陈三五娘的故事在闽、粤、台民间广为流传,几乎是家喻户晓,影响很大。故事取材于五代闽南历史人物陈洪进之家事,经过长期演变而成。最初见之文字的有小说《荔镜传》(又名《绘图奇逢集全传》)和《绣巾缘》两种,后者国内已无法见到。前者衍化为戏曲《荔枝记》。明嘉靖丙寅年(1566年),建阳麻沙书坊又刊刻出版了《荔枝记》的整理本《荔镜记》,此后又有“五娘谈荔歌”和“陈三全歌”等民间歌曲流传。
南音和梨园戏演唱的陈三五娘故事,是依据《荔枝记》这个本子,故事梗概如下:
泉州官宦子弟陈三,为人倜傥,送哥嫂广南上任,途经潮州,在元宵灯市遇见当地女子黄碧琚(排行第五,称为五娘)互相爱慕。富豪林大也于是夜醉心五娘美貌,贿李姐为媒,向五娘之父黄九郎求亲,九郎贪图林家权势许之。
陈三一到广南,匆匆赶回潮州,时值六月,骑马经过黄家楼前。五娘因不满林大婚事,郁郁寡欢,于楼前赏景解闷,忽见意中人陈三,即投以手帕荔枝,示意以心相许。
陈三无由得见五娘,于是求计同乡李公,假扮磨镜匠直到黄家磨镜,故意破镜卖身为奴。
陈三入黄家后,五娘囿于礼教,不敢相认。陈三多方设计亲近之,先是捧盆水进房中,为五娘嗔怪,继在后花园赏月,遇见五娘,正欲倾吐衷情,又为益春撞来拆散。春日赏花,益春借景借物试探五娘心事,五娘方向爱透露心机,因担心事泄有碍声誉,故而迟疑。
陈三不明五娘心意,以为无情于他决意要返回家乡泉州。益春发觉,再三挽留。至此,五娘只好亲自出面,示意益春要留住陈三。益春为陈三出谋,愿为他投递书柬。五娘在刺绣时,见绣夹中之陈三书柬,情为之动,于是打破重重顾虑,请陈三入房相会,二人自此定情。
林家婚期已迫,陈三又因赤水庄收租被人认出,星夜潜归,与五娘、益春三人密计,于七月十五日连夜出奔泉州,半路于客店中,为潮州公差捉住。知府肖建德受林家重金贿赂,将陈三收禁,五娘断给林大,交九郎领回。
五娘与益春到牢中送水饭,抚慰陈三。当陈三被发配崖州起解之日,五娘又亲到江边送别。归家后,日夜思念陈三,暗遣小七送书信银两到崖州问候陈三。
陈三在押解途中,遇其兄之旗牌管义,同往驿馆见其兄。陈兄问明情由,勃然大怒,责其行为放荡。经嫂劝解,乃命海丰县令到黄家送聘,九郎不敢不允。陈三嫂嫂亲到黄府主持陈三五娘之婚事,有情人终成眷属。
本曲集属陈三五娘故事的南音有八首:
《听门楼》…………2
《当天下纸》………4
《阿娘听》………5
《孤栖闷》…………6
《共君断约》………8
《因送哥嫂》………9
《小妹听说》………11
《绣成孤鸾》………12听门楼四空管
听於门楼鼓返三更寻思起来阮思起於孤单独自望卜返圆阮卜早早返乡里孤灯独於对阮无意倚东西东君一於去不你我君恁一於去知何日再相见投告嫦娥阮来再拜月娘推迁乞阮三哥不你乞伊人早归於故里免阮只处千思万想万想千思思思想想都是为着荔枝一身为恁割吊得阮心头闷越添谁知今於旦即会拆散二边搅得阮只神散头茹鬓日来忘餐长暝都困得些厘听见杜鹃叫月闹动声悲亏阮於孤单只处屈守恶过长冥阮但得着来投告天我君伊人身脱早返乡里望天地相保庇有好书信须着早寄返来免阮孤栖恶於等待忆着我三哥亦好啼一身只处受苦气颜色青黄阮身无依又偎听见又听见玉落碟推是鸡声於啼思量阮只云鬓斜非除非着三哥返来同入绣房对镜许时解得阮心意除非除非着三哥返来同入绣房对镜许时解得阮心意
幽兰生八闽,清香飘四海。妙音传绝响,情连千里外著名音乐家吕骥赞美南音的诗赋当天下纸中潮过短潮倍思管紧三落叠拍
当天下纸咱来当天烧香下纸出去休管家於猜疑七月十四三更时月光风於是实好天君恁心三哥恁有心阮即同恁有意也着同恁就在今於便是三更时收拾钱银在随身边路上去也通买果也通做盘抄起绣衣抄起绣罗衣整起阮只云鬓掠只金於步步轻於阿娘头钗阿娘头上钗插卜端正无倒十四暝光十四暝月光照见咱形影相随侍咱今三人只处恶於恶离有心到州有心到泉州不管许山高路岭崎披星戴去不你恐畏人知披星戴月去不你恐畏人看阿娘听中潮倍思紧三
阿娘听於谈起许陈三实非常人厝子儿早日於益春在咱门前於街市见有一位磨镜於师傅谈伊人祖家许泉州於人氏即试问陈三於来历夭伊亦曾夸言於威势西川於知州是伊人叔叔於名字广南於运使夭是伊人亲亲於兄弟许陈三於文章无比伊是心贪咱风月即不肯往京赴试咱今着来结托只措姻缘总亦不致辱咱家风於门楣许陈三谈伊人身得病咱不你就写几句知心话待送去改得伊人於心意待益春亲手送去改得三哥於相思孤栖闷潮场叠倍思管叠拍
孤栖闷懒怛入绣房房空青清床空席冷闷煞人咋冥於一梦梦见是阮三哥於情人来在房中於哀怨诉出伊人千般於苦疼醒来寻思於无人想来算去想来算去越自割阮肠肝做寸断伊是官荫於人子为咱荔枝为着咱厝荔枝即会发配崖州城市君於一去阮今废寝於餐值曾省去画眉於照镜颜容衰损冥日怨身於切命早知误君早知会误君何卜当初来於出世亦免今於旦受尽倒颠於做人为伊为伊人减玉容损冰肌即知恁相耽误恨煞当初荔枝君君恁若是官司了离须着回乡归故里鹃声啼忽然听见杜鹃叫声啼更深花露滴星稀月明时满腹愁闷恶说起除非着见君一於面诉出真情说出真情即会解得阮只心意即会解得阮只心意
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共君断约中水车四空管紧三寮
共君断於约共我哥恁今断於约须待今冥於困静若返於不来头上是天若返那卜负君天地责罚黄氏五娘早先死感谢於阿娘果有真心阮知恁假学做一磨镜阮厝行骂君於几句都是瞒过妈爹见君恁障说煞阮心头於成绵橙果於林大恨着橙果贼於林大你着早死於命每日摧亲逼於紧阮有几遭险送性命心神於把定莫得於惊怎甘割舍辜负三哥於人情阮甘来割舍辜负我君恁於人情
因送哥嫂短相思五空管紧三寮
因送哥嫂於卜去广南城才到潮州喜遇上元宵於月明你然体下遇见阿娘有这绝貌娉婷见恁娇姿色女於即会惹动我只一种相思勉强送哥嫂於次早起程一身为恁割吊即会离别我胞兄转回潮州骏马雕鞍游遍街市到恁楼前经过往往来真是难解意马心猿幸逢六月恁在楼上适兴你采荔枝投落卜来共我眼里偷情我估叫估叫恁有真心我即故意打破宝镜愿长心於拣盆水共恁扫厅我心望卜共恁喜会荔枝姻盟谁知今於旦说是错手於意既然那是错手罗帕夙志前於缘都是阿娘你只亲手绣来你今日今日那卜亏心何卜骗我恁厝空行相思病了会送不你幽冥相思病大半了会送不你南幽冥
小妹听说长潮倍思管慢三寮
小听我说拙因来念伯卿曾读书做於秀才厝住於泉州在许华於所在我哥广南做运使我叔做知州在西川於城内因送於哥嫂於即只路来记得骑马游街西阿娘同小妹值许上赏於荔夏共我眼里偷情做出意於姿态思量无计通去引线不你假学做磨镜来恁厝行故意来打破恁厝宝镜不你伯卿为恁娘只路行故意就来打破恁厝宝镜不你伯卿为恁娘只路来
绣成孤鸾中潮望吾乡倍思管紧三寮
绣成不你孤鸾於绣牡丹又绣一鹦鹉不你飞来在只枝上宿孤鸾共鹦鹉於不是伴亲像阮对着不你对着许橙果林大无好头对即会会不心内着伊又绣一丛绿竹不你须待许凤凰来宿再绣一丛绿竹不你须待许凤凰来宿
-1-曲文故事简介--陈三五娘【泉州南音曲集】
-2-《听门楼》【泉州南音曲集】
-3-《听门楼》【泉州南音曲集】
-4-《当天下纸》【泉州南音曲集】
-5-《阿娘听间》【泉州南音曲集】
-6-《孤栖闷》【泉州南音曲集】
-7-《孤栖闷》【泉州南音曲集】
-8-《共君断约》【泉州南音曲集】
-9-《因送哥嫂》【泉州南音曲集】
-10-《因送哥嫂》【泉州南音曲集】
-11-《小妹听说》【泉州南音曲集】
-12-《绣成孤鸾》【泉州南音曲集】
以萧管定调,用来表示宫调系统。洞箫定的调叫洞管,品萧(曲笛)定的调叫品管。同一个“”(即1)音,品管音高为,洞管音高为C,相差小三度。常用的五空管、五空四、四空管、倍思管,一般按洞管定调,分述如下:
五空管:CG二个宫调系统相结合的管门。和的“”,数字五的俗写。本管门中有两个的音,叫“五空管”。
音高CDEGAC
南音谱
C宫系12356
G宫系123
四空管:F宫调系统。本管门中有和,故叫“四空管”
音高FGACD
南音谱
F宫系12356
五空四管:宫调系统。的“”是数字四的俗写。本管门中有和的音,故叫做“五空四管。”
音高CDEGAC
南音谱
C宫系12356
倍思管:宫调系统。本管门中和降半音“”“”(贝音同倍),叫“倍思管”。
音高DEFAB
南音谱
D宫系12356
南音乐器有琵琶、洞箫、二弦、三弦、南嗳、拍板、响盏、小叫、四宝、木鱼、扁鼓、对铃等。
琵琶:弹拨乐器。共鸣体半梨形曲项,四弦、四相,九或十品。音色:低音淳厚、沉抑,中音区柔和、明亮,高音区清脆、坚实,最高音区尖锐、紧张。横抱弹奏,和三弦同奏乐曲的骨干音。在乐队中起指挥的作用。唐代盛行这一这种乐器。
洞箫:古名尺八,吹管乐器。箫身由十目九节竹管做成,吹口“V”形,在管的顶端,按音孔前五后一。它同二弦、南嗳同奏乐曲的旋律,音色浑厚、典雅、优美。嘉峪关魏晋墓室砖画有吹奏“九节尺八”的图像,和南音洞箫很相似。
二弦:弓弦乐器,共鸣体用整块木头挖空制成。前口桐木板。琴轸装在琴杆的右方,二弦线系在把手上。松软的马尾弓拉奏,音色柔和甜美。
宋代陈旸《乐书》所绘奚琴,和二弦的形制相似。
三弦:弹拨乐器。共鸣体木制,长方形,但四角弧形。两面蛇皮,柄长无品,柄上三轸,左二右一。音色:低音区较浑厚坚实,高音区较宏亮。能加强中低音的效果,在乐队中起稳定和谐的作用。
三弦、月琴、双清这类乐器,都是由秦、汉时代的弦鼓演变而成的。
南嗳:唢呐的一种,因用于吹奏南曲而得名。吹管乐器。由硬木制成空心圆锥体的管身,和顶端安装插有芦苇哨子的铜葫芦头,以及管身下端套接的铜喇叭等三部分构成,管身八个按音孔,前七后一。音色柔和优美。晋代就有这种乐器,至明代,中原地区才广泛应用。
拍板:击拍乐器。由五块长板形荔木串联起来的。拍节时,左手握三块,右手握两块,按强拍位置轻轻合击。拍板也是我国的古老乐器,唐代乐队就普遍使用。
︽绣成孤鸾︾是陈三五娘故事中黄五娘思念陈三的唱段。五娘绣孤只鸾鸟和鹦鹉,比作她和林大不成对,又绣一丛绿竹等待凤凰飞来栖宿,表现她对婚姻的自主选择与对封建婚姻制度的抗争。曲调典雅优美,生动地表现五娘崇高的品格和良好愿望。
注解:橙果:是对林大的鄙骂
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