既为过客，何不放下

 

 

 

既为过客，何不放下

人是很容易遗忘的生命，但是对名利就是忘不了。

其实忘不了就是放心不下，我们都只是人间的过客而已，空手来，又空手来回去。有一首诗写得好：“苍田青山无限好，前人耕耘后人收;寄语后人且莫喜，更有后人乐逍遥!”就是我们住的地方，不知经过了多少地主，他们也和我们一样，以为那土地是他的，现在他早已不存在了，但土地仍在那里。秦始皇、凯撒大帝都拥有万里江山，但人是带不走的，还是易手他人。

清朝红楼梦的作者，曹雪芹作了一首劝世歌，叫“忘不了”其实是叫人“忘了”，歌意是能无忧无虑，逍遥自在乃神仙生活。人们知道功名利禄到最后还是空的。但总是依然贪恋痴求世俗的一切，忘不了那一切，却忘了神仙生活。

这首歌词是：“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了;古今将相在在何方?荒冢一堆草没了!世人都晓神仙好，只有金钱忘不了;终朝只恨聚无多，及至多时眼闭了!世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了;君在日日说恩情，君死又随人去了!世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了;痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了?”

在此物欲横流的时代，人很容易迷失他的自性。为了名利贪赃枉法，终至倾家荡产，身败名裂。为了子女有更好的生活，拼命的赚钱，身体累到了一身都是病，到老了被送进安养院。许多活生生的例子，都是放不下造成的。

我有一位友人，为了想自己有一栋别墅，假日可携眷渡假，好好的放松一下。年轻时拼命的赚钱，前几年花了一千万把别墅盖好了，因别墅盖在乡下需要请人管理，一个月自己才不过住了三两天，花了这么多钱盖的，自己享受少，且让管理员享受的多，还得给他薪水，大呼花不来!这就是放不下的结果。

南非开国元勋罗德斯临死前，叹口气说：“我在非洲发现了无限的财富：钻石、黄金、矿源、土地，现在临死也不能带走。我心灵很空虚，我其实是一无所有。”亚历山大帝临终时，他吩咐他的宰相说：“当我死后，你把我的身体带到墓园时，让我的手伸出灵柩外。”首相问：“这不合传统!为什么?你要这么做?”亚历山大帝说：“我想让人们看到，我空手而来，而我空手而走，我整个一生都浪费掉了，让我的手伸出灵柩外，好让每个人都能看见──甚至亚历山大帝也是空手而走的。”

人为什么会痛苦?放不下名位、金钱、感情、孩子、丈夫、牵手……。这样对关系的执著，对肉体和外物的我执，即是整个痛苦的根源。所以常常有人说，我放不下工作、我放不下孩子、我放不下……。你真的放不下他们吗?你放不下的其实是自己，放不下的是你对“他们”执著，若能无我，当下你就能放下。

我们来世间，不过是个过客，小住数十载就要回到老家。一切一切都是过眼烟云，我们可以如神仙般的逍遥自在享受一切，享受自己现有的一切。不要想占有，你就能放下一切，就能忘了那一切。

 

 

 

              历代警示恒言

陈眉公警世通言

一生都是命安排，求甚么？

今日不知明日事，愁甚么？

不礼爹娘礼鬼神，敬甚么？

弟兄姊妹皆同气，争甚么？

儿孙自有儿孙福，忧甚么？

奴仆也是爹娘生，凌甚么？

当官若不行方便，做甚么？

公门里面好修行，凶甚么？

刀笔杀人终自杀，刁甚么？

举头三尺有神明，欺甚么？

文章自古无凭据，夸甚么？

荣华富贵眼前花，傲甚么？

他家富贵前生定，妒甚么？

前世不修今受苦，怨甚么？

岂可人无得运时，急甚么？

人世难逢开口笑，苦甚么？

补破遮寒暖即休，摆甚么？

才过三寸成何物，馋甚么？

死后一文带不去，怪甚么？

前人田地后人收，占甚么？

得便宜处失便宜，贪甚么？

聪明反被聪明误，巧甚么？

虚言折尽平生福，谎甚么？

是非到底自分明，辩甚么？

暗里催君骨髓枯，淫甚么？

嫖赌之人无下梢，耍甚么？

治家勤俭胜求人，奢甚么？

人争闲气一场空，恼甚么？

恶人自有恶人磨，憎甚么？

怨怨相报几时休，结甚么？

人生何处不相逢，狠甚么？

世事真如一局棋，算甚么？

谁人保得常无事，诮甚么？

穴在人心不在山，谋甚么？

欺人是祸饶人福，强甚么？

一旦无常万事休，忙甚么？

 

 

   

因果分明定不差，古今种豆岂生麻。善恶如无罪福报，圣贤岂肯信服它。
山上青松山下花，花笑青松不如他。有朝一日严霜降，只见青松不见花。
恶是犁头善是泥，善人常被恶人欺。铁打犁头年年换，未见田中换烂泥。

恶恶恶，要他恶， 如不恶，钢刀白铁哪里落。
骗骗骗，要他骗， 如不骗，世上牛马无人变。

善恶到头总有报，未知来早与来迟。望君回头多行善，切勿损人昧良心。
孝悌忠信时时守，济困扶危救寒贫。敬老爱幼人尊敬，欺人害人欺自身。
恶贯满盈因果报，近在己身远儿孙。去恶行善多积德，前程远大福满门。
圣凡只在一念生，不必人我是非争。万类本来同一体，何不齐心出苦轮。
学法修行言勿多，老实至诚用工夫。说一不二能做好，便是灵山古弥陀。
修行如登百尺杆，下来容易上去难。逆水行舟难前往，意马奔腾收回难。
佛法无穷理妙含，知者容易行者难。口是心非总无益，说一不二是灵丹。
西方道路不平坦，曲曲折折路湾湾。真心修念无畏惧，哪怕冰霜与严寒。
戒律精严是命脉，魔考不退莲花香。世物珠宝不为奇，访师学法悟玄机。
口中吃的清和味，身上常穿百衲衣。五湖四海为上客，皆因夙世种菩提。
              弃尘淡世观自在，脱离人间是非窠。

苏东坡行香子词

清夜无尘，月色如银，

酒斟时须满十分；

浮名浮利、休去劳神！

似隙中驹、石中火、梦中身，

虽抱文章，开口谁亲？

且陶陶乐取天真。

几时归去做个闲人，

背一张琴、一壶酒、一溪云。

 

 

邵康节养心歌

得岁月，延岁月；得欢悦，且欢悦；

万事乘除总在天，何必愁肠千万结。

放心宽，莫量窄，古今兴废如眉列。

金谷繁华眼底尘，淮阴事业锋头血；

陶潜篱畔菊花黄，范蠡湖边芦絮白；

临潼会上胆气雄，丹阳县里箫声绝；

时来顽铁有光辉，运退黄金无颜色；

逍遥且学圣贤心，到此方知滋味别；

粗衣淡饭足家常，养得浮生一世拙。

 

 

疗心的良药

好肚肠一条、慈悲心一片、

温柔半两、道理三分、

信行五钱、忠直一块、

孝顺十分、老实一个、

阴骘全用、方便不拘多少。

此药要用宽心锅内炒，

不用焦、不要躁、去火性三分，

于平等盆内研碎：

三思为末，以波罗蜜为丸，

如菩提子大，每早进三服，

不拘时候，用和气汤送下，

果能依此服之，无病不瘥。

平常心有四种：为善不执是平常心；老死不惧平常心；吃亏不计是平常心；逆境不烦是平常心。不管什么样的平常心，都是一种生活的馈赠，你拥有了，生活就会平静，而如果你失去了，那么道路就会坎坷，人生也从此不再平静。

——石头和尚的医心药方

 

 

志公万空歌

南来北往走西东，看得浮世总是空，

天也空来地也空，人生渺渺在其中。

口也空来月也空，来来往往有何功？

田也空来地也空，换了多少主人翁。

金也空来银也空，死后何曾在手中。

妻也空来子也空，黄泉路上不相逢。

官也空来职也空，数尽孽障恨无穷！

大藏经中空是色，般若经中色是空。

朝走西来暮走东，人生恰似采花蜂，

采得百花成蜜后，到头辛苦一场空。

世人枉费用心机，天理昭彰不可欺，

任你通盘都打算，有余殃庆总难移。

尽归善报无相负，尽归恶报谁便宜？

见善则迁由自主，转祸为福亦随时。

若犹时刻想为恶，此念初萌天必知，

报应分毫终不爽，只争来早与来迟。

夜深听得三更鼓，翻身不觉五更钟，

从头仔细思量看，便是南柯一梦中。

 

 

前贤醒世杂咏

举头三尺有神明，毫发难欺莫乱行，

常对苍苍怀怵惕，良心天理要公平。

行藏虚实自家知，祸福因由更问谁？

善恶到头终有报，只争来早与来迟。

居心诚实是根基，一事虚时百事疑，

到底虚言终削福，明明天道总难欺。

阴谋暗算害人家，天眼分明自不花，

祸到身来方懊悔，始知前日念头差。

世事如棋转眼更，痴人何用苦纷争，

今朝末识明朝事，铁面阎罗不徇情。

湛湛青天不可欺，未曾动念已先知，

劝君莫作亏心事，古往今来放过谁。

及早回头莫稍迟，光阴闪电白驹驰，

放开双眼青云里，看你横行到几时。

一船西去一船东，顺逆风波势不同，

寄语顺风船上客，明朝未必是东风。

 

 

出世歌

披云啸月天地间，万古虚梦是流年。

朝朝代代人事改，衮衮繁华只如烟。

历遍人间甘与苦，看尽乱世忠与奸。

方才叱咤拼一死，转眼坐化昆仑巅。

青衫行吟江南浦，蛾眉常忆杏花天。

三生石上知因果，参破幻境晓前缘。

未若拔心向云外，安使红尘凋朱颜。

抛却私字成羽化，九霄之上做飞仙。