《孟子》成语、俗语集释同《论语》一样，《孟子》语言的生命力更强，其中大量的语言转化成今天的格言、成语和俗语。这里收录的以常见的为主，肯定还有遗漏，望不吝赐教。释：（逃跑的士兵）有的一口气跑了一百停住脚，有的一口气跑了五十步停住脚。那些跑五十步的士兵竟来耻笑跑一百步的士兵，（说他胆子太小），行不行？释：如果有一位不好杀人的君主，那么，天下的老百姓都会伸长着脖子期待他的解救了。释：君主把厨房摆在远离自己的场所，就是这个道理。释：我的目力能够把秋天鸟的细毛看得分明，一车子柴火摆在眼前却瞧不见。释：把泰山夹在胳臂底下跳过北海，告诉人说，“这个我办不到。”这真是不能。释：以您这样的作法满足您这样的欲望，好像爬到树上去捉鱼一样。释：人口稀少的国家不可以跟人口众多的国家为敌，弱国不可以跟强国为敌。（8）与民同乐：“此无他，与民同乐也。”?（《梁惠王》）释：这没有别的原因，只是因为同百姓一同娱乐罢了。释：和天下的人同忧同乐，这样还不能使天下归服于他的，是从来不曾有的事。（注：范仲淹名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”即化于此）释：齐王回过头来左右张望，把话题扯到别处去了。释：如果燕国的百姓受水更深，受火更热（指灾难更加深了），那只是统治者由燕转为齐罢了。释：如今燕国的君主虐待百姓，您去征伐他，那里的百姓认为您是要把他们从水深火热的苦难中解救出来，因此都用筐盛着干饭，用壶盛着酒浆来欢迎您的军队。释：如今燕国的君主虐待百姓，您去征伐他，那里的百姓认为您是要把他们从水深火热的苦难中解救出来，因此都用筐盛着干饭，用壶盛着酒浆来欢迎您的军队。-释：提高警惕，提高警惕！你怎样去对待人家，人家将怎样回报你。释：现在这个时候，拥有万辆兵车的大国实行仁政，老百姓的高兴，正好像被人倒挂着而给解救了一般。释：所以，“事半功倍”，只有在这个时代才行。释：冉牛、闵子、颜渊大体近于孔子，却不如他那样的博大精深。释：圣人远远超出了他那一类，大大高出了他那一群。从有人类以来没有比孔子还要伟大的。（20）返求诸己：“发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”?（《公孙丑》）释：如果没有射中，不埋怨那些胜过自己的人，返躬自问罢了。释：吸取别人的优点来自己行善，这就是偕同别人一道行善。释：我既没有固定的职务，又没有进言的责任，那我的释：君子不抱怨天，不责怪人。释：在今日的社会里，除开我，还有谁呢？释：要发财致富便不能仁爱，要仁爱便不能发财致富。释：若是不等到爹娘开口，不释：孔子著作了《春秋》，叛乱的臣子、不孝的儿子才有所害怕。释：自己残害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己的人，不能和他做出有价值的事业。释：有意料不到的赞扬，也有过于苛求的诋毁。释：人的毛病在于喜欢做别人的老师。释：老师为什释：不孝顺父母的事情有三种，其中以没有子孙为最大。释：快乐一发生就无法休止，无法休止就会不知不觉地手舞足蹈起来了。释：孔子是做什么事都不过火的人。释：蓄积很深，便能取之不尽，左右逢源。释：抬着头考虑，白天想不好，夜里接着想。释：三年后，太甲悔过，自己怨恨，自己悔过。(艾，音yi)释：上天生育人民，就是要先知先觉者来使后知后觉者有所觉悟。释：“集大成”的意思，譬如奏乐，先敲钵钟，最后用特磬收束，有始有终的一样。释：（俗话说），“一再拒绝人家的礼物，这是不恭敬。”为什么呢？释：（《尚书?康诰》）说，“杀死别人，强夺财物，横强不怕死，这种人，是没有人不痛恨的。”（43）茁壮成长：“牛羊茁壮长而已矣。”?（《万章》）释：（孔子曾经做过管理牲畜的小吏），他说，“牛羊都壮实地长大了。”释：吟咏他们的诗歌，研究他们的著作，不了解他们的为人，可以吗？所释：纵使有一种最容易生长的植物，晒它一天，冷它十天，没有能够再长的。释：假使让弈秋（下棋高手）教授两个人下棋，其中的一个人一心一意，只听弈秋的话。释：如果两者（生命和义）不能并有，便牺牲生命，而要“义”。释：如今行仁的人，好象用一杯水来救一车柴木的火焰，（结果连他们已实行的这点点仁都会消失的）。释：所有我们参加盟会的人订立盟约以后，完全恢复旧日的友好。释：如今你却使水流到临近的国家去。释：如此做去，却不明白其当然；习惯了却不深知其所以然。（52）独善其身：“穷则独善其身，达则兼济天下。”?（《尽心章》）释：穷困便独善其身，得意便兼善天下。释：（君子的本性，仁义礼智）至于手足四肢，在手足四肢的动作上，不必言语，别人一目了然。”释：君子（教导别人正如射手，）张满了弓，却不发箭，作出跃跃欲试的样子。释：君子亲爱亲人，因而仁爱百姓；仁爱百姓因而爱惜万物。释：智者没有不该知道的，但是急于当前重要工作。（仁者没有不爱的，但是务必先爱亲人和贤者）。释：完全相信《尚书》，那还不如没有《尚书》。释：山坡的小路只一点点宽，经常去走它便成了一条路；只要有一个时候不去走它，又会被茅草堵塞了。释：言语浅近，意义却深远的，这是“善言”。释：（这种人）同流合污，（所以说他是贼害道德的人）。
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