多时受苦辛。虽然奏彻休寻捉，且应潜伏守灰尘。若非有敕千金诏，乍可遭诛徒现身。侯璎闻语怀嗔怒，“争肯将金诏逆臣！” 季布鞠躬重启曰：“再奏应开尧舜恩。但言季布心顽梗，不惭圣德背皇恩。自知罪浓忧鼎镬，怕投戎狄越江津。结集狂兵侵汉土，边方未免动烟尘。一似再生东项羽，二忧重起定西秦。陛下千金诏召取，必能匡佐作忠臣。” 侯璎闻说如斯语，据君可以拨星辰。仆便为君重奏去，将表呈时潘帝嗔。乞待早朝而入内，具表前言奏帝闻：“昨奉圣慈舍季布，国泰人安喜气新。臣忧季布多顽逆，不渐圣泽背皇恩。陛下登朝休寻捉，怕投戎狄越江津。结集狂兵侵汉土，边方未免动灰尘。一似再生东项羽，二忧重起定西秦。臣闻季布能多计，巧会机谋善用军。摧锋状似霜凋叶，破阵由如风卷云。但立千金诏召取，必有忠贞报国恩。” 皇帝闻言情大悦，“劳卿忠谏奏来频！朕缘争位遭伤中，变体油疮是箭痕。梦见楚家犹战灼，况忧季布动乾坤。依卿所秦千金召，山河为誓典功勋。” 季布既蒙赏排召，顿改愁肠修表文。表曰：“臣作天尤合粉身！臣住东齐多朴真。生居陋巷长蓬门。不知陛下怀龙分，辅佐江东狼虎君。狂谋骂阵牵宗祖，自致前熬鼎镬迍。陛下登朝宽圣代，大开舜日布尧云。罪臣不煞将金诏，感恩激切卒难申。乞臣残命归农业，生死荣华九族忻。” 当时随来于朝阙，所司引对入金门。皇帝卷帘看季布，思量骂阵忽然嗔。遂令武士齐擒捉，与朕煎熬不用存。 临至捉到萧墙外，季布高声殿上闻：“圣明天子堪匡佐，谩语君王何是论！分明出敕千金诏，赚到朝门却杀臣。臣罪受诛虽本分，陛下争堪后世闻！” 皇帝登时闻此语，回嗔作喜却交存。“怜卿计策多谋略，旧恶些些总莫论。赐卿锦帛并珍玉，兼拜齐州为太守。放卿衣锦归乡井，光荣禄重贵宗卿。” 季布得官而谢敕，拜舞天阶喜气新。密报先从朱解得，明明答谢濮阳恩。敲镫讴歌归本去，摇鞭喜得脱风尘。若论骂阵身登贵，万古千秋祗一人。具说汉书修制了，莫道词人唱不真。 ○敦煌变文诗选 敦煌变文中有很多白话叙事诗或词文，与《全唐诗》中的所有诗作截然不同，令人耳目一新。这些词文绝大多数都不拘格律，乃是出于实用，随口唱颂，并不追求词采，对后世说唱文学影响极大。 【维摩诘经讲经文 处处如来流法门，阿难佛嘱最殷勤。只缘智惠过人解，为有聪明出众群。见解自知无拙恶，情由争不感深恩。今朝结集三乘教，所以经文道我闻。 珍重牟尼主，黄金丈六身。面圆如皎日，螺髻若青云。荡荡应难及，巍巍莫比伦。鹫峰亲说法，一一我曾闻。 当日庵园会，相随佛世尊。圣贤多示现，长者化王孙。各各抛三殿，人人舍六尘。毗耶亲说法，一一我曾闻。 广赞西方事，弥陀化主身。金绳金界道，宝殿宝香薰。遣众生虔敬，教人发志勤。祇园亲说法，一一我曾闻。 每共常随众，经行诸国频。有时谈四谛，或即赞三乘。教化群生类，令抛虚幻身。鹿园亲说法，一一我曾闻。 龙泉来相请，齐将愿力申。笙歌声辽绕，花雨落芬芬。地振山川动，风吹草木春。龙宫亲说法，一一我曾闻。 哀愍众生类，闲于地狱巡。刀山青似镜，剑树白如银。炉炭停烟焰，镬汤罢沸腾。冥司亲说法，一一我曾闻。 ………… 我今略说汝须听，吾此身躯幻化成。死未到头何处觉，病来侵体恐谁争。一堆德植为根本，三尺荒坟是去程。四大违和常日事，不劳君等蓦然惊。 ………… 且希居士好调和，不得因循摐病多。蓦被命终难脱免，息然身教大娄罗。煎汤幸有黄金铫，熬药宁无白玉锅。善恶多般须摄治，莫交回回见蹉跎。况当时景已秋深，刮地蝉声出晚林。露缀晚花千滴玉，菊摇寒砌一丛金。清风冷淡牵愁思，黄叶凋零打病心。居士切须勤摄治，莫教死相便来侵。我重维摩法乳情，一从得病我愁生。如今方丈英贤卧，有似愁天皓月倾。愁色聚眉长不散，泪痕垂脸更分明。心中又待庵园去，和喜和悲步步行。收拾宝盖整威仪，玉佩玎珰满路歧。斗阚车渠光璨烂，摩珑琥珀色参差。真珠网，白云蒙，宝盖光明照晚空。一国仕流春色内，半千王子玉光中。人浩浩，语喧喧，云叠重重映碧天。手撼珊瑚鹦鹉动，风摇珂佩凤凰偏。名队丈，实难逢，百万人民作一丛。宝盖手持光慢慢，金冠顶戴色融融。满堤罗绮装红日，塞地笙歌聒瑞风。帝子庶人生踊跃，一时遥礼玉毫中。称美誉，实奇哉，五百王孙礼宝台。贪爱水波因此竭，菩提花树当时开。圣贤嗟叹千千遍，凡庶歌扬万万回。总到庵园齐礼佛，作何礼敬也唱将来。 ………… 忽然大圣施神变，因是有灵皆总见。净方次第眼前生，快乐庄严无不现。玉为楼，金为殿，鹦鹉频迦咸赞叹。非论菩萨似恒沙，光内亲观诸佛面。如来神力忽昭彰，净国从空便显扬。紫殿总将白玉砌，碧霄皆是白毫光。菩萨众，貌堂堂，璎珞浑身百宝装。千众乐音齐向亮，万般花木自芬芳。闻法众，百千垓，并睹庄严赞善哉。尊者忽然瞻嘱后，便同阴里拨云开。咸顶礼，各俳徊，诸佛分明坐法台。大圣回看舍利弗，问见与不见唱将来。 【破魔变押座文 了却生来合嗟伤，争堪你却不思量？一世似风灯虚没没，百年如春梦苦忙忙。心头托手细参详，世事从来不久长。遮莫金银盈库藏，死时争岂为君将？红颜渐渐鸡皮皱，绿鬓看看鹤发苍。更有向前相识者，从头老病总无常。春夏秋冬四序催，致令人世有轮回。千山白雪分明在，万树红花暗欲开。燕来燕去时复促，花荣花谢竞推排。闻健直须疾觉悟，当来必定免轮回。 【大目乾连冥间救母变文 天边海气如遐焕，陇外青山望戍楼。秋风瑟瑟林中度，黄叶飘零水上浮。目连宴坐虚无境，内外证心渐渐修。通达声闻居望地，出入山间得自由。目连从定出，迅速作神通。来如霹雳急，去似一团风。海雁啼矰缴，苍鹰脱网笼。潭中烟霞碧，天净远路红。神通得自在，掷钵便腾空。于时一向子，上至梵天宫。目连一向至天庭，耳里唯闻鼓乐声。红楼半映黄金殿，碧牖浑沦白玉城。锡杖敲门三五下，胸前不觉泪盈盈。长者出来而共语，合掌先论忠孝情。启言长者相识否：“贫道南阎浮提人，少小身遭父母丧。其家大富少儿孙，孤茕更亦无途当。贫道慈母号青提，阿爷名辅相。一生多造福田因，亡过合生此天上。可怜富贵娇奢地，望睹令人心悦畅。钟鼓铿枪和雅音，鼓瑟也以声辽亮。哀哀劬劳长不舍，乳哺之恩难可忘。别后安和好在否，比来此处相寻访。” ………… 目连泪落忆逍逍，众生业报似风飘。慈亲到没艰辛地，魂魄于时早已消。铁轮往往从空入，猛火时时脚下烧。心腹到处皆零落，骨肉寻时似烂燋。铜鸟万道望心撠，铁汁千回顶上浇。借问前头剑树苦，何如剉磑斩人腰。囗囗囗囗不可论，凝脂碎肉血似津。莽荡周回数百里，嵯峨向下一由旬。铁锵万剑安其下，烟火千重遮四门。借问此中何物罪，只是阎浮杀罪人。 ………… 目连行步多愁恼，刀剑路傍如野草。侧耳遥闻地狱间，风大一时声号号。为忆慈亲长欲断，前路不娄行即到。忽然逢着夜叉王，按剑坐地当大道。启言贫道是释迦如来佛弟子，证见三明出生死。哀哀慈母号青提，亡过魂灵落于此。适来巡历诸余狱，问者咸言称不是。近云将母入阿鼻，大将亦应知此事。有无实说莫沉吟，人间乳哺最恩深。闻说慈亲骨髓痛，造此谁知贫道心。夜叉闻语心逖逖，直言更亦无形迹。和尚孝顺古今希，冥途不惮亲巡历。青提夫人欲似有，影响不能全指的。囗囗囗囗囗囗囗，灌铁为城铜作壁。业风雷振一时吹，到者身骸似狼藉。劝谏阇梨早皈舍，徒烦此处相寻觅。不如早去见如来，搥胸懊恼知何益。 【降魔变文 舍利弗倏忽现神通，踊身直上在虚空。或现大身遍法界，小身藏形芥子中。劳度叉愕然合掌立，我法岂得与他同。共汝舍邪归政路，相将惭谢尽卑恭。斗圣已来极小劣，回心岂敢不依从。各拟悔谢归三宝，更亦无心事火龙。累历岁年枉气力，终日从空复至空。各自抽身奉仕佛，免被当来铁碓舂。 【伍子胥变文 妻答曰：君莫急急，即路遥长。纵使从来不相识，错相识认有何妨。妾是公孙钟鼎女，匹配君子事贞良。夫主姓伍身为相，束发千里事君王。自从一别音书绝，忆君愁肠气欲结。远道冥冥断寂寥，儿家不惯长欲别。红颜憔悴不如常，相思落泪何曾歇。年光虚掷守空闺，谁能渡得芳菲节。青楼日夜减容光，只缘荡子事于梁。懒向庭前睹明月，愁归帐里抱鸳鸯。远附雁书将不达，天寒阻隔路遥长。欲织残机情不喜，画眉羞对镜中妆。偏怜鹊语蒲桃架，念鷰双栖白玉堂。君作秋胡不相识，妾亦无心学采桑。见君口中双板齿，为此识认意相当。粗饭一餐终不惜，愿君且住莫匆忙。子胥被认相辞谢，方便软言而帖写。娘子莫漫横相干，人间大有相似者。娘子夫主姓伍身为相，仆是寒门居草野。傥见夫婿为通传，以理劝谏令归舍。今缘事急往江东，不得停留复日夜。 我所思兮道路长，涉江水兮入吴乡。父兄冥莫知何在，零丁遣我独栖惶。丈夫流浪随缘业，生死富贵亦何常。平王曲受魏陵语，信用谗佞煞忠良。思故乡兮愁难止，临水登山情不已。楚帝轻盈怜细腰，宫里美女多饿死。秦穆公之女颜如玉，二八容光若桃李。见其姿首纳为妃，岂合君王有此理。自从逃逝镇怀忧，使我孤遗无所投。昼即途中寻鬼路，蹑影藏形恒夜游。燕山勒颂知何日，冒染蓬尘双鬓秋。不虑东西抗天塞，唯愁渴乏渡荒州。愿我平安达前所，行无滞碍得通流。傥若吴中遇明主，兴兵先斩魏陵头。 我天兵兮不可对，塞平川兮千万队。一扫万里绝尘埃，征讨楚军如瓦碎。大丈夫儿天道通，提戈骤甲远从戎。战卒骁雄如虎豹，铁骑生宁真似龙。布阵铺云垂曳地，神旌集鹤发陵空。横行天下无对当，将知万国总还同。 |
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