寒热等病，在治疗上，应该使用导引按屩。因此说，导引按屩疗法，是从中央地区传出的。高明的医生汇集各种疗法，针对病情，给予恰当的治疗。所以疗法尽管不同，疾病却都能痊愈，这是由于能够了解病情，并掌握了治病大法的缘故啊！
移精变气论篇第十三
黄帝问：我听说古时治病，只是改变病人的思想精神，断绝疾病的根由就完了。现在世人治病，用药从内治，用针石从外治，结果疾病还是有好有不好的，这是什么缘故呢？
岐伯答：古时候的人们，穴居野外，周围就是禽兽之类。它们凭借着活动来驱除寒冷，住在阴凉地方来躲避暑热。心里没有什么爱慕的累赘，外形上也没有什么忧患的表现。在这个恬淡的环境里，外邪是不易侵犯人体的。因此既不需要“毒药治其内”，也不需要“针石治其外”，而只是改变病人的思想精神，断绝疾病的根由就够了。现在就不同了。人们心里经常为忧虑所苦，形体经常被劳累所伤，再加上不注意，违反四时的气序和寒热的变化；这样，贼风虚邪的不断侵袭，就会内里侵犯到五藏骨髓，外面伤害孔窍肌肉，所以得了小病，一定要成为重病，而得了大病，就一定要死亡，所以只断绝疾病的根由，是不能把病治好的。
黄帝说：很好！我希望遇到病人的时候，能够观察病的轻重，决断病的疑似，掌握其要领时，心中就象有日月的光亮一样豁然，这样的诊法，可以告诉我听听吗？
岐伯答说；色和脉的诊察，是上帝所重视，先师所传授的。上古时候，有位医生叫做贷季，他研究色和脉的道理，通于神明，能联系到金木水火土四时阴阳八风六合，不脱离色脉诊法的正常规律，并能从相互变化当中，观察它的奥妙所在。所以要想了解诊病的要领，那就是察色、脉。气色就象太阳一样有阴有晴；而脉息象月亮一样有盈有亏。经常注意气色明晦，脉息虚实的差忒，这就是诊法的要领。总之，色和脉的变化跟四时的和气是相应的。这一道理，上帝是极重视的，因为它合于神明。
