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人来人往的步行街上，一位老人正坐在路旁的一个木箱上，专注地拉着一把二胡。他看上去60岁左右，一身破旧的衣服，矮矮的个子，雪白的长发从那顶旧帽子下露出来，像围着一条雪白的围巾。也许是因为风的侵袭，老人赤红的脸膛有些发紫。他双目微闭，似乎全部的心力都在怀中的那把二胡上。 他面前放着一个白色搪瓷缸子，里面有一些零散的钞票和硬币。人们匆匆从老人面前走过，大多连一个眼神也没给他留下。但老人似乎也不在意这些，也许命运给他的比这要残酷得多。他不停地拉动着手中的弓弦，抖抖擞擞的音韵从那把二胡上流淌出来，却很快就消散在风中和人流中。 我不愿意去想象老人的生活背景，也不想去了解老人家庭情况，老人专注的神情不允许我去打扰。他的二胡曲平淡而庸常，但老人心平气定、神情安然的神态却透露出一种令人心生敬意的不亢不卑。 我没有像人们那样匆忙而无视老人的存在，而是静静地站在距离老人不远的地方，做一个认真的倾听者。也许只有我才是风中那把二胡的知音，只有我深深地被感动着。 我见过许多的乞讨者。小时候，在乡下，一年四季不断有乞丐在村子里走动，他们多是老人和孩子，也有一些残疾人。他们衣着破烂，蓬头垢面，拉根棍子，挎个竹篮，走到谁家门口“大爷、大娘”地叫几声，见主人走出来了，就伸出沾满泥渍的大碗，等待主人的施舍。也有敲着竹板或拉二胡的乞讨者，他们身后照例会跟着一群看热闹的孩子。孩子们从村东跟到村西，直到乞讨者走出村子好远。在乡村贫瘠的年代，这似乎成了一道独特的风景。 现在农村很少再有乞讨者的影子了，乞讨者们大概嗅到了城市的繁华味道。不知何时，城里就有了乞讨“跪族”，这些人无论男女老少，一律跪在地上，和以前的乞丐相比，他们失去了最后一道人性尊严的防线。跪，是我们人类最为庄重和严肃的仪式。我知道这个世界上有很多家庭因为天灾、人祸和疾病而身处困境，他们需要乞讨，需要人们的捐助，但为什么要采取这样极端的方式来行乞呢？我坚信无论富有者还是贫困者，在人格尊严上应是平等的。当一个人跪着行乞的时候，他跪倒的是一个生命应有的尊严。 面前的这位老人，虽然同样是乞讨者，尽管他的二胡演奏技艺算不上娴熟与优美，但他没有卑微地跪在地上，没有失去一个生命应有的高贵。他用一把二胡固守着一个人应有的自尊和操守。他采取这种特殊的方式完成了一种交换，让施者与乞者都不觉得尴尬，彼此都能自然接受。 妻子在催促我离去，我从衣兜里掏出几元纸币来，抱着一份真诚送上我的敬意。当我把纸币轻轻放进搪瓷缸时，我发现老人连眼皮也翻动一下，他更没有像“跪族”那样，见人施舍就像小鸡啄米似的连连嗑头。他仍在拉着他的二胡，神情自如，安然若素。 |
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