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女娲补天的传说 人类历史上曾有过一个漫长的黑暗时期，这个时期没有文字，没有生产工具，古人类依靠自己和团体的力量与恶劣的自然条件、凶猛的野兽搏斗；这个时期没有私产，也没有统治者和被统治者，谁也不压迫谁，这个时期史学家称之为原始的共产主义，这个历史阶段大约有几十万年。 作为人类社会的成员，妇女在史前是如何生活媳呢？无从考证。但流传后世的“女娲补天”的传说以及“女娲造人”的故事，至少可以说明女性在史前的社会地位。 人是从哪儿来的？按现代观点解释似乎很简单——由生物不断进化而来的。但古时认为一切东西都是神造的，人的本身也是由神造的。西方有“上帝造了亚当、夏娃，从此，有了人类”的传说，中国也有类似的神话，“女娲造人”。 这个神话说：在很古很古时，天地刚刚分开，自然没有人类。有一个女神叫女娲，用黄泥来捏人，她天天捏，只要捏上一个脑袋两条腿两支胳膊，世界上便出现一个人。可是这件工作很麻烦，后来她想出—个省事的办法，把草编的绳子和在黄泥里，一拉起来，就造出了许多人。又有黄泥又有草，这就有了区别。据说那些有钱的，做官的人都是黄土变成的，穷人都是草变的。女娲造人之后，又创设婚姻制度，从此以后，人类就不再要她亲手制造了。 女娲造人的故事从春秋战国以来，广为流传。有的书说她不仅造人，还补过天，故事也很动人。上古时，天坏了，地裂了，洪水横流，人们都无法生活。女娲便炼五色石把天破了的地方补起来，又用芦草灰把地陷下的窟窿填起来，阻住洪水，人类才得以安居乐业。 因女娲的事迹感人，所以倍受人们爱戴。古人还为她画像。汉代的石刻和道教的经书上都有她的画像。她的样子很美，头是一个美人头，身子是一条蛇或龙。也有人说她一天能变化70个样子，脖子上长了5个头，这都是神话传说。 但是，传说也或多或少地反映了原始社会里我们祖先的一些生活情景。比如中国传说的“有巢氏架木巢”， “燧人氏钻木取火”，“神农之时，以石为兵”等。它说明远古时人们曾经经过巢居，后来发明了火，并开始放牧，使用过石器等历程。女娲一氏的传说也代表了古人的生活情形。 原来，在原始社会里，男人们每夫拿着石斧、石枪、石箭和草麻编的网子出去打猎，捉鱼，女人们便领着孩子采集果实，同时还要保管工具和男人们收获的东西。有了火之后，又得把食物烧熟，分给大家吃。妇女在采集果食、驯养牲畜、为家畜储备饲料的过程中发现，落到地下的果实，能发芽成长，年复一年，一代一代，她们终于发明了种植。 原始人的头脑简单，还算不出比自己指头更多的数目，他们自己捉回多少野兽，连自己也弄不清楚，天天看到的倒是女人把东西分给他们吃，打猎、捉鱼不稳定，而果实却可长久保存，种植出来的东西可比打猎有保证。女性在生活中处主要地位。 女人在原始社会里，有很长一段时间，执掌了经济大权，因此形成了以女性为中心的社会。 女娲的传说就反映了这个事实。在原始社会里，看家护“院”、养育子女，都是女人的事。所以，“造人”的事，都算在女娲的头上，她是妇女的代表。补天、治水，关系大家生存的功绩，也都算在女人的头上。 到了后来的帝王时代，还有人把女娲称为“娲皇”，是上古时“三皇”，中的“地皇”，意思是表示古代曾经有过女人主事的时候，后代人就以为象皇帝一样，故以娲皇尊之。 由于女人在经济上占有重要地位，因此，她们的社会地位自然也很高，受人拥戴。女娲氏就是那种社会中一个部落的女主事人，象这样的女主事人不知还有多少呢？ |
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