星辉斑斓之星星 / 历史风云,历... / 女人,第一次通过自己的存在改变了历史的...

分享

   

女人,第一次通过自己的存在改变了历史的进程

2013-02-06  星辉斑斓...

华夏第一王朝的覆灭:一个女人撕掉一个时代

作为中华历史上第一个奴隶制王朝,夏朝于约公元前2070年立国,至公元前1600年亡国,共计四百七十一年,传十七代王,是中国历史上寿命最长的朝代之一。据说,当初靠治水发家的大禹,本来是想学着尧爷和舜爷的样子,将王位传给另一位贤者伯益的。儿子启不甘心失掉王二代的身份,就带领一班弟兄将伯益干掉,自己做了天下的老大。夏启即位后,一改原始部落的禅让制为家天下,开创了中国近四千年世袭制的先河,以为这样就可以千秋万代,永掌权力魔杖。让他万万没有想到的,夏王朝最后还是灭亡了,而且是毁在一个女人手里。

夏王朝最后一任国王是姒履癸,在位五十四年,因为作恶多端,被后人称为桀帝,史称夏桀。

任何人都不是一生下来就是恶魔,夏桀也一样。早年的夏桀都有什么作为,我们虽然不能详细知道,但从已有的记载来看,应该还是不错的。据说,夏桀天生神力,能够徒手与虎豹相搏,甚至能将弯曲的铁钩拉直。这当然是扯淡,因为那时候还没有生产铁制品的工艺,哪来的铁钩?靠着这份神力和勇气,夏桀还征服了北方的犬戎部落(就是后来逼得周王朝迁都的那个游牧民族)。一时间,天下震恐,四方诸侯纷纷来朝。可偏偏一个叫有施的部落不买他的账,就是不来进贡。夏桀大怒,决定教训一下这个不知天高地厚的小部落。于是,公元前1786年,夏桀发动大军攻打有施。

有施部落位于今天山东境内。据柏杨先生推论,当时部落名称上往往冠以“有”字,这个“有”字应该是一个语助词,跟后世的“阿”字一样,没有实质上的意义。“有施部落”,实际上就是“施部落”。“施”字,则是部落首领的姓。有施部落在当时是一个很小的部落,武器装备也比较差劲,自然敌不过夏桀的大军。为了避免亡族灭种的危险,有施部落只好投降,并献出大量牛羊、马匹,当然还有美女。而这个美女身份还比较特殊,是有施部落酋长的女儿,级别相当于公主,名叫施妹喜。有诗称赞妺喜的美丽:“有施妺喜,眉目清兮。妆霓彩衣,袅娜飞兮。晶莹雨露,人之怜兮。”好事者还将她与妲己、褒姒、骊姬并列,称为中国古代四大妖姬。不管是真是假,反正夏桀很是满意,眼睛都看直了,当即收兵回朝,与美人共度良宵去了。

正在兴头上的夏桀,打死也不会想到,他带回来的这个娇滴滴的美人,竟会是夏王朝的掘墓人。

回国后的夏桀,对美艳的施妹喜宠爱的可谓一塌糊涂。史书记载:他常常把施妹喜抱在膝上,施妹喜让他干什么他就干什么。施妹喜有一个特殊的嗜好,就是喜欢听丝绸被撕裂的声音。夏桀二话不说,命人从国库中搬出丝绸撕给她听。眼看着丝绸被一匹匹撕裂,施妹喜笑得合不拢嘴。看过《红楼梦》的朋友们,应该还记得,里面有个晴雯小姐喜欢听扇子撕裂的声音,宝哥哥就拿来好多扇子撕给她听,哄她高兴,估计就是从施妹喜身上获得的灵感。不过,贾宝玉撕扇子撕得起,夏桀撕丝绸就有点奢侈了。丝织品到底有过贵重,不用我说,到专卖店里问问价就知道了,反正草民我一年的工资也买不来一件。当然,夏桀是不在乎这些的,只要美人高兴,要月亮也得想法去摘呀。

任何坏毛病,只要一惯起来,想收就收不住了。“裂帛”壮举后不久,夏桀大概觉得草民娶新媳妇还要盖三间大瓦房呢,何况自己得到的是这样一个“此人只应天上有”的美女。于是大兴土木,为施妹喜修建了瑶台,还挖掘了一个巨大的酒池来盛酒。多大呢?五平方公里,比钓鱼岛还要大一些。这么大的酒池,要盛满酒,估计可以划船了。何况身为一国之王,酒的档次肯定低不了呀,估计怎么也得是国酒茅台一类的才配得上这样的规模,不然,不喝茅台你喝什么?——当初大禹在位的时候,有人向他敬献了一坛美酒,大禹喝后大醉,醒来后就下了禁酒令,说:“酒这东西太美了,日后肯定会有人因此而误国。”要是他老人家泉下有知,知道第一个因酒误国的竟是他自己的子孙,估计得找块豆腐撞死。

自从有了这个比钓鱼岛还大的酒池,夏桀就经常和众大臣搞派对。不过不能随便喝,而是要等号令:几千人齐聚在酒池旁边,夏桀一声令下“开喝”,大家这才一起趴下头在酒池里“牛饮”。一旁的施妹喜看见,笑得前仰后合。不仅有酒,酒池一边还有堆得像山那么高的“肉林”,君臣们一边喝一边吃,常常一连狂欢好几天。

酒池、肉林,加上每天撕丝绸,久而久之国库就空虚起来,为他奢侈生活埋单的老百姓也渐渐心生怨恨。身为宰相的伊尹规劝他说:“大王呀,没见过你这个折腾法的。长此以往,国将不国呀。”夏桀却哈哈大笑说:“行了,我不就是为了让美人高兴点吗,多大点事呀,瞧把你紧张的。人民有国王,就像天上有太阳。什么时候太阳灭亡了,我才会灭亡呢。”话传到小民们耳中,大家都向上天哀号:“太阳呀!你灭亡吧!我们跟你一块灭亡。”

为了巩固自己的政权,继续维持奢侈的生活,夏桀又充分发挥主观能动行,发明了一种新刑罚——炮烙。关于炮烙,有两种说法:一是说把犯人用铁链绑在中空的铜柱上,然后在铜柱中燃火,使其慢慢烤死;还有一种说法是将铜柱用火烧热,教犯人赤足在上面行走,烫到不能忍受时,跌下去活活烧死。

为了增加人们心里上的恐惧,夏桀还专门组织干部观看炮烙行刑的过程。一次,干部们正看得心惊胆战,他突然问身边一个叫关龙逢的大臣说:“好看吗?”关龙逢只好答说:“好看。”夏桀却说:“咦,别人这么痛苦你却说好看,怎么一点恻隐之心也没有?”关龙逢说:“天下人都以为苦,大王你独以为乐。我们是大王的下属,哪有大王高兴,下属敢不高兴的”。夏桀听出来他是在挖苦自己,就说:“如果抛开我的喜怒不提,你自己的意见是什么呢?”关龙逢说:“依我看,大王您不行德政,却用酷刑统治人民,就好像在薄冰上走路,危险迫在眉睫呀。”夏桀大怒,说:“你只知道他人危险迫在眉睫,却不知道自己危在旦夕。”于是,下令将关龙逢炮烙而死。

夏桀以为,有了这种酷刑,小民们就不敢闹腾了。

然而,事变还是发生了。公元前一七六六年,各部落在商部落首领商汤带领下组成联合兵团,向夏政府进攻。眼看联军节节胜利,夏桀不得不放弃首都斟鄩(河南省登封市),带着施妹喜逃回四百年前的故都安邑(山西省夏县),准备在那里固守。可是联合兵团势不可挡,渡过黄河继续进攻,双方在鸣条(河南省封丘县境)地方决战。夏桀大败,又带着施妹喜一路向西逃亡,想渡过黄河去寻求夷狄之邦的政治庇护。只可惜平时养尊处优,有了美女身体也不锻炼了,现在到了关键时刻,却怎么也跑不快了。逃到大涉渡口(山西省夏县西黄河渡口)时,联军撵了上来,夏桀和施妹喜被捉。做了阶下囚的夏桀,这才发现,他虽然完蛋了,太阳却依然挂在天上。取得胜利的商汤为了显示自己的仁慈并没有将他杀掉,而是将他们放逐到南方淮河流域的巢湖(今安徽省中部)。那时候的南方尚是一片荒蛮,更有所谓的瘴气,夏桀到了那里,估计还不如死了舒服。更让人心疼的是,娇滴滴的施妹喜再也听不到丝绸撕裂的声音,真不知该怎么活下去。

中华大地上第一个王朝——夏朝,就这样消失。有人可能要说了,纵观夏朝灭亡的整个过程,似乎责任要由夏桀来负,而施妹喜不过是凑巧赶上了而已,将身死国灭的罪责推到她身上似乎有点冤。似乎也有道理。但仔细想想,攻打有施部落之前的夏桀,也是响当当的一条好汉,连让周王朝大伤脑筋的犬戎部落都让他摆平,可见其也不是彻彻底底的昏君。而美女施妹喜的到来,让他男人的本性暴露无遗,终于超越了一个国王的理性。千万不要低估一个女人,尤其是一个美女的能量,所谓爱江山更爱美人,一个国王将美人看得比江山还重,在历史上不止这一例。在西方世界,特洛伊也曾为了一个海伦和希腊进行了十年的战争。从这个意义上讲,就算施妹喜主观上不是故意为之,也在客观上无意中改变了历史的发展轨迹。何况,还有另外一种可能性。

据《国语·晋语一》记载:“昔夏桀伐有施,有施人以妺喜女焉;妺喜有宠,于是乎与伊尹比而亡夏。”这句话的重点,在于怎么理解“于是乎与伊尹比而亡夏”中的比字。从字面意思来看,结合“比”在古文中常见的用法,这里的“比”应该和“双”“对”是一个意思。《说文解字》中更将其解释为:“比,密也。”那么问题来了,施妹喜一个妃子和身为宰相的伊尹结成对子,密在一起,做啥子哟?魏国的编年体史书《竹书纪年·夏纪》这样记载:“妹喜氏,以与伊尹交,遂以间夏。”也就是说,人家施妹喜压根就不是来给你做老婆的,而是有施部落派来的特工,专门负责掏空你的国库,败坏你的朝政,丧失你的民心,和《封神榜》中的九尾狐扮演同一个角色。

还有一种说法更玄。据《竹中纪年》记载,得到施妹喜之后,夏桀还攻打了岷山部落。岷山部落以有施部落为榜样,也向夏桀贡献了两位美女,一名琬,一名琰。于是乎,夏桀喜新厌旧,逐渐对施妹喜冷淡起来。施妹喜由怨生恨,就与不满于朝政的伊尹联手,故意向商部落泄露了夏朝的军事机密,帮助商部落打败了夏桀。

不管到底哪种说法属实,结果是夏朝灭亡了,而且和一个叫施妹喜的女人有关。女人,第一次通过自己的存在改变了历史的进程。

并且,这不是唯一一次。

女人,第一次通过自己的存在改变了历史的进程

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多
    喜欢该文的人也喜欢 更多

    ×
    ×

    ¥.00

    微信或支付宝扫码支付:

    开通即同意《个图VIP服务协议》

    全部>>