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南極仙翁 降 101?12?15 述論：圓融 凡事皆有一體兩面之說詞。，圓融往好的方面解釋是懂得通權達變，可以採取較折衷的處理方式。往壞的方面解釋是老奸巨猾，易流於兩面討好。 不論如何解釋，它是一個比較不得罪人的作法。可是，在修道中為何要圓融？最常看到的是佛道圓融，或者顯密圓融，難道修行之人也要採行折衷方案，或是兩面討好？非也！非也！若僅用在解釋字義是一種說詞；但若用在修行領域中，那麼圓融就要分開解釋。圓者無稜無角不會傷人；融者水乳交融，增益無礙。所以道場中修子在處事需要圓而無稜角，在修學中，擇法義勝理水乳交融，提升自身慧根及覺性。 唉呀呀！好像有些矛盾了，諸佛菩薩不是說要專心而深入本身皈依宗脈的教法，怎麼又要佛道圓融，顯密圓融，這豈非大相逕庭反轉一百八十度；吾為眾生慢慢解釋。 其一、所謂佛道圓融，那是因應天運大開普度，鸞門應運，五教合一（闡）。所以佛道不起分別心自然圓融。 其二、何謂顯密圓融，因為佛陀如來住世親口咐囑彌勒菩薩引渡未盡遺眾，因此彌勒是未來佛，彌勒教法正是應運殊勝擅巧之法門。再者，彌勒教法以法相為宗，唯識乃為宗脈無上勝義，深入教法乃分顯密，所以是同一條路，那麼自然圓融無礙了。 嘻嘻！眾生可知吾所言，主要就是要眾生（不論有無修行，不論在家出家），心中常有圓融，那麼不論處事或修行也就無礙了。 |
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