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男人这东西 第4章 处女情结

 大虎山 2013-01-24

4  处女情结

 

    事实上,多数男人萎靡不举是在面对某个特定的女人时。最具代表性的事例就是,男人往往无法在自己妻子面前*。这是因为男人的*在非日常性的情境中容易兴奋,而在日常情境中却特别不易兴奋。作为夫妻,男女生活在同一个屋檐下,经常厮守在一起,丈夫不用担心妻子抛弃自己,所以要让男人无时无刻不对妻子充满*欲望,委实是件高难度的事情,说得夸张点,这或许属于过于严苛的要求。这与爱情匮乏是两码事,现实生活中很多男人非常爱自己的妻子,但对她产生不了*欲求。

 

    身为夫妻并不一定意味着男女双方在*方面非常相适,不少夫妻从一开始就没享受过*的满足。随着两人之间紧张感的消失,对对方的体恤也会慢慢减弱,不知不觉中妻子可能无意识说出一些令丈夫*能力减退的话来。例如丈夫提出要求时妻子不答应,或者妻子在交合时向丈夫提要求:“再做得更棒些呀!”之类。

 

    近年来一些女性杂志的主流论调是:女性也应该在*关系中发挥更加积极的作用,要勇于向男性提出合理要求。殊不知,除非夫妻间已经、如鱼得水,*非常和谐,否则妻子主动提出要求,只会使丈夫*减退,垂头丧气。

 

    还有一个问题,就是妻子们一厢情愿地认为,既然两人相爱,就应该保持*关系。然而,相爱与*却是两码事。妻子对此没有正确认识,有时便导致夫妻间产生矛盾、关系恶化,甚至发展到离婚的地步。

 

    无论夫妻多么恩爱,妻子毕竟生活在丈夫的日常生活情境中,结婚十年、十五年仍然要求丈夫对妻子抱有*幻想实在是强人所难。再重申一遍:男人的*行为须以**为前提,**才能交合,而*现象在非日常性的情境中更容易发生,因此,对于熟悉到极点的女人确实不容易*。倘若妻子们指责说没有*关系就等于没有了爱情,那么做丈夫的真是左右为难,急于要为自己辩解了。

 

    要想从婚姻形态中寻求到一切满足,既要有安定的生活、逸致闲情、儿孙绕膝的天伦之乐,还要有充满激情的*,恐怕算是无理要求。倘若幻想永远拥有充满激情的*,那么妻子就必须生活在非日常性的情境里,恐怕只有平安时代①贵族阶层中的“走婚式通婚”才能保持这种激情,而普通的婚姻形式是解决不了这个问题的。

 

    然而,夫妻间即使没有了充满激情的*,双方仍然可以保持不需**关系,例如相互依偎着,手握在一起等。即使不发生交合,这种肌肤相亲也能够令夫妻保持圆满的关系,并使妻子心理上感到慰藉。不过,似乎多数日本男人在这方面没有花多少心思,不够耐心。

 

    男人的*问题中还有一点不能忽略,即男人如果不经常与女人保持性关系,慢慢就会养成不愿交合的积习。人们常说,男人的*如杯中的水,满了就会溢出,是一种纯粹的生理现象。这话确实反映了一个事实,尤其是男人年轻的时候,*确是如此旺盛,但如果长期抑制,养成了抑欲的习惯,或者到了一定年龄仍长期回避性生活的话,不仅习惯成自然,男人的*还会越来越弱,*受能力也越来越低下。

 

    有些男人沉迷于自己的嗜好,如赌博、赛马、自行车赛等,他们会认为同女人交合是件麻烦的事。大凡热衷于这类活动的人,都会无暇顾及女人,于是渐渐地就成了少性化、无性化的男人。长此以往,有没有*对他们来说已经无关痛痒了。

 

    从以上论述可以看出,男人的*行为之身不由己远远超出了女人的想象,可以说,当代社会环境是令男人*能力低下的最大原因所在。

 

    但另一方面,现代女性越来越不屑掩饰自己积极主动追求性快乐的欲求。这种男女相悖或者说反差现象,可以说正是当代社会的悲剧。无论对于男人还是对于女人,如何积极地去消除这种反差,都切实关乎“人生的幸福是什么”这一生命基本课题。每个人、每对夫妻都应该认真地加以思考。

 

 

    人们常说:“男人总是渴望成为女人的第一个男人,而女人则希望能够成为男人的最后一个女人。”这种说法从某种意义上正反映出男女在爱情理想上的差异。

 

    毋庸讳言,男人的确渴望成为女人的第一个男人,这便是通常所说的处女情结。在传统的结婚仪式上,新娘身披洁白无瑕的婚纱,便象征着她将自己纯洁无瑕的心灵和肉体一同奉献给爱人。

 

    这种尊崇处女的思想在男人中根深蒂固,沿袭至今。

 

    男人在订婚之际特别看重对方是否处女,假如周围人告诉他:“喂,小子,那女人可有不少绯闻喔”、“那女人以前跟某某有过一腿”,这个男人立时会犹豫不决,甚至婚事还有可能因此而告吹。

 

    女人“非处女”这一点,即使在当代仍然是婚姻中一个很大的负面因素。相比之下,女人对男人则几乎没有贞操的要求。事实上,女人在结婚时几乎没有因为对方不是童贞之身而作罢的。男女间这种贞操观念上的差别究竟是从何而来的呢?

 

    让我们先从男人为什么会有强烈的处女情结说起。

 

    男人苛求对方是处女,在这种心结深处,除了希冀对方不曾被人染指之外,还潜藏着将喜爱的女人只打上自己一个人的烙印的独占欲望。具体来说,在他心里暗暗抱着这样一种期待:同处女之身的女子交往,或许便能够按照自己的期许来开发、塑造她。

 

    但换一个角度看,按照自己的期许改造或者认为可以随心所欲地改造女人,这无疑带有一种将女人视为玩物的不正常心态。说视为玩物或许过分,但至少是一种希望自己处于支配地位的大男子主义思想在作崇。

 

    这种将“处女性”过分夸大、过分尊崇的现象,以及认为男人可以随心所欲地改造女人的想法,是中世纪随着武士社会的确立才出现的,镰仓时代①以后尤其盛行,可以说它完全是男子中心社会的产物。

 

    关于这一点,参加过女性解放运动的诗人与谢野晶子曾指出:“对处女性的尊崇,很明显是男人们强加于女性头上的。”她还总结道,所谓的贞操及处女情结只不过是男人单方面的愿望而已。

 

    她的观点显然是正确的,没有丝毫反驳的余地。然而,当我们探究男人的内心世界时就会发现,他们之所以向往处女,是因为心中隐藏着一种不安。担心对方若不是处女,也就是同其他男人有过性关系,她与前男友的性体验很有可能形成惯性,深深地印刻在身上。

 

    任何一个男人都无法忍受女方在性方面将其与以前的男人作比较,因为这有可能导致男人对*失去自信。因此,在男人追求纯洁、憧憬无瑕无垢的背后,实际上隐含着男人对于*的不安和幼稚。故而不能简单地将处女情结等同于对纯情的向往。

 

    现今,认为结婚之前必须坚守处女之身的女人已大为减少。结婚前数度恋爱、同多个男人发生过关系的女人也并不少见。另一方面,虽然许多男人仍然希望交往的女人最好是处女,但他们已然认识到在实际生活中找到这样的女子越来越困难。

 

    尽管如此,男人还是对女人的处女性非常执著,总想确认对方是不是处女。然而这并非易事,除非是经验老到的男人,经验较少的男人想分辨这点几乎是不可能的,因为女人中一部分会有意识地假扮处女。(我们姑且不论这样做是对是错,各人看法有异,对错取决于每个人的主观判断。)于是乎,虽然大部分男人实际上仍然希望对方是处女,但万一不能如愿,他们也能够接受现实,因为本已不抱太大的希望了。

 

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