【原】勤俭见证人品

      谁是好人？谁是坏人？到底有什么标准？怎么来检验？从古到今，从中到外，莫衷一是。为了提高人们的思想道德修养，政府常常制定了这样的道德规范，那样的行为准则，甚至树立了像雷锋之类的样板，其结果呢，不还是世风日下道德沦丧么？这正印证古人的那句话，“事愈烦而天下愈乱，法愈滋而奸愈炽，兵马愈设而敌人愈多。”规范准则多了，制订者往往就不知其所云，其他的人就更难以熟知其条目了，大家都不熟知，要把这些东西执行好，非常不易，这就需要专业人士了。尽管如此，人们还是不自觉的犯错。古人深谙此理，崇尚简易，能够抓住要领，认清根本，把复杂的东西变得简明扼要易记易行，“三纲五常”“三从四德”等就是很好的明证。但其有些内容已经不适合当今社会精神。那么如何快速简易地判断一个人的品质呢？我想，从“勤”“俭”上稍下功夫即可。勤俭是做人的根本，是好品德的核心。为什么这么说呢？

说说“勤”

      首先，勤创造了财富。我们的祖先给我们留下灿烂的文化，我们的爷爷奶奶父亲母亲给我们留下丰富的遗产，我们为国家人民作出巨大的贡献，等等，这些都是勤的产物。试想，没有勤劳，哪有财富？哪有财富的积累？如果大家都是懒人，要么是身懒，也就是四体不勤五谷不分者，要么是心懒，正所谓四肢发达头脑简单者，要么身心俱懒，这样的人能创造财富么？古人造字很有意思，“懒”就是“心赖”。“心赖”的人能是好人么？

其次，勤造就了人才。人们常说“天才出于勤奋”。 爱因斯坦也说：“在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。”纵观古今中外的伟大人物，他们大多与勤有缘。在名人名言中，关于“勤”的名言就是一大类。这些名人都是人才，他们之所以成名，正如他们所言，是“勤”的结果。

再次，勤成就了事业。韩愈说，业精于勤；茅以升也说，勤奋就是成功之母；不管是伟人名人做大事情，还是我们俗人常人做小事情，要取得成功就必须勤。

还有，勤健康了身心。大家稍微观察一下周边的人就不难发现，凡是勤劳的人，他们的身体都比较健康，不会是这疼那痒的，不会动不动就吃药，不会成为病篓子；凡是勤思的人，他们的思维往往比较敏捷深刻全面清晰，记忆力也较好，不会是一会忘了这等会又忘了那，不会笨头笨脑，甚至出现痴呆等。

勤的意义还有很多，与人的聪明智慧意志等都有关系，关于“论勤奋”的文章也很多，在此就不再一一赘述了。

管仲说：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”由此可见，“仓廪实”是“知礼节”之根，“衣食足” 是“知荣辱”之本。“仓廪实”“衣食足”属于物质文明，“知礼节”“知荣辱”属于精神文明。若要实现“仓廪实”“衣食足”，就必须“勤”。其实，“勤”就是物质文明和精神文明的根本。

说说“俭”。

古人说，“俭以养德，奢以败德”，“成由节俭败由奢”。历史上一些很有见识的思想家有作为的政治家，大多都崇尚节俭。汉朝文帝和景帝都重视节俭，才有了著名的“文景之治”；唐太宗也重视节财省用，才有了中国历史上最好的统治“贞观之治”；就是当今最富强的美国，也是非常节俭的，官员比较清贫，政府比较拮据，这也许是美国强大的重要原因吧；发达的国家之所以发达，往往都与节俭有关。相反有些统治者不重视节俭，往往就会导致奢侈浪费乃至腐败，上行下效，成为风气，就会把社会搞坏，把国家高败。社会财力有限，而人的欲望无穷。人人都追求穷奢极欲，就必然会因“腐”而“败”。齐桓公很有名吧，号称“春秋五霸”之首，其才能为后人所称道，其结果不是死的很惨么？这其中就与奢有关。大政治家管仲也负有不可推卸的责任，说什么好色好奢等不良爱好不影响称霸，结果证明这绝对是误导了齐桓公。桓公惨死，齐国又乱，雄主英名，大国霸业，便暗淡了。历史上，许多王国王朝的败，大多与奢有关。奢以败德，败德者，谁拥护呢？败就是必然了；俭以养德，有德者，人民拥护，得民心者得天下，又怎么能不成功呢？

说说“勤”与“俭”。

古人讲，勤俭持家。春节的对联上，常常有勤俭二字，足以说明二字在家庭生活中的重要；把勤俭二字并提，足以说明二者关系密切。如果说勤”是大力生产，那么俭就是适度消费。“勤”就是把“蛋糕”做大做好，“俭”就是合理分配，不过度透支本人的，不盗取公家的，不侵占他人的，也就是不荒淫纵欲，不寅吃卯粮，不损公肥私，不损人利己。勤就是生产财富，俭就是消费财富。生产决定消费，消费刺激生产。俭不是说不消费，而是要与生产相适应，与自己的能力相适应，与国家的要求想适应。如果太俭了，以致于压制消费，或者成为吝啬鬼，不利于生活水平的提高，与社会进步和国家发展相违背，那就不足道了。

一个勤俭的人，必然能产生多余的财富，这些财富小用则可以利家，中用则可以利民，大用则可以利国。如果有远见卓识，能够这些财富也许化为物质文化或精神，进而成为文化遗产，就会功立当时，惠及后世，他本人就会流芳永远，英名不朽了。一个能把自己的财富用之于家庭社会人民国家文化的人，应该算是好人了。

一个勤且俭的人，必然能克己利人奉公守法，必然能积累财富，促进社会进步，就是好人；一个不勤也不懒不俭也不奢的人，生产多少就消费多少，既不积累也不耗费，正负能量相抵，就是一个普通的人；一个懒且奢的人，不挣钱还要花钱，必然要巧取豪夺作奸犯科，必然耗费财富，阻碍社会发展，就是坏人。

情动于衷，必形于外。察言观色，可以知人。但仅仅这样，是不够的，还要观其行察其恒见其性，而勤俭就是其行其恒其性的基本表现。勤俭足以见证人品。

注解：人，是指有劳动能力的成年人。