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【七绝】振波浪清 第五次品读宋·杨万里 《诚斋诗话 》 之感 21、22、23、24、25
【七绝】振波浪清 第五次品读宋·杨万里 《诚斋诗话 》 之感 21
初约后......
明眸送靥出湘魂，
手绢依留昨日温。
怎的凭窗难入梦，
心儿不住兔般奔！
【七绝】振波浪清 第五次品读宋·杨万里 《诚斋诗话 》 之感 22
漫步当年忆......
一阵风藏小树林，
清溪过石奏酥琴。
无人总是花摇月，
斜卷月牙忆昨今。
【七绝】振波浪清五次品读宋·杨万里 《诚斋诗话 》 之感 23
约会后......
楼着话儿入梦搜，
窗前惹得月儿羞。
无风小路余温在，
昨日回家靥送眸。
【七绝】振波浪清五次品读宋·杨万里 《诚斋诗话 》 之感 24
残垣另感中......
桥托太阳缓下江，
心中突汉会刘邦。
时空莫怨无情里，
众辈纷留岁月窗！
【七绝】振波浪清五次品读宋·杨万里 《诚斋诗话 》 之感 25
路......
思翻昨日脸何红？
怎泪常沾手绢中？
锅碗夫妻时拌嘴，
浪花交响又春风！
 杨万里不仅是南宋著名的诗人，也是一位诗歌理论家，他的诗歌理论正是他宝贵的诗歌创作经验的结晶。杨万里的诗论散见于他的文集、诗序、文序和诗中，但更多地集中于他的《诚斋诗话》中。《诚斋诗话》共70余则，思想内容看起来较为庞杂，但只要我们略加整理便可以发现，讲求“诗味”的思想是居于其诗歌批评理论中心的。且诗论的内容丰富，材料翔实，有许多独特见解，时时闪烁着作者的真知灼见。
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“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水杳然去，别有天地非人间。”又：“相随遥遥访赤城，三十六曲水回萦。一溪初入千花明，万壑度尽松风声。”此李太白诗体也。
“麒麟图画鸿雁行，紫极出入黄金印。”又：“折摧朽骨龙虎死，黑入太阴雷雨垂。”又：“指挥能事回天地，训练强兵动鬼神。”又：“路经滟滪双蓬鬓，天入沧浪一钓舟。”此杜子美诗体也。
“明月易低人易散，归来呼酒更重看。”又：“当其下笔风雨快，笔所未到气已吞。”又：“醉中不觉度千山，夜闻梅香失醉眠。”又《李白画像》：“西望太白横峨岷，眼高四海空无人。大兒汾阳中令君，小兒天台坐忘身。平生不识高将军，手涴吾足乃敢嗔。”此东坡诗体也。
“风光错综天经纬，草木文章帝杼机。”又“涧松无心古须鬣，天球不琢中粹温。”又：“兒呼不苏失脚，犹恐醒来有新作。”此山谷诗体也。
振波浪清读后感：
太白诗体杜子美诗体、东坡诗体、山谷诗体——无声字里涌诗声。
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