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再示一篇道院 老祖訓示。
老祖訓曰：陰陽有真炁。而性情有真理。萬物有生機。而一心有真道。循環六合九州。照澈大千世界。清炁也。即真炁也。統治萬國。化行八荒。至道也。即真理也。清與至靈而為一。亦與道合為真。沛乎塞於蒼冥。充乎維皇之極。其為炁也。如日月之明。其為道也。如曉風之變。人不能保其真。固其真道。安知長夜漫漫者之非自蔽其靈乎。蓋陰陽一心理。明明其為象也。昭昭其在天也。浩浩乎無形而有形。渺渺乎無象而有象。此所以先天謂之無極。而後天謂之太極也。人生於中。賦性本善。借後天之為用。而失先天之真元。所以有入世之迷。亦有出世之迷。此一迷也。不墮落罟擭陷阱不止矣。吾憫眾生沈淪。故特降塵救世。正人心。維風化。傳先天真諦。補造化乾元。願諸子撥其迷網。發其良能。悟其真炁。修其真靈。可以醒入世之迷。亦可以醒出世之迷。其各悟之勉之。
老祖訓曰：諸子誠哉。誦經功德不小也。一炁所涵。惡厲為障。虛靈被縛。非善莫化。以善化惡。實賴人心。人心所賴。其在精誠。誠能不息。則精氣所聚。諸厲為消。厲消劫弭。不徒眾生之福。老人(老祖自稱)之靈。亦得少安。諸子篤道。各知所嚮。深足嘉慰。自今以往。惟願念念在誠。刻刻趨善。道有攸歸。老人之望。諸子勉焉。
修道在人。人修在心。心之向善。又關乎慈。慈願漸宏。道乃得窔。得窔不難。是惟靜持。愈持愈靜。愈靜愈持。持之既久。靜無所靜。一片空靈。乃合玄妙。入玄出妙。是謂功成。功成之後。一人之靈。萬類同系。系之不已。大道是生。生之不已。世界始存。修道之要。本自無奇。能守能坐。便見真如。當修之時。最忌四病。矜躁偏急。皆是修魔。矜則必嫉。急則喜功。偏則易廢。躁則無成。在修諸子。各宜凜戒。一病不沾。方為道器。勗之。謹記。 |
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