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拒礼的三重境界 春节前后，拒礼成了领导干部的经常事、头痛事。 拒礼，人各有法，惟境界至上。境界，是人们在修养、学识、道德、作风等方面所处的高度。国学大师王国维认为治学有三重境界，哲学大师冯友兰常谈人生有四重境界，笔者以为，拒礼也有三重境界。 使人不敢送，此为第一境界。敬畏法规，遵守纪律，严格操守，不该收的礼坚决不收。东汉南阳太守羊续严守法度，将别人送来的鱼悬挂于门外。正所谓：“打得一拳开，免得百拳来”，后来人再也不敢送了。无独有偶。鲁国宰相公议休爱吃鱼，但一直未有人敢送鱼，因为他心中悬着一把“达摩克利斯之剑”，懂得“拒鱼才能有鱼吃”。可见，用法律法规“看门”，实则明智之举。 使人不敢言，此为第二境界。以不贪为宝，以气节为尚，以清廉为名，送礼者见之，相形见绌，自觉矮小，往往“足将进而趑趄，口将言而嗫嚅”，不敢说出“送礼”二字,只能是“无功而返”。《唐国史补》载：尚书左丞李廙，有清德，律己严，不受贿。一次，户部侍郎刘晏到李廙家作客，“见其门帘甚敝”，遂找人织了一块新帘子。然而，刘晏畏惧李廙清名，“三携至门，不敢发言而去”，帘子竟未送成。李廙让送礼者不敢言，皆因其有一股凛然正气。 使人不敢想，此为第三境界。达此境界者，信念坚定，品德高尚，廉名高扬，不收礼已成为一种原则、一种坚守、一种习惯。据云：有人给罗瑞卿将军送礼，将军回话曰：“礼退回，人处分。”像他那样，本身就是一张拒礼的“名片”。郑培民办事公正，“不给别人一点送礼的理由，不让自己有半点腐败的念头”；华益慰医者廉心，不收一个红包，曾为一个不知名的红包退了9年。如此高洁之人，人们争相传之，自不会有送礼者打扰，深受拒礼之累。 现实生活中，有人说，拒礼要讲“理”；还有人说，拒礼要懂“方法”。其实，拒礼没这么复杂。只要洞悉了拒礼的三重境界，勤加修炼，就能做到清正清白、纯洁纯粹，让送礼者望而生畏、望而止步。（李 进）《解放军报》 |
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