【原】《为学》新读

        彭端淑写过一篇课文叫《为学》，里面讲到四川有两个和尚，一个穷，一个富。有一天，穷和尚告诉富和尚，他要去印度，富和尚很惊讶，说道：“我一直都想去印度，就是钱不够，你凭啥子本事能够去印度呢？”穷和尚说：“凭一根拐杖和一个饭钵就够了。”几年以后，穷和尚从印度回来见到富和尚，富和尚感到很惭愧。

        穷和尚没有钱，他去印度的方式就是一路要饭，富和尚为什么不能像穷和尚那样去要饭，因为他放不下面子，放不下身段，他平时生活还可以，突然让他去要饭，如何能够接受？对于和尚界，说要饭，通俗易懂，却要说成是“化缘”，你给和尚吃东西，你给和尚施舍东西，他说你和佛有缘，最后还搞得好像你是很幸运的一样，好像你捡了好大一个便宜似的，让你高兴半天。一句话，就是和尚把你骗了，你还帮着他数钱。

       富和尚放不下身段，不好意思去要饭，他想通过自己攒钱去印度，他是个比较谨慎的人。要攒多少钱？要赞多少年？他也不知道。他心里其实早就打定主意了，能去就去，不能去就算了，反正他现在生活过得还可以，也还算得上是小资吧。

      而穷和尚就就不同了，他得必须一搏，反正现在是穷，呆在原地如果不是彩票中奖，基本上也发不了财。不如搞点惊天动地的事情，让大家刮目相看。他才不管什么面子问题，要饭就要饭，穷就别讲什么面子和尊严。

      只要他从印度取经回来，他就功成名就了，到时媒体一报道，皇帝一接见，就像唐玄奘一样，回来就是唐朝和尚的中“一哥”了。到时什么面子，尊严，金钱，地位，等等都会接踵而至。所以当他穷的时候，他要饭，放弃的是小的面子，小的尊严，最后得到的是大的面子，大的尊严。

      我们很多人，在没成功之前，总是放不开，什么不好意思啊，什么面子尊严啊，思前想后，还是不敢跨出第一步，如何能够成功？如何能成就一番大事业？穷得只剩下面子了，还死要面子，那就只有饿死了。

       所以在地位很低的时候，要放下身段，向穷和尚学习。他能放下面子去问富和尚，征求富和尚的意见，后来，他又放下面子去要饭，最后终究成就一番事业。他把前面失去的、虚幻的面子，都找了回来，或者说，他把那些虚幻的东西抛得更远了。

       穷和尚其实早就打定了主意去印度，他去征求富和尚的意见，其实就是走一下程序，一是去跟他打个招呼，估计平时富和尚比较接济穷和尚，现在他要去印度了，得知会一声；二是通过征求意见的方式，来体现对富和尚的尊重；三是不管富和尚说什么，都不能动摇穷和尚去印度的决心。富和尚根据他自己的地位和经济状况，提出了他的看法，这种模式并不适合穷和尚。富和尚目前过得还不错，他可以慢慢筹钱，但是穷和尚目前过得不行，他要急于改变现状，等不起，所以他不会听富和尚的建议。

       如果我是富和尚，我不会给穷和尚任何意见，因为我知道，给他任何意见都是徒劳的，我会问：“下定决心了吗？”，如果穷和尚回答：“决定了。”，我会说：“那祝你一路顺风！”