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作者：魏美智 河南省博爱县地名办公室主任，毕业于郑州大学行政管理专业 河南省作家协会会员 引用地址：http://www.xici.net/b1060888/d76319165.htm 三、解密王宗岳《阴符枪谱》之迷 《阴符枪谱》为谁所著，学者似有争论，有的认为并非王宗岳所著，而是另有其人，持此论者概乎未能明白王宗岳《阴符枪谱》产生之渊源也。现将《阴符枪谱》产生之经过来源作一概述，《阴符枪谱》为王宗岳之所作不言而自明。 （一）《阴符枪谱》的结构。《阴符枪谱》由7目构成。一、《阴符枪谱叙》；二、阴符枪诀六则；三、上平势7则；四、中平势13则；五、下平势11则；六、穿袖、挑手、穿指、搭外、搭里17则；七、阴符枪七绝四首。除了无名氏所做的《阴符枪谱叙》、目录、和后边的阴符枪七绝四首外，主要由三部分构成。一是阴符枪总诀六则，主要讲撰写阴符枪谱的总的原则和理论指导；二是枪势31则。其中上平势7则，中平势13则，下平势11则。三是总结，穿袖、挑手、穿指、搭外、搭里的用法和注意事项，共17则。 （二）、《阴符枪谱》的理论渊源。《阴符枪谱》的第一部分为“阴符枪总诀六则”主要讲了六个问题，一是身手、步眼；二是阴阳、粘随，三是动静、进退，四是高下、左右，五是刚柔、虚实，六是守中、御外、对三尖。这六个问题的理论源泉有两个方面。其中，身手步眼、对三尖的理论，来源于千载寺《武经玄机》。 其 次，阴阳粘随、动静进退、高下左右、刚柔虚实、守中御外等源于李鹤林的《太极拳论》。何谓台盘步眼？何谓三尖照？千载寺《武经玄机》的说法是：“台盘步 眼，台盘在肾，步眼在足，发劲在肘，波浪在肩。上步要扛脯，下步要立足。或曰：何谓台盘？何谓步眼？答曰：台盘者，双足一尺远近，手曰心一尺远近，此谓台 盘。上步眼者，左膝扣右膝弯右膝扣左膝弯，手与嘴合要一门四把，下步捶者肘与心合，波浪摇双动，要立足单回，此谓步眼之法。台盘步眼相合，波浪摇动。武经 曰：“但求玄机妙，必下一尺功，若与三节对，方可出奇能，此谓武功之要法也。”“三节相照：上节手与嘴照，中节肘与心照，下节捶与足照。”或曰：“何谓三 照？”答曰：“上节不照必吃打，中节不照必有空，下节不照必吃跌。俱要一出一入一动一静，开门守户之法，此谓三合之要也。”有关阴阳粘随、动静进退、高下 左右、刚柔 虚实、守中御外等在《太极拳论》中论述的就多了，如“动之则分，静之则合，无过不及”“人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘”“动急则急应，动缓则缓随”“不 偏不倚，忽隐忽现，左重则左虚，右至则右杳”“立如平准，活似车轮，偏重则随，双重则滞”等等，其理论源出于《太极拳论》则是无可辩驳的。 （三）《阴符枪谱》的创作蓝本。王宗岳的《阴符枪谱》并非凭空编造，而是有创作蓝本的，他的创作蓝本就是《王堡枪谱》。 1.《王堡枪谱》介绍。王堡枪，也称六合神枪，是传自千载寺太极宫董秉乾道人的枪棍绝技。《王堡枪源流序》对此有详细记载：王 堡枪始传于吾王氏先祖仲锦公，谱载明季末受枪法于千载寺东三圣祠太极宫道门贤士董老人秉乾。老人仙乡武陟小董人也。据碑载相传老人生于明万历庚辰，享年九 旬有九而卒，仙逝后，葬于王堡村东南域道士坟茔，今墓尚存。老人练武功绝技，乃拳、枪、棍法。拳，即十三势软手，枪、棍乃六合枪棍。且论阴阳，知术数，通 兵法，精医术。何传于王堡者有其渊源焉。仲锦公与唐村李氏乃系亲缘，常往返唐村千载寺、三圣门、太极宫，曾拜师于博公道长及李老人春茂大师之高门名贤董老 人秉乾。仲锦公与老人最相契，谊情诚厚，董老人常留其舍，促膝长谈，甚为融洽，随传绝技于公。仲锦公曾精心演练枪、棍、拳绝技，技艺娴熟，世代相传，二传 廷臣、大理，三傅振、倬，四传铸、明亮、熊渠，五传吾代多人。是时，吾与师兄苌乃周，及晚辈霖苍，树志成名，再拜唐村李鹤林门下，发奋深造枪棍拳绝技，功 力摧坚，所向无敌，誉名神枪，王堡枪法之源流明矣。 王安民谨志 大清乾隆五十二年丁未十一月 2.《王堡枪谱》成谱的年代。《王堡枪谱》早于《阴符枪谱》150多年。 王 堡枪与阴符枪成谱时间有先后。王堡枪传自于董秉乾老人，成谱则在王仲锦。《王堡枪源流序》对王仲锦编枪谱的事迹作有记载：“王仲锦，明末清初，王氏六合神 枪之鼻祖，受枪法于董老人秉乾，复编注枪谱，有承先启后之功。”据无名氏所作之《阴符枪谱叙》载：“辛亥岁，先生在洛，以示予，予观其大略而末得深悉其 蕴，每以为撼。”辛亥岁，为乾隆五十六年，此时距明末清初，约150年左右，这就是说《阴符枪谱》晚于《王堡枪谱》成谱时间150多年。从现存的资料看《王堡枪谱》应是《阴符枪谱》之源。 王安民为王堡枪的第五代传人，与王宗岳，苌乃周为李鹤林的弟子。王安民进一步整理《王堡枪谱》并为之作源流序时，在乾隆五十二年，也比王宗岳《阴符枪谱》成谱时间早，这是《阴符枪谱》源于《王堡枪谱》的第一个证明。 3．王 堡枪在武林中的地位。王堡枪架势低，枪用中锋取其窄，在使用中作用非凡，其与月山寺的八极拳称两大绝技，在武林有“枪挑黄河两岸，拳打南北二京”之称。王 堡王氏家族自从学了王堡枪以后，在江湖威名大震，清嘉靖时的王景苍，咸丰时的王椿年、王世臣、王万选，清同治年的王克兴王克泰等，都因为身怀绝技剿匪除恶 中立过大功，被授予官职。远道而来学习王堡枪的络绎不绝。王宗岳在拜师李鹤林时，根据王堡枪谱编写《阴符枪谱》应是意中之事，不值得大惊小怪。 （四）《谱阴符枪》与《王堡枪谱》的共同点。 一是《阴符枪谱》与《王堡枪谱》枪势相同。 《王堡枪谱》绘有枪势图五幅，分别为扬头枪、滴水枪、高四平、中四平、低四平五种枪势。王堡枪的各种枪法，主要围绕五种枪势展开。阴符枪主要围绕高四平、中四平、低四平三种枪势展开，比王堡枪势少了两种枪势。 二 是《阴符枪谱》与《王堡枪谱》起势相同。阴符枪与王堡枪的起势与一般枪势不同。阴符枪的枪势要求耸身颠步，满托齐胸（立身要耸，前步要颠，满托上与胸 齐）。王堡枪的身法为“身子宜正不宜偏，藏臀头伏势要端；”腿法为“右腿直蹬左腿弯，丁字站立势欲贪”；手法为“左手托枪须活动，右手握把休放宽。”起势 藏臀伏头，架势较低，与一般枪势大相径庭。很多人虽然持有枪谱，也难演练。 三是《阴符枪谱》与《王堡枪谱》专用名词相同。如“大门”、“小门”。有关“大门”、“小门”的称谓，最早可见之于明俞大猷（1503一一1580）《剑经》，在《剑经》“总步目”中，就有“两人大门对打”“两人小门对打”等科目。后人多以左右代替。王堡枪谱因成谱时间较早，也沿袭了大门小门的称谓。《阴符枪谱》虽然成谱时间较晚，但也沿袭了这种称谓。 四是《阴符枪谱》与《王堡枪谱》记谱方法和招式记录方法相同。二者都采取的是单招记谱法，不成套路。学一招，练一招，务求招招过硬。 （五）《阴符枪谱》与《王堡枪谱》之不同。 1．繁简之不同。《王堡枪谱》是一部系统的枪棍谱，内容既丰富又精练。在枪棍谱之篇前，有《枪势图》,《枪法精华歌》《枪之用法》，《枪法绎述论》《制胜歌》《神枪八法解》《神枪三法握要歌》《枪棍应用字解》《手、腿、身法》等精华妙论。枪势上录有缠捉棍直解16势、长打棍直解13势、大使手直解12势、小伎手直解36势、小枪直解12势、大枪直解35势、大盖枪直解9势、大返枪直解8势，滴水枪直解8势，斜穿枪直解6势、枪法择要直解14势、倩法直解10势、上法直解10势、 摧坚霹雳棒直解12势 王樵捆柴直解一势，合计共205势。而《阴符枪谱》仅录阴符枪诀6则，上平势七则，中平势十三则，下平势十一则，穿袖、挑手、穿指，搭外、搭里17则，计54势， 仅占王堡枪法枪势之四分之一。由于王宗岳《阴符枪谱》过于简陋，构不成一部完整的使用系列，因之，在社会上流传甚为有限。王堡枪则不然，不仅在王氏后辈人 中流传，还被月山寺僧人传到河北、山东等地。在王氏人中、因有王堡枪神技在身，在清乾隆年间多次比武中获胜，在剿灭匪寇中立功的也不乏其人。 2．名目之不同。 王宗岳《阴符枪谱》有目无名，以守为宗，失之于偏；《王堡枪谱》有名有目，攻守两全。现以上平势为例，两谱加以对照，其高下自明。王宗岳《阴符枪谱》记上平势七则的行文方式为： 立身要耸，前步要颠，满托上与胸齐，此长枪也，用之小枪可也。 彼枪扎我左肋，我开左步，向里促步前进，连掤他手，势穷反枪，我单手扎出。 彼枪扎我右臂，我开右步，向外随步扎彼小门，落骑马势，即照下平势运用可也。 …… 上为《阴符枪谱》上平势七则的第一、二、三势的记谱方式，其中，对彼持枪不动如何动作未提。《王堡枪谱》则攻守兼备。 现以《王堡枪谱》长打棍直解为例加以比较。长打棍直解共一十三势，有名目、有解析，攻守兼备。如： 一势死拨打 解曰：他使四平棍不动，我从大门铴他一铴他亦一铴，我将左手一仰又一合，顺棍加步进，他又起棍，我将他棍用合手一万刑而进。 二势白虎拦路 解曰：他使四平棍不发我从大门铴他一棍，他也一铴，我将左手一仰，又一合。棍加步打进，他从小门又扎，我加右步反手棍上一打而进。 三势立捉立缠 解曰：他当面扎来，我从大门缠他一棍安势，他又从小门起棍扎来，我就从小门缠他一棍安势。 …… 3．枪 法、枪势之不同。《阴符枪谱》讲枪势，不讲枪法；《王堡枪谱》以“八法”为先。《阴符枪谱》以上、中、下三势枪为主；对枪法涉猎不多。《王堡枪谱》除了有 五种枪势外，枪法讲求抽、撤、徕、扎、打、崩、缠。除此八法外，还讲求了手法、腿身法、身法。在《阴符枪谱》则看不到这些关键性内容。 （六）、《阴符枪谱》枪法精华探源。 《阴符枪谱》中的穿袖、挑手、穿指、搭外、搭里等总结出17则枪法的基本经验。这17种 枪法和经验的来源有两部。一是其穿袖、挑手、穿指、搭外、搭里等从王堡枪谱中的“大枪直解”等中来。现将有关部分录之于下：一势假穿手，二势假穿袖，三势 高不拦，四势低不就，五势顺不遮，六势横不架，七势他枪不动我枪砸，他枪动我枪扎，八势缠拿不理，九势捉拿不理，十势卷枪不认，十一势滚上掉股枪，十二势 滚下掉股枪，……共三十五势。二是从这17种 枪法中总结出的经验和注意事项的来源主要从《枪法精华歌诀》和《制胜歌》中来。《枪法精华歌诀》如下：“抽撤铼枪步当先，上法容易擎法难，枰枪还枪身法 精，藏头伏尾好肋间，滚身撤步徕枪上，高扎低截入进前。小心虚实胆放大，二人盘枪莫轻传。斜扎顺进多妙用，抽枪回步把身停。高来迎枪随手转，抽拦劈挂扑上 前。团团围困怎出进，五马破曹铴出门。去根反稍一齐动，神枪八法乱强迎。”此歌诀把使枪用法的的基本经验和注意事项，用通俗易懂的歌谣形式记下，易懂易 记，朗朗上口，文字精辟，简单易学。《枪之用法》：枪用正锋取其窄也，窄则进，进则疾，夺先法也，出枪先取其手，窄正进，偏移身，不须挡，挡者不为正，窄则疾，疾则先，先者得正者不移，移者不正正不为之正也，进者不须挡挡不为迎刺者入其道成，成者快如风． 《王堡枪谱》中的这些枪法精华给王宗岳写作《阴符枪谱》提供了丰富的营养。阴符枪谱中的十七条注意事项都是参考这些精华写成的。 （七）《阴符枪谱》枪势寻宗。 《阴符枪谱》源自于王堡枪，是对王堡枪上、中、下三势的简要记述。阴符枪的31种枪势在王堡枪谱里都能寻到踪迹和蓝本。阴符枪谱的每一势来源于王堡枪的那种枪势？为了弄清这个问题，现在我们作比较如下： 阴符枪上平势七则来源
： 阴符枪中平势十三则来源
阴符枪下平势十一则来源
（本文作者注：据熟悉王堡枪的同志研究，《阴符枪谱》关于下平势编排顺序有错误，按照谱中的编排，没法进行演练。为了让大家看的明白，我们在原谱前加上带括号的顺序，以资纠正。） 通过以上的分析、比较，我们可以得出如下结论： 1《阴符枪谱》源于《王堡枪谱》。因此，《阴符枪谱》不可能是王堡村、唐村人之所作。其原因，一是他们已经有了比较完善的《王堡枪谱》，不必再写象《阴符枪谱》那样简单的枪谱；《王堡枪谱》虽然不外传，但是在家族内他们还是可以很容易地得到枪谱。 2. 既然《阴符枪谱》源自《王堡枪谱》，因此，此作者必须是曾经到过唐村或王堡，接触过王堡枪的人。 3. 《阴符枪谱》的作者必须是学过或懂得太极拳理论的人。 4. 必须是学习过千载寺武功和千载寺武功理论，并且学有所成的人。 经 考证，除了李、王两个家族内的人员以外，符合以上四个条件的李氏、王氏族外的弟子，从现有的资料看，只有两个人。一是苌乃周，二是王宗岳。两人中，苌乃周 已经写有枪谱（见《苌氏武技书》、《苌氏武技学》）、拳论等武术方面的书。王氏则没有什么著作。由此可见，《阴符枪谱》是由王宗岳之所作的可能性是比较大 的。 再 从唐豪所列的三个方面证据看：其一，以为阴符枪总诀中，高下左右，刚柔虚实，进退动静，阴阳粘随，一一与太极拳经理论相吻合，此山右王先生即王宗岳之一 证。其二，以为太极拳之著作者为山右王宗岳，阴符枪谱序中称造谱者为山右王先生，籍贯相同，此山右王先生即王宗岳之又一证。其三，以为太极拳经与阴符枪谱 合钞一处，理论文采，两者又合，苟非一人所著，安能若是巧合，此山右王先生即王宗岳之又一证。（引自徐震《厂本王宗岳太极拳经辩第九》）唐豪先生所处的年 代，还没有发现李氏的有关太极拳理论的著作，他所作的有关王宗岳和山右王为同一个人的结论，是有一定道理的。结合上文我所归纳的4条，山右王先生即王宗岳基本是无可疑议的了。
篇后余谈 许多到唐村考查的朋友在考查了千载寺的历史文化背景，观看了唐村李氏有关太极拳的理论文本以后，都会由衷地发出慨叹：这些资料太珍贵了！它是我国目前发现的 最全面的有关太极拳理论的历史资料。署名王宗岳的资料，是一个学生在得到老师传授的武术理论后所应当做的事情：恭恭整整地在所抄的文本上写上自己的大名， 这是今天的小学生们也知道做的事情。但是，由于李家有“未成功器，勿名师门 ”之严训，王宗岳先生没有写上自己老师的姓名，在武林惹起一场误会。现在，唐村李氏武林前辈的著作已经公诸于世，并且得到一致的公认。既然如此，那么，明朝的王宗岳为什么会有清朝乾隆时期的李鹤林的武术理论呢？这是一个最浅显的道理，这个道理也是本文能够立论的基石。 还有的朋友说，我承认你的都是真的，但你要说王宗岳是清朝乾隆时期人，我却不能认同。“为什么呢？”我问。因为你颠覆了我以前认同的那个太极拳世界。长久以 来，都说《太极拳论》是王宗岳作的，现在你说不是了，又有佐证，我们无话可说，但你要真的说张三丰什么没有了、王宗岳什么没有了，我的心里总是很空，很 乱。更有甚者，有的人为了挽回失落的心态，胡编乱造，将李氏的太极拳理论剽窃为某某之作。 正确的颠覆和否定不正确的，这是常理。要象坦诚的历史学家们那样，实事求是，一旦有了新的历史资料证明自己过去的判断错误的时候，就勇敢地面对新的历史，勇 敢地改正自己的观点，虽然你当时感情可能接受不了，但是，随着时间的推移和时光逝波的涤荡，时间老人会慢慢弥合你的失落的心态的所造成的落差。 我希望我们能够一样高兴地站在历史的进程中，站在时间的长河之滨看云涨云消。 作者单位：河南省博爱县地名办公室 手 机：13598532095 邮 箱：boaiweimeizhi@sohu.com boaiweimeizhi@sina.com
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