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宣传思想工作的“色香味”

 指间飞歌 2013-02-06


 从一般意义上说,宣传工作的过程至少可以分为三个环节,一是加工,即对所宣传的思想、理念进行整理、归纳、提炼;二是传播,即通过恰当的手段、载体将加工过的产品传递到受众;三是内化,即宣传的受众完成自我吸收和转化。其中,前两个环节是方法,后一个环节是目的。也可以说,加工和传播环节都是为最终的内化环节服务的。而我们评价一项宣传工作产品的好坏也就必然应当指向最终的内化环节,就是说我们的宣传产品一定要关注是否让受众得到有效的吸收和转化。

不妨将一次宣传的过程看成一次精美菜肴的制作过程。各种新鲜、洁净的食材通过厨师的煎炒烹炸,被制作成一道道菜品,再传递送到食客的餐桌上,最终被食客“大快朵颐”地消灭之。两者何其相似,由此,我们不难发现,一样精美的菜品要讲究色、香、味俱全,我们的宣传产品也同样必须注重“色、香、味”俱全。

色者,形之美也。注重色,就是说我们的宣传产品要注重形式的赏心悦目,给受众以感官上的美感。《左传》有句成语:言之无文,行而不远。意思是说文章没有文采,就不能流传很远,把这个道理说得相当透彻。这就要求我们首先必须在宣传产品的外在上动脑筋、下功夫。一项活动要有一个参与度高的载体,一本画册要有优美的设计,一篇文章要有精美的文字,方可广为流传。骆宾王的《讨武曌檄》可谓宣传产品注重“色”的代表作。通篇文章一气呵成、气势恢宏,骈散相杂、文采斐然,连檄文的讨伐对象武则天读后都拍案称赞,可见其鼓动力之强。

香者,传之远也。注重香,就是说我们的宣传产品要注重外化效应,拓展传播的空间和时间。传播效应的拓展来源于两个因素。一是传播手段要丰富多样。围绕一个主题,采用宣教、互动、体验、参与等多种方式,进行集群传播,不断对受众进行“刺激”。同时要注重把宣传的主题渗透在电影、歌曲、动漫等一些易于传播的载体上,“随风潜入夜,润物细无声”。二是传播时机要恰到好处。在恰当的时机作适当的事,把握不同时期的宣传要求,组织开展宣传。在食品安全备受关注的大背景下,中央电视台的一部低成本纪录片《舌尖上的中国》横空出世,立即红遍大江南北,可谓传播时机把握的经典案例。

味者,用之实也。注重味,就是说我们的宣传产品要能给受众带来切实的用处,让受众自觉接受,自觉吸收转化。外因是变化的条件,内因是变化的基础,外因通过内因发挥作用。因此,最重要的是要分析受众的困惑、期望等受众需求。对牛弹琴,弹得天花乱坠,人间难得几回闻,于牛也是半点功效没有,这便是无效的宣传。这就要求我们的宣传产品一定要“接地气”,掌握受众的所思所想所盼。从群众中来、到群众中去。每一项宣传产品都要带有“草根的情结”、“泥土的气息”、“露珠的清凉”,让受众乐于接受、甘于接受。同时还要求我们的宣传一定是最鲜活、最现实的宣传,用今天的话语说今天的事,而不是用陈词老调抒发当下的情怀。土地革命时期,我们党的一句宣传口号“打土豪分田地”,用最简短的文字、最通俗的话语,表达出受压迫、受剥削农民最迫切的需求,直指人心,堪称典范。

提高宣传思想工作的实效性和针对性,是我们每一位从事这一工作的同志必须思考的问题和努力的方向。在企业发展迫切需要宣传工作的当下,在干部职工思想多元多样的现实条件下,只要我们坚持把握规律,富于创造,勇于探索,着力把宣传工作的“色”调得更靓,“香”传得更远,“味”熬得更浓,就一定能够最大程度发挥宣传思想工作凝聚人心、团结力量的作用,就一定能够激发正能量、发挥正效应。

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