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[民风民俗] 丧葬 四川剑阁
民国时期，剑门山区民间的丧葬，都是木棺土葬，丧礼繁简视家境贫富而定，一般人都以父母丧葬为大事，要慎重办理。丧礼大致分为：报丧、奔丧。父母死后，儿女都要披麻戴孝执哭丧棒，往本族家和内亲家告诉死丧消息，称“报丧”，或叫“说信”。在外地子女得报，立即回，称“奔丧”。入殓，为死者净身，穿寿衣、寿鞋、盖衾被。在棺内铺一层柴灰，印“寿圈”。然后将尸体放入棺内，称“入殓”，有的还要放些铜钱、饰物、粮食等随葬品、然后盖棺。一般用柏木棺材，用黑漆刷染。富裕人家的棺材，内置金匣，棺外套椁，合称“棺椁”。停丧，将入殓停棺于灵堂，设香茶祭品，点灯祭奠。延请僧道念经超渡，做“道场”。然后择期而葬。守孝、七祭、周年。入葬后，晚辈在墓地生烟火，每七天到坟前祭奠一次，共计七七四十九天毕。守孝到第二年死者逝世之日，称“头周年”。以后是“二周年”、“三周年”。也要祭奠。每年“三元”节期，都要挂纸焚香祭奠。 民间的坟墓结构，因贫富而异。富者生前：先修“花坟”，以石料建成一至三层类似宙宇，刻人物、花纹，中立墓碑。有的坟前建“坟亭子”。穷人坟墓简陋，用石头垒砌成三角形坟头，或以土堆成圆包。 建国后，丧葬礼俗从简，多以挂遗像，佩黑纱，戴小白花，献花圈，送祭帐，开追悼会的形式悼念死者。 刀耕火种 剑门山人房前屋后耕地少。每年二至三月，树叶子刚吐青时，便到深山荒芜处砍火地。寻到土层较厚，荆棘灌丛茂盛的地方，把灌丛全砍掉，待稍干，放火烧。用刀嘴或尖嘴锄在烧过的地面上，一窝一籽点上苞谷或大豆。种子下土，过五六天时间，就要防鸟雀啄嫩芽。苞谷成熟后要防止猴子掰苞谷，敲梆子是庄稼人决定性的农活。剑门山的猴子成群结队，一来就有几十只。猴子常常躲在苞谷地附近，只要木梆子一不发响，就进地里胡乱地糟蹋。但苞谷成熟时，又利用猴子的劳动力，在地里多放几个漏底篾背，猴子把苞谷棒子掰下来丢进背篓里，掰一阵，背上漏底篾背就跑，结果棒子全在地上。 到高山干农活，都是背上锅碗或者烧上苞谷面镆到地里就餐。 为地盛长庄稼，多数是连耕三年，到第四年留下长柴草，又到另一地开辟火地。50年代，剑门山迁入了很多农户，固定了耕地面积，加上农业科技推广，刀耕火种现象绝迹。 |
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