禪語故事一：途中珍重靈訓禪師在廬山歸宗寺參學時，有一天，突然動了念頭，想下山，因此向歸宗禪師辭行。歸宗禪師問道："你要到哪里去？"靈訓如實回答："回嶺中去。"歸宗禪師關懷地說："你在此參學13年，今天要走，我應該為你說些佛法心要。等你整理好行李，再來找我吧。"稍後，靈訓禪師先將整理好的行李放在門外，然後去見歸宗禪師。歸宗禪師招呼道："到我前面來。"靈訓禪師依言前行，準備聆聽教誨。歸宗禪師輕輕說道："天氣嚴寒，途中多多珍重。"靈訓禪師頓有所悟。【人生智慧】"天氣嚴寒，途中珍重"，如果把"天氣嚴寒"看成是征程中的艱辛、挫折、苦惱與坎坷，那麼"途中珍重"則是以平常心對待一切的一種告誡。禪是如此平常，如此簡易，一句叮嚀即可顯露出禪意。禪語故事二：本分事石梯禪師有一次看到侍者拿著缽盂往齋堂方向走去，就把他叫住問道："你到什麼地方去呀？"侍者回答道："到齋堂去。"石榴禪師不以為然地斥責道："看你手拿缽盂，我怎麼會不知道你要到齋堂去！"侍者反問道："禪師既然知道，那又為什麼明知故問呢？"石榴禪師認真地辯解說："我是問你的本分事。"侍者神色莊嚴地回答道："禪師若問我的本分事，那麼我實在是要到齋堂去。"聽到侍者如此回答，石榴禪師拍掌讚歎道："你實在不愧為我的侍者。"【人生智慧】誠然，每個人都應該做好自己的本分事。很多人不能夠堅持做好自己的本分事，於是，因放棄和氣餒、懦弱帶來的苦惱隨之而來。如果能一如既往地堅持自己的本分事，不以物喜，不以己悲，則能在那本分事上幹出一番成績。禪語故事三：無明的產生一個禪師在講禪，說："禪可以斷除人的無明煩惱。"這時有一個人出來反駁說："我真不知道自己有什麼煩惱。請問禪師，什麼叫無明？無明是怎麼產生的？"禪師說："這麼簡單愚蠢的問題你也能提出來？"這個人立刻惱怒起來，理直氣壯地質問："你不回答也就算了，為什麼要侮辱我呢？"禪師笑了一下，說："這就是無明，無明就是這樣產生的！"【人生智慧】什麼是無明？無明產生於愚昧，它是對佛法真理的錯誤認知，也是誘發"貪嗔癡"三毒的根源。我們往往會被憤怒、抑鬱、煩擾等不良外力所壓迫，如"無明之火"等，這就源於"無明"。放下一切，不執著於相，則能有效控制住"無明的產生"。禪語故事四：唯我獨尊有一個人來問從漪禪師："請你告訴我，什麼叫做佛呀？"從漪禪師說："不指天地。"那人不懂，繼續問："為什麼不指天地？不是說萬物同體、天地同根嗎？"禪師淡然答道："因為唯我獨尊！"【人生智慧】佛本來是智慧、圓滿、覺者之意，而佛陀曾講"眾生皆有佛性，眾生皆能成佛"，也就是說，眾生只要能通過深入的修行，都能成為覺者。"唯我獨尊"不是妄語，而是注重體驗、注重過程的一種姿態。禪語故事五：求人不如求己一人去寺廟參拜觀音菩薩。幾叩首後，這人突然發現身邊一人也在參拜，且模樣與供臺上的觀音菩薩一模一樣。此人大惑不解，輕聲問道："您是觀音菩薩嗎？"那人答："是。"此人更加迷惑，又問："那您自己為什麼還要參拜呢？"觀音菩薩答："因為我知道，求人不如求己。"【人生智慧】"求人不如求己"，這真是禪語機鋒啊！在人生中，我們往往選擇崇拜別人、羡慕別人為能事，把"求人"看作是成就自己的重要砝碼。殊不知，"求人不如求己"，很多時候，人生的成功，源於個人的身體力行、自信的意念和奮鬥的毅力。禪語故事六：解鈴還須系鈴人從前有一個人總是非常苦惱，他聽說佛能滅除一切苦難後，就背上行囊去找佛。佛陀聽完他的訴說後，對他說："真正能夠解脫你的，只有你自己。""可是，心中充滿了苦惱和困惑的正是我自己啊！"那人不解地說。"你想一想，你心裏的苦惱和困惑，是誰放進去的？"佛陀對他慈悲地微笑著說。這個人沉吟半晌，沒有說話。佛陀繼續開示："是誰放進去的，就讓誰拿出來吧。"站在溫暖而明亮的陽光下，苦惱的人終於明白：自己的苦惱不過是自己的一種執著，要求得解脫最終也只能靠自己。【人生智慧】世上本無事，庸人自擾之。在人生中，有很多煩惱和苦寂，都源於我們自身，這正如"無明之火"一般，是莫名其妙的，也是難以言表的。要去掉那些無明煩惱，還得靠我們自己，善知識的引導也只能起到一種借鑒作用。人生若禪，禪如人生。這些禪語故事中體現出的人生智慧，或樸實簡易，或意味深長，但都值得我們去品鑒，去發掘，去研習，去斟酌。喧囂的世間，浮華的生活，紛繁複雜，很容易讓人迷失，如何才能達到"眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨清"的境界呢？看看禪語故事，用心感悟其中的人生智慧，倒不失為一種保持樂觀、自省的好方法。你可以等一下嗎？在一次戰亂中，一個士兵正要用槍打死一位老喇嘛時，喇嘛對那個兵說：「你可以等一下嗎？」
「早晚也是死，為什麼要等？」那個兵說。
他話未說完，喇嘛已騰空而起，飛上數丈，霎時又墜落下來，落地時竟是盤腿而坐，原來他已經進入禪定，神識脫離而圓寂了。他的眼角還掛著一滴晶瑩的淚。
喇嘛為什麼瞬間坐化呢？
佛經記載，殺阿羅漢出佛身血者都要墮入無間地獄，這位喇嘛悲憫要弑他的小兵，為免他造下惡業，寧可提前結束自己的今生。
那眼角的淚正是蓮花上最美的露珠。
記得第一次聽故事心靈最深的一角被一些無法言說的東西觸動。
後來每一次我遇到可恨的人、要動氣的事物時，那一角就立即浮起喇嘛縱身飛起的身影，那形影裡有無限的悲憫，比我所有的氣恨都更深刻動人。
「你可以等一下嗎？」
這語句裡是飽含了慈悲，一點也沒有怨恨或氣惱，你輕輕重複一次，想到斯景斯情都要落淚的一種無比平靜的柔和的語氣。
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這人間，還有什麼可以動氣的事？
這人間，還有什麼可恨的人嗎？
只要我們也做一朵清淨之蓮，時常掛著悲憫晶瑩的露水，那麼有什麼污泥可以染著我呢？
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