在诊断上没有错误。
所说以：病在初起的时候，用刺法就可治愈；若在邪气盛时，就须等邪气稍退再去治疗。对于疾病来说，在它轻的时候，要加以宣泄；在它重的时候，要加以攻泻；在它将愈的时候，则要防其复发。对于病人来说，形体羸弱的，应用药厚的药品补之；精气不足的，应用甘温的药温补其气。如病在膈上，可以用吐法；病在下焦，可以疏导之法；病胸腹胀满的，可用泻下之法；如冒风邪的，可用辛凉发汗法，如邪在皮毛的，可用辛温发汗法；病情发越太过的，可用抑收法；病实证，可用散法或泻法。观察病的在阴在阳，来决定应当用柔剂还是用刚剂。病在阳的，也可治其阴；病在阴的，也可治其阳。辨明气分和血分，使它互不紊乱，血实的就用泻血法，气虚的就用升补法。
阴阳离合论篇第六
黄帝问道：我听说天是属阳的，地是属阴的，日是属阳的，月是属阴的，由于阴阳日月的运转，经过三百六十五天，成为一年。人体也与之相对应。但是现在人体的三阴三阳和天地的阴阳不相符合，这是什么原因呢？岐伯回答说：阴阳是有名无形的，它的变化是无穷的，由一可数到十，由十又可分到百，由百可散为千，由千又可推到万，由万再推演下去，是数不尽的。但是，它的根本规律却只有一个。
天地间，万物正生长繁衍。当它们还未出于地面的时候，叫做阴处，也叫做阴中之阴；当它们才出地面的时候，叫做阴中之阳。阳气给万物以生机，阴气给万物以形体。所以万物的发生，是借着春气的温暖；万物的滋长，是借着夏气的炎热；万物的收成，是借着秋气的清肃；万物的收藏，是借着冬气的寒冽。这是四时气候变化和万物生长收藏的规律，如果失掉了规律，那么天地之间，就会阴阳阻隔，闭塞不通。这种阴阳的变化，就人体来讲，也是一样的，它也是象数之可分为十百千万一样。
黄帝说：我希望听你讲一下三阴三阳离合的情况。
岐伯说：圣人面向南站立，前方名叫广明，后方名叫太冲，太冲所起
